1930年、ワシントンDCのオメガマルディグラパーティー。スカーロックスタジオ、アメリカ歴史博物館提供
ワシントンDCの1930年代と40年代にマルディグラを祝う飲み騒ぎの写真はおなじみのように見えますが、少々派手かもしれませんが、衣装と陽気は超越しています。 これらの特定の写真は、ハワード大学のオメガサイピーフラタニティのお祭りを記録しており、DCのアフリカ系アメリカ人の中流階級についてと同様に、マルディグラについても物語っています。
当時、地区の黒人人口は総人口の3分の1未満でしたが、着実に増加していました。 そして1960年までに、市の住民の半分はアフリカ系アメリカ人でした。 1911年にハワード大学で設立されたオメガサイピは、歴史的に黒人の大学で初めてアフリカ系アメリカ人の大部分の友愛団体でした。 そして、多くの場合、彼らのお祝いは、コミュニティでの仕事がほぼ4分の3世紀に及ぶ、黒人写真家であるアディソンスカーロックによってキャプチャーされ、そのUストリートスタジオは、DCのアフリカ系アメリカ人の生活の非公式アーカイブになります
アディソンと彼の息子、ロバートとジョージ、1951年。
アディソン・スカーロックは1900年に17歳でワシントンDCに来ました。その年の国勢調査では、彼は自分の職業を「写真家」として挙げました。1911年までに彼はUストリートにスタジオを開き、コンサートから誕生日パーティー、ダンス、バプテスマまですべてを記録した、黒人生活の最も多作な年代記者。 スカーロックスタジオでのビジネスは、息子のジョージとロバートが1963年（父親が亡くなる1年前）に引き継いでから1994年まで経営を続け、1997年にスカーロックスタジオコレクションを買収し、 250, 000枚のネガと10, 000枚のプリントを含みます。
2010年の記事「The Scurlock Studio：Picture of Prosperity」で、スミソニアンのレポーターDavid Zaxは次のように書いています。
洗礼式や結婚式、ボールやコチリオン、高校卒業、そして彼が公式写真家だったハワードでの無数のイベントなど、街中を駆け巡ります。スコーロックの親でもある歴史家であるジェフリー・フィアリングは、次のように述べています。
彼の作品を非常にユニークなものにしたのは、彼の主題だけでなく、彼がそれらに与えた敬意でした：
ミンストレルの似顔絵が一般的だった頃、スカーロックの写真は複雑さの中で黒人文化を捉え、黒人が自分自身を見たように見せていました。
そして、毎年恒例のマルディグラのお祝いは確かにその大きな部分でした。 ペンシルベニアのパーティーをずっとカバーしていたニューピッツバーグクーリエは、1963年に次のように書いています。
オメガサイピーフラタニティのアルファオメガ支部は、先週の金曜日の夕方に毎年恒例のマルディグラを開催しました。 5, 000人以上のゲストがお祭りを楽しんで、大成功を収めました。 衣装を着ていない人は正式な服装で来ました。
ワシントンポストは、1996年の事件を取り上げ、豪華なシーンを説明しています。
スパンコールのついたマスクを通して明るい目が光りました。 偽装が着用されると羽が飛んだ。 マルディスグラの魔法は、外に積もる雪のすべてのマインドフルネスを溶かし、行進が始まりました。 ニューオーリンズストラット、彼らはそれをゆったりとくつろいだ歩行と呼びました。 ボールルームを3回囲む円形の散歩。 ここに2つ、そこにまたがる4つ、今度は1つです。 ディクシーランドのバンドは活況を呈していました。チューバ、トロンボーン、バスドラムが叫び、「聖人たちが行進してくる…」と宣言しました。
1995年のマルディグラ王であるフランクパターソンは、「アフリカ系アメリカ人のフラタナリズムは白人のそれとは少し異なります...私たちはライオンズやキワニスになれなかった数年前に絆を深めました。」と付け加えました。ギリシャの黒人組織には、大学卒業後の生活があります。」
1930年のマルディグラのボールから。
1930年、マルディグラのために踊る。
1930年、ボールの女王へのプレゼントが増えました。
1942年のマルディグラのバッシュの衣装。
