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1873年のロンドンで、マークトウェインはフリートストリートで鉄片をたむろした仲間のアメリカ人のサービスの広告を見ました。すぐに刺激を受け、懐疑的になったトウェインは、「実践的な腎臓病学者」であるロレンツォ・N・ファウラーの事務所に向かいました。

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「私はファウラーを任務に就いている」とトウェインは書いた。「彼の商売の印象的なシンボルの中で。ブラケットの上に、テーブルの上に……部屋のすべてに、大理石の胸像、毛のない、頭蓋骨のすべてのインチバンプ、および印象的な名前が黒文字でラベル付けされたすべてのバンプ。」

19世紀の間に、トウェインが記述したような数千の胸像がファウラーなどによって製造され、販売されました。それらの1つ-「共役性」や「闘争性」などの特性の場所を示す線で結ばれた表面は、他の人間の知性と人格の尺度に囲まれたアメリカ歴史博物館の「アメリカの生活の科学」展示で展示されています。

骨相学の「科学」によれば、個人の性格と能力は、頭の様々な隆起の大きさと形から推測することができます。トウェインがファウラーを訪れた頃には、骨相学は特にアメリカで非常に多くの支持者を獲得していました。言葉の記憶、「相性」、「秘密性」などの特性は、脳の対応する領域、つまり「臓器」によって制御されると考えられていました。形質が発達すると、器官が大きくなり、頭蓋骨に形成された突起が大きくなります。

骨相学者はまた、そのような特性、およびそれぞれの器官が、抑制の実践または肯定的な質の意識的な「運動」によって修正される可能性があると信じていました。

20世紀には、句読法の胸像は漫画の会話のピースになり、その画像はしばしば過去を愛用するために使用されました。骨相学の失敗は確かに明らかですが、現代のそれを却下すると、19世紀の社会への多大な影響は容易に忘れられます。そして、その不安定な科学的基礎にもかかわらず、骨相学は今日の脳を研究する人々からの尊敬の尺度を楽しんでいます。

後にアメリカの文化に浸透した別の心の理論のように、骨相学は人間の精神に魅了されたウィーンの医師の発案でした。 1700年代後半の少年時代でさえ、フランツジョセフガルは、長い文章を簡単に覚えることができるクラスメートはすべて目立った目と大きな額を持っているようだと気付きました。このことから、彼は言葉の記憶の器官は目の後ろにあるに違いないと推測した。彼は、ある能力が「外部機能によって示される」場合、他の能力もそうであると推測した。

彼の拡張された理論は、ギャルを有名にしただけでなく、そのような考えを異端と見なした教会当局の不承認ももたらしました。 1802年、国家は彼がオーストリアで彼の理論を推進することを禁止した。驚くことではありませんが、これは公共の関心を高めるだけです。ガルはヨーロッパ全土で講演を始め、1805年には彼の弟子で元学生のヨハン・カスパー・スパーツハイムと一緒にオーストリアを去りました。

19世紀初頭、ガルのアイデアはヨーロッパ中に広まりました。しかし、アメリカでは、人間の心に対する「科学的な」洞察に飢えた国（および個人の完全性への希望を与えた国-「自助」を読んでください）で、その表現は最も献身的で永続的な聴衆を見つけるでしょう。そして、それは私たちの海岸にそれをもたらすだろう、ガルの理論をさらに拡張し、「phrenology」という名前を採用したSpurzheimでした。

スパルツハイムは1832年に旋風のレクチャーツアーのために到着しました-ちょうど6ヶ月後に文字通り彼を殺したもの。しかし、その短い時間で、彼は数千人を改宗させ、ハーバード大学とイェール大学で、そしてアメリカの中心地全体で講義をしました。ラルフ・ウォルド・エマーソンは、彼を世界で最も偉大な人の一人と評しました。スプルツハイムの死後、ジョン・ジェームス・オーデュボンは後世のために彼の遺体をスケッチした。ハーバード大学のジョサイア・クインシー大統領は葬儀の手配をしました。「預言者はいなくなった」とアメリカ医学雑誌は宣言した、「しかし彼のマントルは私たちの上にある」。

マントの大部分は、オーソン・ファウラーという名のミニストリーの学生に落ちました。彼は突然、スプルツハイムの理論と論争の実践に真の召命を見出しました。ファウラーは、マサチューセッツ州のアマースト大学で同級生にこのトピックに関する講義を始め、1セントにつき2冊の「読書」を提供し始めました。ある友人、将来のヘンリー・ウォード・ビーチャー牧師であるファウラーは、「非常に大きな慈悲」を持つ「強い社会的脳」の証拠を見つけることを報告しました。

オーソンの熱意は、弟のロレンツォを家族全員に感染させました。 2人のファウラー兄弟（両方とも欲求不満の伝道者）は、国を巡回し、町から町へ「相性の真実」を伝え、朗読を提供し、頭蓋骨の隆起や谷から見知らぬ人の性格と傾向を分析し始めました。（彼の初期のセッションの1つで、ロレンツォファウラーはクララバートンという内気な15歳の頭を研究しました。数年後、アメリカ赤十字社の創始者は彼女の回想録でファウラーのコメントを思い出しました。彼女自身—彼女は最初に間違って苦しむでしょう—しかし、他の人のために彼女は大胆不敵になります。」

アメリカはすぐに頭蓋を意識するようになりました。雇用主は、特定の相性プロファイルを持つ労働者のために広告を出しました-参照としてファウラーによる読書を求めさえします。女性は髪型を変え始め、よりお世辞になった骨相の特徴を誇示しました。小さな町の人から金持ちで有名な人まで、ホレス・グリーリーやブリガム・ヤングなどの著名人を含む読書に参加しました。（予測的に、PT Barnumは「注意」以外のすべての特性で高得点を獲得しました。）

1840年代までに、フェノロジーキャビネットとして知られるファウラーズニューヨークオフィスは、町で最も訪問されたアトラクションの1つになり、数百人の有名人の頭の骨相の肖像画を含む奇妙な博物館として機能しました。（少なくともそのうちの1人は死後に特別に任命された。1836年にアーロン・バーが死亡した後、ファウラーは故人の頭のギプスを命じ、調査の結果、「秘密」と「破壊性」のバーの器官が--驚くことではありません-平均的な人のそれよりはるかに大きいです。

出版社として、ファウラーズは、 アメリカのPhrenological JournalとMiscellany （1911年まで印刷されたままでした）に加えて、phrenologyの数え切れないほどのボリュームと、その相性の子育てと仲間の適切な選択へのガイドを含む、健康と幸福への応用を発表した彼らはまた、ウォルト・ホイットマンという名前の若い作家による最初の巻を印刷しました。

エマソンが『草の葉』の原稿を読んだ後、著名な著者に「素晴らしいキャリアの初めに挨拶します」と書いたとき、手紙はファウラーの世話で扱われました。この本の中で、ファウラーズの影響は明確です：「あなたはアメリカのことを話したり歌ったりするのは誰ですか？」ホイットマンは書いた。「あなたは…土地の骨相学を学びましたか？」ホイットマンは自分の句読法（「大きな希望と比較……因果関係」）を喜んでいたので、彼はそれを何度も彼の著作で引用した。

エドガー・アラン・ポーはまた、1850年のニューヨークの文学者のスケッチの頭蓋骨の説明を使用して、定期的にフレーズの概念を彼の作品に取り入れました。（ウィリアム・カレン・ブライアントの、「額は広く、著名な理想器官を備えています。」）シャーロット・ブロンテの作品は、句の分析にも結びついています。ハーマン・メルヴィルのモビー・ディックは、偉大なクジラについての長い（（笑ではあるが）句読法の説明さえ提供しています。

phrenological理論が完全性の考えを支持したので、社会改革者はすぐにそれにラッチしました。ホレス・マンは、骨相学をこの時代の最大の発見と見なしました。ファウラー自身は、時にはキャリアの適切な語彙の選択に関するアドバイスを通じて、また教育、禁酒、さらには刑務所改革に関しても、改革と自己改善の声の支持者になりました。

もちろん、懐疑論者は常に存在していました。とりわけ、マーク・トウェインは、ファウラーが頭蓋骨にユーモアがあるべき「空洞」を見つけたという恐怖で語りました。ジョン・クインシー・アダムスは、2人の相乗り学者が笑わずにお互いを見ることができるのではないかと思ったと言われています。しかし、骨相学は、ほとんど無傷で航海し、世紀の変わり目まで、心についての国民の考えに大きな影響を与え続けました。

1888年になって、 ブリタニカ百科事典の編集者たちは、理性の名前（常識は言うまでもありません）の名の下でそれを非難したいと考え、それについて詳細な7ページの反論を発表せざるを得ないと感じました。

ガリの「いわゆる器官」とブリタニカは、「ほとんどの部分が非常に限られたデータからの誘導によって作られた細長い根拠で特定された」と宣言した。場合によっては、骨相の指数は「驚くべき性質の偶然の一致を発見した」。しかし、たいていの場合、そのような偶然の一致は発生せず、 ブリタニカは不満を訴えたが、発生しなかった場合、腎臓専門医は単に矛盾を合理化する傾向があった。

20世紀までに、骨相学は数人の頑固な人を除いて、科学的権威の断片を失いました。しかし、 ブリタニカはその長い攻撃に知覚的な予測を含めていました。効果的な異端の縁に追いやられます。」

そしてそれが証明されました。骨相学は当然の評判になりましたが、現代の科学者はある意味でそれが著しく先見の明であったことに注目しています。ハーバードの心理学者エドウィン・G・ボーリングは、1929年に彼の実験心理学の歴史の中で 、「科学心理学は科学との結びつきから生まれた表現科学から生まれたと言うのはほぼ正しい」と書いている。

結局のところ、脳の生理学的特性が行動に影響を及ぼし、逆にその行動が私たちの生理学を変える可能性があるという理解がありました。（もちろん、今日の科学者は「脳器官」ではなく神経化学とシナプス結合の変化に注目しますが、原理は同じです。）フロノロジストはまた、心は単一ではなく独立した学部で構成されていると考えています。他の装いでの彼らのアイデアは、その後、認知機能の分野を生み出し、精神機能（読書など）を別々の学部（文字認識、文理解など）に分解しました。

おそらく最も興味深いのは、さまざまな精神機能が脳に局在しているという考えです。この機能の局在化の証拠を提供した最初の科学者の一人は、現代のファウラーでした。 1861年、フランスの外科医および人類学者であるポールブローカは、脳の特定の領域（サイズが約4平方センチメートル）を損傷すると、他人の発話の理解に影響を与えずに首尾一貫して話すことができなくなることを示しました。

「その点で、腎臓病学者は間違いなく正しい軌道に乗っていました」と、セントルイスのワシントン大学の神経科学者であるマーカス・ライクルは言います。「問題は、彼らがそれを取った場所です。」

アイオワ大学医学部の神経科学者であるアントニオ・ダマシオによると、腎臓病学者は多くの点で当時の「驚くべきこと」でした。「しかし、彼らは私たちが特定した領域でさえ、その「臓器」とはまったく異なることを理解していませんでした」と、脳の病変の影響を研究するダマシオは、彼が見つけたと信じています不適切な行動を制御し、自分の行動の感情的な影響を考慮するために重要なシステムの一部である前頭前野の領域。彼が研究した最も劇的なケースの1つは、19世紀の骨相学と現代の神経科学の間の示唆的なリンクを提供します。

1848年に驚異的な事故に見舞われたフィニアスゲージというニューイングランドの鉄道員が関係しています。直径1インチ以上の鉄の棒が脳の爆発によって突き刺され、頬骨の下で頭に入り、彼の頭蓋骨の上部。彼が生きていたことは驚くべきことでした。さらに驚くべきことに、彼の推論と言語は完全にそのままでした。しかし、変わったのは彼の気質でした。以前、責任感のある優しい男だったゲイジは、今では議論の余地があり、無責任であり、女性が彼の前に留まらないよう警告されるほどひどくcurりがちでした。

ゲージの実際の頭蓋骨をガイドとして使用して、ダマシオと彼の妻である仲間の神経科学者ハンナは、最近、ゲージの損傷の3Dコンピュータ画像を作成しました。彼らが発見したバーの軌跡は、同様の行動を示した彼らの患者で負傷したのと同じ脳の領域を損傷した。

1848年に、診断はわずかに異なっていました。彼を観察するために来たすべての医師とジャーナリストとともに、ゲイジは、骨相学の専門家でファウラーの仲間であるネルソン・サイザーが訪れた。

会議では、誤ったロジックが正しい結論につながる場合があるというさらなる証拠が提供されます。ゲージの出口の傷を彼の骨相図と比較した後、サイザーは、ゲージの態度、暴力、無礼の変化は、前頭前野の損傷ではなく、「慈悲と崇拝の前部」