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スミソニアンの学芸員は、クリーブランド・インディアンの「人種差別主義者」のロゴを引退する決定について議論します

1948年以来、クリーブランドインディアンのユニフォームは、チームの公式ロゴで飾られています。ファンに「チーフワフー」として知られている、漫画風のにやにや笑うネイティブアメリカンの男性です。 、最後にチーフワフーを人種差別主義者でネイティブアメリカンに対する攻撃的であると非難した抗議者の要求に注意を払いました。

メジャーリーグベースボールコミッショナーのロブマンフレッドは声明で、クリーブランドがオールスターゲームを開催するのと同じ年、人気のシンボルが2019年までにチームのユニフォームから削除されると述べました。 また、チーフワフーは、インディアンのスタジアムであるプログレッシブフィールドのバナーやサインには表示されなくなります。

声明の中で、マンフレッドは、クリーブランドの会長兼最高経営責任者であるポール・ドーランが、ロゴを廃止することで「チームの歴史におけるロゴとその場所に長年愛着を持っている」ファンを混乱させる懸念を表明したと述べました。 「クラブは最終的に、このロゴはメジャーリーグ野球でのフィールドでの使用には適切ではないという私の立場に同意しました。」

アメリカンインディアン国立博物館の準キュレーターである(そして自称野球ファン)ポールチャーススミスは、チーフワフーについての彼の考えに明確です。 「(私は)とんでもない人種差別的な風刺画です」と彼はSmithsonian.comに語ります。 「さらに悪いことに、オハイオ州北部のクリーブランド市では、インディアンが風刺画として過去に完全に潜入するこの非常に陰湿な現象になるのは、実際にあなたが見るアメリカインディアンの唯一の目に見える表現です。」

スミスは、ネイティブアメリカンとより広範なアメリカの文化との間の複雑な相互作用を熟考する態勢が整っています。 彼はスミソニアン国立アメリカインディアン博物館の新しい展示「アメリカ人」のキュレーターの一人であり、先住民のイメージ、名前、物語がアメリカの生活の中でどのように遍在するかを探求しています。 チーフワフーは展示会で展示されているシンボルの1つです。 ロゴは、多くのスポーツチームがネイティブアメリカンの文化から名前と画像を割り当てた方法の一例にすぎません。

スミスは、主要なスポーツフランチャイズでのネイティブシンボルの使用は、通常「何十年も前に遡る非常に長く複雑な物語」を伴うと説明します。しかし、その伝統は、バンドを見た1876年のリトルビッグホーンの戦いにルーツがある可能性がありますラコタのスー族とシャイアン族は、連邦軍の軍隊を迅速に敗走させました。 戦闘の余波で、ネイティブアメリカンは「非常に知的で自信のある戦闘力に関連するようになった」とスミスは説明します。これは、ネイティブアメリカンの画像と名前がスポーツチームでよく使用される理由を説明するかもしれません。

「元々の意図は、自分のチームを中傷することではありません」とスミスは説明します。 「それは本当に意味をなさない。 元の概念では、これはお世辞になることを意味します。」

しかし、チーフワフーは、ネイティブアメリカンの文化の流用がいかに深刻な問題になり得るかを示す好例です。 ロゴの起源は1932年に遡り、 クリーブランドプレーンディーラーがネイティブアメリカンの漫画風の絵を使用して、クリーブランドインディアンの報道を説明しました。 元オーナーのビル・ベックが漫画家にチームの画像をデザインするよう依頼した後、チーフ・ワフーは1947年にチームの公式ロゴになりました。 それ以来、このロゴは何度も繰り返し使用されてきましたが、一貫して歯の生えた、不条理な風刺画のままです。

チーフワフーに対する批判は長いルーツを持っていますが、インド人が20年近くで初めてワールドシリーズの資格を取得した後、2016年に拡大しました。 特に、その年、ダグラス・カージナルという名前のカナダ先住民の活動家は、インディアンがトロントでプレーしている間、チーフ・ワフーを描いたユニフォームを使用するのを阻止するために裁判所の差止命令を求めようとしました。

「すべてのポピュラーカルチャーと広告には、チーフワフーと同じくらい不快なものを指すことができる他の例はありません」とスミスは言います。 「だから、MLBは最終的に削除することを主張しなければならなかったので、これは本当に防御不能でした。」

しかし、スミスは、ロゴがインド人のファンの激しい保護を引き起こす理由も理解しています。 「都市とそのスポーツチームの絆は非常に深く、深いものです」と彼は言います。 「スポーツファンがチーフワフーのように明らかに人種差別的な風刺画であっても、マスコットを擁護するのを見ると、彼らが本当に擁護しているのは、その都市、チーム、家族、友人に対する献身の世代です。」

現実には、チーフワフーは部分的に退職するだけです。 ロゴはスタジアムショップや小売店で販売されている商品に引き続き表示されますが、これらのアイテムはMLBのWebサイトでは利用できません。 そして、チーフワフーはインディアンのユニフォームをもう1年間使用し続けます。

それでも、クリーブランド・インディアンの歴史的なロゴを段階的に廃止する動きは、チーフ・ワフーの全面的な拒絶ではないかもしれないが、アメリカ先住民の文化的流用に対する進行中の戦いにおいて、スミスはその決定を「重要な勝利」と呼んでいる。

スミソニアンの学芸員は、クリーブランド・インディアンの「人種差別主義者」のロゴを引退する決定について議論します