人々が死ぬと、愛する人に愛する場所に灰をまき散らすようにしばしば命じます。 そして、生存者は時々、親愛なる古いお母さんやお父さんの遺体を、埋葬するのではなく、家族のマントルピースの上や他のディスプレイに置くことを選択します。 しかし、カトリック教徒にとって、これらの慣行は突然スタイルを失う可能性があります。 Harriet SherwoodがThe Guardianに報告しているように、バチカンは、灰は墓地などの神聖な場所にしか保管できないと判断しました。
カトリック教義の明確化に専念するバチカンの体である教義教団のために会衆によって発表されたばかりの新しい指示によれば、ローマ・カトリック教徒は「墓地または他の神聖な場所」に灰を埋めるべきです。国内の居住地に出国することは許可されていません」と特別な状況でのみ許可することができます。 禁止には、遺灰の散布と家族間の遺灰の分割が含まれており、遺灰の焼却を要求した子孫はキリスト教の葬儀を拒否しなければならないと述べています。
シャーウッドは、会衆を率いるゲルハルト・ミュラー枢機inalは、埋葬は火葬よりも好ましく、灰を空気中に分散させることは「あらゆる形の汎神論的または自然主義的または虚無主義的誤解を避けるために」許可されないと述べたと報告しています。
葬儀業界の専門家のグループである全米葬儀局協会によると、火葬率は近年増加しています。 2015年、彼らは埋葬率を上回ると予測し、埋葬の45.4パーセントと比較して48.5パーセントに達しました。 グループは、2030年までに、71.1％の人々が埋葬される代わりに火葬されると予測しています。 その増加の一部は、埋葬に関する環境への懸念によるものです。埋葬は貴重なスペースを占有するだけでなく、防腐剤を地面に注ぎ込み、肥料から埋葬地での水の使用に至るまで環境に影響を与えます。 他の人々は、そのコストの削減から、故人の遺体をどのように処分するかを決定するために家族に与える力に及ぶ理由で、埋葬よりも単に火葬を好む。
北米の火葬協会が2013年にTIMEの Bess Lovejoyに語ったように、「遺骨」または火葬された遺骨を受け取る人々の約3分の1が遺骨を保管しています。 別の3分の1がそれらをばらまき、残りの3分の1がそれらを埋めます。 散乱灰は、散乱方法に応じていくつかの法律の対象となります。たとえば、海で埋葬を希望する場合、環境保護庁は許可を必要とします。
実際、教会の規則は、その長い間、カトリック教徒が死者を火葬することを許可していません。人間の遺体の火葬を許可する規制は、1963年に教義になりました。2012年、ジム・グレイブスは、より多くのカトリックの家族が火葬。 それは新しい法律で変わりますか？ カトリック教徒は教義さえ守るでしょうか？ それはまだ見られない。 しかし、愛する家族の遺骨を握りしめたい家族にキリスト教の葬儀を拒否するという教会の意図を考えると、教義上の変化は、海軍での海での埋葬という昔からの伝統を禁止しているようにも見えます。ローマカトリック教徒が愛する人の人生をどのように記念するかについて、大きな変化を促すかもしれません。
