彼女の人生の最初の数年間、サラ・ウィネマッカは1844年頃に生まれましたが 、彼女がアメリカ人であることを知りませんでした。 ヌマ（北部パイユート族または「掘り」インディアンとして知られている白人）の間でソクメトニー（シェルフラワー）に生まれ、彼女は地元の湖から植物や魚を集めて、ネバダ州西部とオレゴン州東部を人々と歩き回りました。 しかし、彼女の初期の頃でさえ、ウィネマッカは、ひげのためにフクロウのように見えた「白い」（青い）目を持つ男性を恐れることを学びました。
ウィネマッカにとって、「アメリカ人」であることは、彼女が不信感を抱く理由のある人々の行動や言語を採用する複雑なプロセスでした。 2つの文化を翻訳することが彼女の人生の仕事になりました。 そして、彼女はその役割に不快感を抱いていましたが、彼女の影響は今でも感じられます。ネバダ州のピラミッド湖やオレゴン州のマルフル地域など、最近民兵が占領された土地。 （19世紀のMalheurインディアン居留地は、現在の湿地のすぐ北にあります）。
ウィネマッカが成長するにつれて、彼女は入植者たちが去らなかったことを理解するようになり、彼女は英米の習慣を採用し始め、キリスト教の名前サラを獲得し、英語とスペイン語を習得しました。 祖父の要請で、彼女と妹はカリフォルニア州サンノゼの修道院学校に行きましたが、「裕福な両親からインディアンが学校に通っていることについて姉妹に苦情が出された」数週間しかいませんでした。
彼女の人生の大部分で、彼女は北パイユートを助けるためにアメリカと先住民の文化をまたぐように努めました。 1859年、ピラミッド湖の近くに保留地が確保されました。 ウィネマッカと彼女の家族は、落ち着いた「アメリカ」のライフスタイルのために遊牧生活を放棄し、トレーニングなしで乾燥した乾燥した土地で農業を成功させることが期待されていました。 多くのパイユートはピラミッド湖で飢starで亡くなりました。 彼らは最初の年にのみ物資を与えられ、政府のエージェントは次の22年間彼らのために意図されたお金をポケットに入れました（多くの留保で一般的な慣行）。
そこで最初の悲惨な冬の後、ウィネマッカは行動に駆り立てられ、ネバダのキャンプ・マクダーミットの軍事指導者に助けを求めた。 大量の物資が最終的に予約に送られました。 ウィネマッカは軍の通訳として雇われ、彼女の父親と彼らのバンドは軍のキャンプに移りました。
翻訳は、ウィネマッカが彼女の人々のためにより良い治療を受けるための手段でしたが、彼女はしばしば支持できない立場にいました。 1870年代半ば、彼女はエージェントウィリアムV.リネハルトのために翻訳しなければなりませんでした。 彼女がコメントなしでラインハートの言葉を翻訳した場合、彼女は人々を保護することに失敗した。 しかし、彼女が北部パイユートからの不満を伝えようとした場合、彼女は彼女の立場から解雇されるかもしれません。 リネハルトは最終的に彼女をマルヒールから追放した。
ウィネマッカは、パイユートの生活に関する彼女の知識がいくつかの尊敬を集めていた軍事キャンプで、よりうまくいきました。 1878年、彼女は米軍とバノックインディアンの小競り合いであるバノック戦争で、OOハワード将軍のメッセンジャー、スカウト、通訳として働いた。 「これは私の人生で政府のためにこれまで行った最も困難な仕事でした。昼も夜もaddleにかかっていました。 距離、約232マイル。 はい、官僚がインド人や白人を愛やお金のために行かせることができなかったとき、私は政府に行きました。 インド人女性である私は、父と彼の人々を救いに行きました」と彼女は後に書いた。 彼女の勇気ある行動は1878年6月にニューヨークタイムズのトップページに彼女を上陸させたが、彼女と地元の部族の間には不信をsoいた。
Piutesの間の生活：彼らの苦悩と主張
この自伝的な作品は、この国で最も有名なネイティブアメリカンの女性の一人、サラウィネマッカによって書かれました。 彼女はパイユートの王女であり、ネバダの歴史の主要人物でした。 彼女の部族はまだ主に州に住んでいます。
購入バウノック戦争は、ほとんど無実の傍観者だったパイユートにとってひどく終わった。 1879年、軍の指導者はキャンプマクダーミットのパイユートを冬に350マイル以上ワシントン州のヤカマ保護区に行進させました。 ウィネマッカは荒廃した。 彼女は、彼らが軍事命令に従えば大丈夫だとパイユートに約束した。 ヤカマでは通訳として働いていました。 彼女は留保代理人と議論し、軍と政府の指導者に手紙を書き、1880年の冬、父親と他のパイユートの指導者をワシントンDCに連れて行き、内務長官チャールズ・シュルツに会いました。 彼らはパイユートがマルフルに戻ることを許可する手紙を手に入れることに成功したが、ヤカマのエージェントは彼らを去らせることを拒否した。
パイユートの何人かは、ウィネマッカがお金のために裏切ったと非難した。 彼女は彼らにシュルツの手紙を見せて言った。「私はあなたに代わって私ができることはすべて言った。 私はそれが真実を話すかどうかわかりません。 あなたは私について好きなことを言うことができます。 あなたには私があなたを売ったと言う権利があります。 そうですね。 私はあなた自身の言葉ではない多くのことをあなたに話しましたが、エージェントと兵士の言葉…あなたに私自身の言葉を言ったことはありません。 彼らは私のものではなく、白人の言葉でした。」
ウィネマッカは改革のために彼女の戦いを拡大した。 対面式の請願書と手紙がパイユートの条件を改善するのに失敗したとき、彼女はサンフランシスコで講義を始め、留保インディアンの状を演じました。 これらの公演は、慎重にキュレーションされたバージョンの「インディアンプリンセス」をさまざまな白い群衆に提供し、彼女はしばしばネイティブドレスを着ていました。 彼女は記者団に、「私は白人の前で話をした最初のインド人女性であり、インド人がたまに立つことを知らない」と語った。彼女はリザート、特にリネハートの虐待について説明した。 しかし、彼女の声は高くつきました。リネハルトは、飲酒、ギャンブラー、売春婦にウィンネマッカを公の場で、またインド事務局に手紙で呼びました。
ウィネマッカは有名になりました。 1883年、重要な教育者、知識人、超越主義運動のメンバーである姉妹エリザベス・パーマー・ピーボディとメアリー・ピーボディ・マンが彼女をニューイングランドでの講義に招待しました。 ピーボディの姉妹はまた、その年の後半に「パイオ人の間での生活」の出版を手配しました。 ウィネマッカは、ニューイングランド全体で300回近く話をし、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアー、ラルフ・ウォルド・エマーソン、最高裁判所判事オリバー・ウェンデル・ホームズ、ヘンリー・ドース上院議員などと会談しました。 「この講演は、文明世界でこれまで聞いたことのないものでした。雄弁で、哀れで、悲劇的なこともありました。 1879年にThe Daily Silver Stateの記者は次のように記している。他の人たちでは、趣のある逸話、皮肉、そして素晴らしい擬態が何度も何度も笑い声と拍手intoに聴衆を驚かせた。
しかし、話すことに成功したにもかかわらず、サラは視聴者が望むほどいつも順応性がなかったため、アメリカ人に関する彼女の執筆はしばしば彼らの偽善を批判し、先駆者についての一般的な物語に挑戦しました。 5歳のときに現れた悪名高いドナーパーティについて、ウィネマッカは次のように書いています。「まあ、山に隠れている間に、祖父が私たちの白人の兄弟と呼んでいた人々が冬の物資のある場所にやって来ました。 彼らは私たちが燃え上がらせたすべてのものを設定しました。 それは恐ろしい光景でした。 さらに切断して、彼女は自伝に次のように振り返りました。「1860年の戦争以来、私の人々は103人殺害されました。そして、当社からの予約。 それでも、私たちは、血を求める野av人と呼ばれ、政府との約束を守っています。 ああ、私の愛する良いクリスチャンの皆さん、どれくらいの時間待ち、私たちがあなたの手で苦しむのを見ますか？」
1880年代半ば以降、彼女は講義を放棄し、疲れ果て、幻滅した。 1885年、彼女はデイリーシルバーステートに 、「彼女の一般的な利益のためのエージェントと戦ったが、最近の出来事が彼らが戦いで私を支持する気にならないことを示したので、私はそれを放棄する」と語った。両方の世界で働いていましたが、最終的にはどちらにも在宅していませんでした。 彼女はかつてインタビュアーに言った、「私は人々と一緒にいたいが、彼らが住んでいるように彼らと一緒に暮らしたくない」
彼女は代わりにパイユートの子供たちの学校にエネルギーを向け、子供たちに英語の読み書きを教え、市場性のあるスキルのトレーニングを提供しました。 残念なことに、学校への資金提供は永続的な問題であり、1887年にドース法により、ネイティブの子供たちはホワイトランの英語のみの学校で教えられることが義務付けられました。 そして、学校は閉鎖されました。
ウィネマッカはアメリカ人に無知な生活を始めたかもしれませんが、彼女が1891年に亡くなるまでに、アメリカ人は彼女に無知ではありませんでした。彼女の死亡記事はニューヨークタイムズで走りました。 そして、彼女のスピーチと執筆が彼女が望んだ変化をもたらさなかった場合、それらは他人のために話すことに費やされた人生の鮮明で雄弁な証言のままです。
ロザリン・イヴは、サラ・ウィネマッカを含むアメリカ西部の19世紀の女性の修辞学について博士論文を書いた。 彼女は南ユタ大学で教鞭をとっており、彼女の最初の小説は2017年にノップフから間もなく登場します。
