19世紀後半に住んでいるアメリカ人にとって、ヨガは魔法のようにひどく見えました。 古代の規律は、主に「ファキール」の民族誌的画像の形で西洋の観察者に現れました。スフィの教団、ヒンズー教の禁欲主義者、そして最も重要なのは、ベッドのような死に挑むスタントの舞台および大道芸人を含む包括的な用語です。爪とインドのロープのトリック。 1902年、「ファキールヨギ」は、サックラーギャラリーの先駆的な展覧会「ヨガ：芸術の変容」の3つの映画の1つであるトーマスエジソン、 ヒンドゥーファキールが制作した「トリックフィルム」で大画面デビューしました。
インドについて初めて作られた映画と言われるヒンドゥー・ファキルは、花から出てきた蝶のように、アシスタントが姿を消して再び現れるインドの魔術師の舞台行為を描いています。 現代人の目には、特殊効果により、何かが望まれることがあります。 しかし、エジソンの観客は、ニコロデオンとボードビルの家で、画面上の魔法だけでなく、動いている画像自体の魔法にも驚いたでしょう。 当時の映画はまだ新しいもので、エキゾチックな目的地の「現実映画」や、ディゾルブ、スーパーインポーズ、その他の魔法のテクニックを特徴とするヒンドゥー・ファキールのような「トリック映画」に支配されていました。 確かに、最も重要な初期の映画製作者の一部は、ジョージ・メイリーやインド初の長編映画の監督であるダダサヘブ・ファルケなどの魔術師でした。 「映画の初期の時代は、この技術に驚嘆し、誇示するものでした」と、フリーアとサックラーのギャラリーのフィルムキュレーターであるトムヴィックは言います。
初期の映画は確かに文化的な感受性に関するものではありませんでした。 「fakir」と「faker」の類似性は偶然ではありません。 これらの言葉は、サーカスや魔法のショーの出演者が一般的にfakir-yogiに起因する超自然的な力を呼び起こしたので、アメリカの想像の同義語になりました。 オハイオ州の舞台魔術師であるハワード・サーストンは、1920年代の人気のある旅行ショーにインドのロープトリックを当てました。 1930年代、フランスの魔術師コリンガは「世界で唯一の女性の魔女」と呼ばれ、催眠術とワニレスリングで観客を困惑させました。 スミソニアンフォークライフのリサーチアソシエイトであり、「ヨガ」キュレーターであるシタレディは、彼女のインドのアイデンティティは「当時は理解できるアイデア」だったと言います。 「fakirは、新たに説明する必要のないものになりました。 ファキールは、一般名ではないにしても、1931年にウィンストンチャーチルがガンジーに対するスラーとしてそれを使用するほど十分に広まった一般的な用語の一部でした。
自称ファキール・コリンガは、この1937年のLook雑誌の表紙でワニに立ち向かいます。 （画像はSackler Gallery提供） ミュージカル「You 's the One」がヨギを笑の対象として提示した1941年までに、ファキールスタイルのハックスターに対する西洋の好みは衰えたように見えます 。 「彼の意志を失ったヨギ」と呼ばれる大きなバンドの番号で、同名のヨギは、義務的なターバンとローブを身に着け、クリスタルボールを見つめ、爪のベッドの上に横たわって、典型的な「インド」の決まり文句をすべて実行しますもっと。 しかし、ジョニー・マーサーの歌詞は、「マハラジャのカメの鳩」に落ちた後、「壊れたガラスに集中したり横たわったりすることはできなかった」不運なロマンティックな男として彼を投げかけました。 彼のすべてのヨガの力のために、このヨギは愛に関しては無力です。 fakir現象の最後尾に到着すると、 You 's the Oneは観客にストックキャラクターを驚かせるのではなく笑うように促しました。
ヨガはどのようにしてサーカスの輪からアメリカの主流へと飛躍したのですか？ レディは、ヨガの現在の人気を、1965年にインドからの移民規制が緩和されたことでたどり着きました。これにより、多くのヨギが米国に持ち込まれました。 しかし、変容ははるかに早い時期に始まったと彼女は言う。スワミ・ヴィヴェカナンダは、ヒンドゥー教の精神的指導者であり、1896年の本、 ラジャ・ヨガは、ヨガの現代を開始した。 ビベカナンダは、実践をハイジャックしたと感じた手品師と曲芸師を非難し、代わりに「本物のヒンズー教の象徴」として役立つ心のヨガを提案しました。が、1940年代以降、ヨガは医学とフィットネス文化にますます結び付き、西洋で新しい種類の文化的正当性を獲得しました。
ヨガの身体性は、展示の3番目の最終映画で復活します。マスタープラクティショナーのT. Krishnamacharyaは、今日のヨガの実践のバックボーンを形成する一連のリンクされたアーサナ、または姿勢を示します。 この1938年のサイレント映画は、インド全土の新しい視聴者にヨガを紹介し、伝統的なプライベートの教師と生徒の関係を超えて、歴史上初めてプラクティスを拡大しました。 Hindoo FakirやYou 's the Oneとは異なり、Krishnamacharyaの映画はインディアンによって作られました。 しかし、それらのように、それはヨガのダイナミズムを伝えるための動画の力を確認します。
