1804年5月14日にミシシッピ川とミズーリ川の合流点でキャンプデュボアから出発したルイスとクラークの創立200周年記念に近づくと、偉大な文化的歴史的wall騒の兆候がすべて整いました。 何百ものルイスとクラークの本が市場にあふれています。 ルイスとクラーク探検のジャーナルから、ゲイリー・モールトンの壮大な13巻の遠征のジャーナル、クックブック、カラーリングブック、トレイルガイドまですべてです。 トーマス・ジェファーソンのモンティチェロのギフト・カタログには、旅行中にルイスに同行した動物であるシーマンのように作られたプレーリードッグ、バイソン、ニューファンドランド犬のぬいぐるみバージョンがあります。 メリウェザールイスとウィリアムクラーク、サカガウィアとヨークの人形を「詳細な取り外し可能な服で」注文することもできます。
Corps of Discoveryのテレビドキュメンタリー、IMAX映画、数十ものインターネットWebサイトがあります。 ルイスとクラークのカンファレンス、博物館の展示、トレイルライドがあります。 昨年の夏、ハーレーダビッドソンのオートバイライダーがトレイルの一部を運転しました。 ハーレーが豚にルイスとクラークを発見すると、何か大きなことが起こっていることがわかります！
今、私はマッシュポテトをこれらすべてに投棄する最後の人物になります。 結局、私は遠征について4冊の本を書きました。 この2周年のお祝いの多くは、有益で楽しい両方の良い、きれいな家族の楽しみです。 しかし、すべてのこの大騒ぎで、ルイスとクラークの物語の根本的な重要性と、これらの初期の探検家を過去のより大きく豊かな物語に結びつける機会を見逃すかもしれないことを恐れています。 トーマス・ジェファーソンのディスカバリー隊との道のり、あるいは通り抜ける道のそばに立っているときでさえ、私たちは自分自身に会い、さらに重要なことには、私たち自身ではない人々に会います。
ルイスとクラークは、大西洋からメキシコ北部の太平洋に大陸を渡った最初の白人ではありませんでした。 （スコットランドの毛皮商人アレクサンダー・マッケンジーは、10年前にカナダを横断しました。）彼らは、先住民の世代によってまだ見られず、地図化されていない場所も訪問しませんでした。 ルイスとクラークは、アメリカの西部侵攻を開始したとさえ言えます。それは、バイソン、草原の草、そして拡張主義のアジェンダに合わない文化を犠牲にして、牛、トウモロコシ、資本を安全にすることを目指しました。 強引になりたいのなら、ルイスとクラークの物語が、北米の先住民のアメリカの征服と没収を称賛し、正当化する同じ棚着の物語の主力であると主張することさえできます。 （教科書の歴史は、ルイスとクラークをしばしばアメリカの西への意気揚々とした拡大の先駆者として描写します。これは文明と進歩を野avな荒野にもたらしました。）しかし、ルイスとクラークが重要な理由はいくつかあります。私たちは彼らにとても惹かれています。
まず、軍団に起こったのは、エネルギーに満ち、前進運動に満ちた素晴らしい物語です。 並外れた環境では、注目すべきキャラクターのキャストが壮大なプロポーションの逆境に遭遇し、次々と冒険に苦労しました。
アメリカの小説家ウィラ・キャザーはかつて、2、3の偉大な人間の物語しかないことに気づきました。そして、私たちはそれらを何度も繰り返し続ける運命にあります。 これらの1つは旅です。 インドの最も古い物語のいくつかは、旅に関するものです。 アフリカ人とヨーロッパ人が北米に来る旅、入植者がオレゴントレイルと大陸横断鉄道を西に押し進め、中国の女性と男性が上海や広東省などからカリフォルニア、アイダホ、ワイオミングに移動します。 ジャーニーはスペイン語を話す男性と女性をエルノルテに連れて行きました。 20世紀に、アフリカ系アメリカ人が南の田舎から都市の工業的な北へと旅することで、米国の人種、文化、政治の地図が作り直されました。
私たちは涙の道、ルート66、州間高速道路のいずれにいても、動いている人々です。 ジャック・ケルアックからウィリー・ネルソンまで、道路の魅力と旅の約束は今でも私たちを支えています。 そして、私たちに最初のすばらしい国道の物語を与えたのはルイスとクラークでした。
第二に、ルイスとクラークの探検隊が共鳴するのは、それが単なる白人の軍隊ではなく、多くの異なる人種、民族、文化、社会的背景を持つ人々のグループであるためです。 ウィリアム・クラークの奴隷であり冒険家であるヨーク、または片目がバイオリン奏者のピエール・クルザッテを考えてみてください。 ドイツ生まれのPvtがいました。 ジョン・ポッツ、貿易で製粉業者であり、おそらく必然的に兵士。 これは、ヒダサ族インディアンとの形成期を過ごしたショショーン族の女性であるサカガウィアと、ショショーン族とフランス人の先祖の子孫であるジャン・バプティスト・シャルボノーです。 キャンプファイヤーの周りの音を想像してみてください。ウィリアム・クラークのバージニア州とケンタッキー州の軍曹。 ジョン・オードウェイのニューハンプシャーの変曲、ジョージ・ドルイヤールのショーニー風のフレンチ、そして旅でサカガウィアに生まれた赤ちゃんジャン・バプティストの叫び声と最初の言葉。 これはアメリカであった、そしてアメリカであるクレイジーなキルトです。
しかし、サカガウィアは別として、遠征は人間の物語ではないでしょうか？ 完全ではありません。 遠征記録をよく読むと、女性は道のあらゆる段階で旅の一部であったことがわかります。 フィラデルフィアの仕立て屋マチルダ・チャップマンは、遠征のために93枚のシャツを縫いました。 女性は洗濯をし、セントルイスの外で越冬したため、遠征隊に食料を売りました。 アリカラ、マンダン、ヒダサの女性は、ミズーリ州での探検生活の一部であり、食料と友情を提供しました。 Lemhi Shoshoneの女性は、大陸分水界に遠征の荷物を運びました。 Watkuweisという名前のネズパース女性は、アメリカ人と部族との友好関係を仲介しました。 フォートクラッソップの外でキャンプをしているチヌークの女性は、金属製の道具、布、さらには均一なボタンなどの貴重な貿易品と引き換えに身を捧げました。
確かに、両方の性別の先住民はルイスとクラークの旅の中心にあります。 彼らを説得力のある物語にしているのです。 遠征隊の正式な出発の前日に、ウィリアム・クラークは遠征隊の「大陸を横断する道」が軍団を「多数のインディアン」に導くと書いた。 名前に名前を付けることができます：オトエのチーフビッグホース（Shingto-tongo）、ブルーレティトンスーのチーフブラックバッファローブル（Un-tongar-Sar-bar）、マンダンのチーフブラックキャット（Posecopsahe）、レムヒショショーネのチーフCameahwait（ Too-et-te-conl）、Nez PerceのチーフFive Big Hearts（Yoom-park-kar-tim）、WalulaのチーフYelleppit、Clatsopの村長Coboway。
最後に、これはかつて「訪問可能な過去」と呼ばれた親切な小説家ヘンリー・ジェームズの物語です。 まだミズーリ州北部を浮かぶことができ、ルイスが「先見の明の幻想のように見える」と説明したものを見ることができます。 LemhiPassに立ち、遠くのBitterrootsを見ることができます。 ロロトレイルの一部をハイキングして、フォートクラトソップを訪れることができます。
歴史家のドナルド・ジャクソンはかつて、ルイスとクラークがアメリカの歴史の中で「最も書いた」探検家であることを観察しました。 遠征日記は、バイソン、雷雨、部族の政治から河川、山岳地帯、草原まで、あらゆるものについて書きました。 そのいくつかは退屈で、走行距離とキャンプ場の設置を記録しています。 しかし、西洋を生き生きとさせ、時間の深さを飛ばし、ページ全体で私たちのために踊る最も素晴らしい、点滅する散文の通路もあります。 そして、そのすべては、退屈であろうと楽しいものであろうと、私たちが理解できる方法で書かれています。
ルイスとクラークは今日、環境から人々の関係まで、あらゆるものの変化と継続性を測定するベンチマークとして機能するため、重要です。 しかしそれ以上に、彼らの冒険は、私たちが問題を抱えた時代に困難な選択に直面する最初のアメリカ人（ネイティブとニューカマー）ではないことを思い出させてくれます。 ウィリアム・クラーク、サカガウィア、コボウェイは、しばしば暴力的な複雑な時代に住んでいました。 変化の風は今と同じくらい激しく吹いた。
正直に言って、ルイスとクラークの物語は、私たちを単純なプラティチュードに導くことなくインスピレーションを与えます。 歴史は、私たちの肉体的および精神的な風景に名前、顔、テクスチャーを与えることで私たちを人間化します。 ルイスとクラークの物語は私たちを楽しませるだけでなく、アメリカの道での生活のための地図とガイドとしての役割も果たします。
