ナチスが絶滅から動物を取り戻そうとしたとき

ベルリン動物園のディレクターに生まれたルッツ・ヘックは、野生動物の世界に運命づけられているように見えました。 しかし、単に動物を保護する代わりに、ヘックは彼らとより暗い関係を持っていました：彼は彼らを狩り、実験しました。

新しい映画「The Zookeeper's Wife」 （ダイアン・アッカーマンによる同じタイトルのノンフィクションの本に基づく）では、Heckはワルシャワの動物飼育係AntoninaとJan Zabinskiの宿敵です。 夫婦は動物園で約300人のユダヤ人を密輸しました。 ヘックはドイツに送ることができる動物のためにワルシャワ動物園を略奪するという任務を課されただけでなく、ナチスが権力を握る前に始まったプロジェクトにも取り組んでいた。絶滅した種を生き返らせることで自然を改革する。

ルッツと弟のハインツは、ウサギに似た小さな生き物から始めて、動物に囲まれて育ち、動物の繁殖に没頭しました。 少年たちがこれらの慣行についてより多くを学んだのと同時に、ヨーロッパ中の動物学者は、絶滅を防ぎ、新しい種を作成する際の人間の役割についての議論に従事していました。

「非常に奇妙な実験と考えられるあらゆる種類の実験によって開始されました。 人々はライガーとティゴンを育てようとしていました」と、ワーゲニンゲン大学とオランダのリサーチの文化地理学の研究者であるクレメンス・ドリーセンは言います。

ブリーダーの想像力は、新しい種の創造を考えて暴走しましたが、家に近づくと、賢者として知られているヨーロッパのバイソンが野生で絶滅していました。 科学者は、動物園が種の生存を維持する上で果たすことができる役割を検討し始めました。ドイツでは、それらの答えを、昔の風景の「純度」に関する理論と組み合わせます。

アメリカのバイソンを繁殖用の資源として使用して、ワイゼントを再生する必要がありますか？ 結果の子孫はまだ適切なバイソンと見なされますか？ 彼らが年をとるにつれて、ヘック兄弟はこれらの同じ質問に没頭しました。

Driessenと共著者のJamie Lorimerが書いた記事によると、ハインツは、賢者の絶滅を遊牧民族の乱獲の結果の自然な進行と見なした。 一方、彼の兄弟は、彼が「原始ドイツのゲーム」と考えているものにますます興味を持ち始めました。これは、人種的な不純物のない神話のドイツの過去への回帰を求めたナチスによってますます共有される興味です。

彼の自伝 『 Animals：My Adventure Lutz 』では、彼がその神話上の過去、特に賢明で恐ろしいオーロックに関連する動物に魅了されることを説明しています。

オーロックスは大きく、角のある牛で、1627年に過剰な狩猟と家畜化された牛との競争から絶滅しました。 兄弟たちは、バックブリーディングを通じて動物を再現できると信じていました。正しい角の形、色、行動のために既存の牛種を選択し、元の動物に近いものになるまで繁殖します。 これはDNAの二重らせんが発見される前のことなので、兄弟たちがオーロックに関する情報を求めていたのは、考古学的な発見と記録からでした。 彼らは、現代の牛はオーロックスから生まれたので、異なる牛の品種には、より古い血統の痕跡が含まれていると信じていました。

「兄と私が今しなければならないことは、現在個々の動物で別々にしか見られない野生動物のすべての特性を単一の繁殖用ストックに統合することでした」とヘックは彼の本に書いています。 彼らの計画は、選択的繁殖を通じて飼いならされたキツネを作成するロシアの実験の逆でした。彼らは、特定の形質を念頭に置いて前進するのではなく、後方に繁殖して飼いならされた表現型の側面を排除できると考えました。 （同様の実験は、再びオーロックスを作成することを望んでいる現代の科学者と、絶滅したクアッガを再現しようとする科学者によって取り戻されています。研究者は、このタイプの絶滅が可能かどうかに反対します。）

兄弟は大陸を旅し、スペインの闘牛からハンガリーの草原牛に至るまですべてを選択してオーロックを作成しました。 彼らは頭蓋骨と洞窟壁画を研究して、オーロックがどのように見えるかを決定し、1930年代半ばまでにオーロックを復活させることに成功したと主張しました。 彼らの牛は大きな角と攻撃的な性格で背が高く、限られた人間の世話で生き残ることができ、現代ではヘック牛と呼ばれるようになりました。 動物は国中に広がり、ミュンヘン動物園から現代のポーランドとロシアの国境の森まで至る所に生息していました。

しかし、動物学と畜産への共通の関心にもかかわらず、ナチスが権力を握るにつれて、兄弟たちの道は大きく分かれました。 1930年代初頭、ハインツは共産党のメンバーである疑いとユダヤ人女性との短い結婚のために政治犯としてダッハウに収容された最初の人々の1人でした。 ハインツは釈放されたが、彼がナチの支配の偉大な受益者になることは決してなく、自然と環境の純粋さに焦点を合わせた彼らのイデオロギーを支持することもなかったことが明らかだった。

ルッツはその治世の初期にナチ党に加わり、強力な同盟者を獲得しました。アドルフ・ヒルターの副司令官であるヘルマン・ゲーリングです。 二人の男は、先祖代々のドイツの風景を狩り、再現することに共通の関心をもって結束しました。 ゲーリングは、トレーディングカードなどの政治的称号を蓄積し、一度に多くの役職に就きました。彼は、プロイセンの首相、ドイツ空軍の司令官、ライヒハントマスターおよびフォレストマスターになりました。 この最後の立場で、彼は1938年に自然保護局の称号を親友のルッツに授与しました。

「ゲーリングは、自然保護を彼の政治帝国の一部にする機会を見ました」と、環境史家のフランク・ウコッターは言います。 「彼は（1935年の自然保護法からの）資金も彼の財産に使用しました。」自然保護区を作成し、天然記念物の指定を許可し、私有財産権の保護を削除した法律は、検討中です。ナチスが権力を握る前に何年もの間。 ナチスが民主的なプロセスの束縛をもはや持たないようになると、ゲーリングはすぐに法律を押し進め、名声を高め、狩猟への個人的な関心を促進しました。

ルッツは、ゲーリングの支援を受け、ターパン（ヘックによって作られた子孫が現在も存在する野生馬）と賢明な実験を続けて、彼のバックブリーディング実験を続けました。 ルッツの作品はさまざまな森と狩猟保護区で公開され、ゲーリングはドイツの叙事詩ニーベルンゲンリード （ドイツ語版のBeowulfを考えてください）から神話のシーンを再現したいという思いにふけることができました。 。

「ゲーリングは、槍を持ち、独特のドレスを着るという一種の幻想を生きることに非常に独特の興味を持っていました」と、ドリーセンは言います。 「彼は（詩を使った）幼稚な魅力とその背後にある殺人国の力との不気味な組み合わせを持っていました。」実際には、これはポーランドの土地、特にビャウォヴィエジャの森の広大な荒野をつかみ、それを使って彼を作成することを意味しました独自の狩猟保護区。 これは、ナチスの大規模なレーベンスラウムのイデオロギー、または生活空間に適合し、英雄的な過去に戻ります。

「一方で、民族社会主義は近代性と道具的合理性を受け入れました。 ナチスが工学、優生学、実験物理学、応用数学に重点を置いていることを発見しました」と地理学者のトレバー・バーンズとクラウディオ・ミンカは書いています。 「一方では、社会主義のもう一つの抱擁がありました。暗い反近代、反啓発です。 勝利したのは、伝統、神話の過去、不合理な感情と感情、神秘主義、そして教義、偏見、そしてはるかに悪化した文化的本質主義でした。」

1941年、ルッツはワルシャワ動物園に行き、ドイツの手への移行を監督しました。 ドイツの動物園にとって最も価値のある種を選択した後、彼は民間狩猟隊を組織し、他の人と一緒に派遣しました。 「これらの動物は意味のある理由で回復することはできませんでした。ヘックは彼の仲間と一緒にそれらを殺すことを楽しんでいました」とユダヤ人研究学者のキティ・ミレーは書いています。

ミレーは、人種的純粋さのナチスのイデオロギーとの不吉なつながりを見ています。 「ナチスがアーリア人の回復への移行状態であるという仮定でした」と、ミレーはメールで書きました。 ミレは、その人種的純度を回復するために、「自然を汚染された空間からナチス空間に変換しなければならなかった」と言います。

ドリーセンは、少なくとも彼の公開された研究において、ルッツがこれらのアイデアに関与しているという直接的な証拠をほとんど見ていませんが、ナッツの優生学の建築家の一人であるオイゲン・フィッシャーと一致しました。

しかし、オーリングを作成し、ゲーリングの賢明な彼の作品は、他のナチスのプロジェクトと同じ結論を共有しました。 戦争の終わりに、ドイツ軍に接近したため、同盟軍は野生動物を殺しました。 動物園での戦争の終わりを生き延びたヘック牛の一部はまだ存在し、ヨーロッパ中の彼らの動きは数年ごとにそれ自体を更新する論争の源となっています。 彼らはまた、オランダの自然保護主義者グループであるStichting TaurusのStichting Taurusによって構想されたものなど、より大きなヨーロッパの再野生化プログラムの可能性のある要素としてタグ付けされています。

オランダや他の科学者たちは、絶滅した野生生物の復活を考慮して、混乱した環境の回復に役立っているため、ナチ党でのヘックの役割は警告の物語として役立つと考えています。 「環境について話すとき、価値に中立な立場はありません。 パートナーが必要であり、[民主主義で起こる行き詰まりと比較して]物事が突然非常に単純であるという権威主義体制の魅力があります」とUekotter氏は言います。 「ナチの経験は、あなたがこれに素朴な方法で陥った場合、あなたが最終的に何ができるかを示しています。」