木は政治的ですか？ 植物は政治的な意見や投票を正確に表現することはできません。 しかし、時々、母なる自然は外交紛争に巻き込まれます。 かつての植民地占領者である日本との長く複雑な歴史を持つ韓国を例にとってみましょう。 現在、AFPの報告によると、同国の国立公文書館は最近、12本の貝塚の木を根こそぎにしました。
日本の木のグループは、常緑の葉と装飾的な価値で知られる様々なジュニパーです。 しかし、一部の韓国人にとって、彼らはきれいな植物以外のものです。 むしろ、それらは20世紀前半の日本の35年にわたる植民地化を表しています。
日本が韓国を占領している間、植民地政府はしばしば木と農業を使ってその印をつけました。 歴史家はAFPに、貝塚の木は「帝国の台頭する力」の特に日本の象徴であり、韓国の人々が占領を日々思い出させるために一緒に暮らさなければならなかった象徴であると語っています。
日本人が韓国の農地の大規模な土地を押収したので、土地と植物は特に敏感な問題になりました。 日本人の占領者は、国中の巨大な森林帯を押収し破壊しました。 同時に、日本の軍隊はしばしば占領地に日本の木を植えました。 桜や貝塚のような木は象徴的な価値を帯びました。 公園も苦い争いの場になりました。日本軍は、ソウル研究所によると、「韓国の土着文化と伝統を根絶する植民地の道具として使用された」、尊敬すべき公園と愛国的なシンボルを破壊しました。
AFPは、問題の樹木は、日本の植民地化が終了した数年後の1980年にのみ植えられたと指摘しています。 彼らは海軍司令部に移植されます。
韓国における日本の植民地時代の遺産は、今日の国々で政治的緊張を引き起こし続けています。 Smithsonian.comが今年初めに報じたように、当局は長い間、第二次世界大戦中に日本軍によって性的奴隷にされた「慰安婦」の像をめぐる議論に閉じ込められてきました。 同じく釜山にあるこの像とソウルにある同様の像は、外交上の真の障害になりました。日経アジアン・レビューが報告しているように、それが引き起こしたスタンドオフには「終わりが見えません」。
アーカイブがこれらの緊張にどのように影響するかは不確かですが、木々の争いが示すように、両国はまだやるべきことがたくさんあります。
