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「慰安婦」像は日本と韓国の間の古い緊張をかき立てます

日本が第二次世界大戦前および第二次世界大戦中に数十万人の女性を国営売春宿の性的奴隷にしたことを世界が知ってから数十年が経ちました。 しかし、「慰安婦」の問題は日本と韓国の間でまだ分裂的な問題であり、現在、 ニューヨーク・タイムズのチェ・サンフンが報告している、これらの緊張は、韓国、釜山の日本領事館。

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問題は、伝統的な韓国のドレスを着て椅子に座っている若い女性の単純な像です。 先週、領事館の近くで公式の許可なしに登場し、Sang-Hunは書いています。そして、すぐに警察に連れ去られました。 しかし、韓国の当局者が許可を与えた後、現在は復活しています。

この像は、日本と韓国が昨年生き残った女性のための基金を創設するという歴史的な合意にもかかわらず、この問題は依然として深刻な問題であることを示しています。 日本が女性を性的奴隷制に追い込んだことを認めるまで数十年かかりましたが、いまだに何人の女性が被害者になり、その征服を公に認めるのかについての論争が続いています。

いわゆる「慰安婦」の大半は中国と韓国から来ましたが、日本が占領している他の女性も奴隷にされました。 日本では、日本が日本兵のための最初の「慰安所」を形成した1931年に早くも中国で開業しました。 初期の慰安婦は、日本兵への奉仕を志願した売春婦でした。 しかし、その後に続いた女性は何でもありませんでした。 日本が朝鮮半島を占領したとき、日本兵に仕えると言われなかった女性を募集し始めました。 女性たちは強制され、時には奴隷に売られ、繰り返しレイプされ、しばしば残忍な治療による性感染症や性器の傷にさらされました。

慰安婦の募集と仕事は日本軍によって極秘と見なされ、その汚名は戦後も続きました。 この問題が完全に明らかになるまで1987年までかかったが、日本はその関与を否定した。 数十万人の女性が軍の売春宿で仕えることを余儀なくされたと考えられていますが、社会的不名誉のせいで、わずか数百人だけが前進しました。

彫像をめぐる論争が証明するように、そのスティグマはまだ存在しています。 この像が慰安婦をめぐる国民の緊張に火をつけたのは初めてではありません。2011年、ソウルの日本大使館の近くに、生存者とその支援者のグループによって建てられました。 平和記念碑は、それが呼ばれたように、日本政府からの抗議をもたらし、最終的に慰安婦についての話し合いを再開し、国の犯罪に対する最初の国家謝罪を促した。 像は残り、他の像は世界中に現れました。

この新しい彫像が現在の場所で生き残るかどうかは時が経てばわかりますが、日本へのメッセージは明確です。 青銅色の少女-拳を握り締め、奴隷制度を生き延びなかった人々への敬意を表す彼女の隣の席は、日本の公式な謝罪にもかかわらず、犠牲者を認めるためにより多くのことをすべきだと示唆している。 彼女は、領事館をre然とした顔で見ます。 日本政府にとって、彼女は挑発です。 しかし、自分の苦しみを補償したり認めたりしたことのない数十万人の女性にとって、彼女は不動の反乱の象徴です。

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