スミソニアンのナショナルポートレートギャラリーのコレクションで開催された1862年のクリスチャンシュッセルの絵画「メンオブプログレス」は、19世紀の著名な発明家たちを集め、アメリカの創意工夫の父であるベンジャミンフランクリンの大きな肖像画の前に集まりました。 紳士たちは、サミュエル・モールスが電信機のデモをしているテーブルの周りで真剣な会話をしているようです。 しかし、一人の男が視聴者を直接見ます。サミュエル・コルト、彼の銃は彼のそばのテーブルで準備ができています。
コルトはリロード前に何度も発射することを可能にした1836年のリボルバーメカニズムの発明者であり、19世紀のアメリカの創意工夫のこのパンテオンへの彼の包含は、チャールズグッドイヤーのような著名人の地位に昇格した彼の重要性について多くを語っています加硫ゴム、機械的刈り取り機を発明したサイラスマコーミック、ミシンを作成したエリアスハウを生み出しました。
多くの点で、サミュエル・コルトは「進歩の男」としての鋭い視線と、1840年代以降の肖像画全般が、米国全体の銃の所有権を加速するのに役立ちました。 政府の資本、特許保護、技術的改善、大量生産が安価になった当時、肖像画は視覚的な魅力と絵の物語、芸術、有名人で銃の所有権を望ましいものにしました。
クリスチャン・シュッセレによる進歩の人々、1862年（NPG） アメリカ独立戦争の前でさえ、米国政府は軍隊とボランティア民兵に武器を供給する信頼できる国内メーカーを探していました。 イギリス軍と戦っている間、ジョージ・ワシントン将軍は信頼できる武器の不足について定期的に不平を言っていました。 ウィンフィールド・スコット将軍は、大部分が火力なしで西部開拓地でネイティブ・アメリカンと交戦することを期待されていたことにがっかりして多くを発見した。 ナットターナーの1831年の反乱の際、新聞は地元警察が身を守るために「適切な武器が非常に不足している」と報告し、南北戦争中の北軍側と南軍側のほぼすべての将校の報告は銃の不足と品質の悪さを詳述しました。
2012年のスティーブンスピルバーグ映画リンカーンのシーンは、議員が反奴隷制のロビイストウィリアムビルボを撃とうとしたときの技術の不適切さを驚くほど描写していますが、議員がリロードする間、ビルボは逃げる十分な時間を持っています。
南北戦争後、肖像画は自信を持って腕を振り回すタフな男と女を描いて、その移行を魅力的にするのに役立ちました。
銃を含めることが必要かつ不可避である軍事イメージを脇に置きます。 銃を持ったアメリカ市民の肖像画は、3つの象徴的な「タイプ」に分類されます。勇気の象徴としての銃。 土地防衛の象徴としての銃。 装飾用または演劇用支柱としての銃 特に20世紀の変わり目における写真の再現と撮影の進歩により、銃はエンターテイメントの想像上の世界と現実の世界の視聴者の世界をつなぐ芸術的装置として使用されるようになりました。
2006年の記事「Shooting the Beholder」で美術史家のアランブラドックが発表した「銃のビジョン」の概念は、肖像画家が注目を集めている国民の欲求に対処する方法として、先の尖った銃の暗黙の暴力を過小評価し、軽視したことを示唆していますスペクタクル。
勇気の象徴としての銃は、19世紀半ばにネイティブアメリカンとアフリカ系アメリカ人の肖像画に登場し、主に捕獲、奴隷制度、移住に抵抗した人々のために用意されていました。 これらの写真では、ライフル銃は非常に象徴的であり、人物から離れたところに配置されています。 地面にストックエンドし、発射される危険性がほとんどない空を指しています。
Osceola by George Catlin、1838（NPG） 
Okee-Makee-Quid、北アメリカのインディアン部族の歴史のチペワ族長 、1838（SAAM） 
ジョージワシントンピースメダル（キムサジェット） 1837年、アーティストのチャールズ・バード・キングは、彼の体に垂直に儀式のパイプステムを保持して、チペワ族の首長であるオキー・マキー・クイドの全身肖像画を描きました。 1年後、ジョージ・カトリンのオセオラの肖像は、部族の土地を守るためにアメリカインディアンのエージェントであるワイリー・トンプソンを殺すために使用したライフルを持ったセミノールの戦士を描いています。 オセオラは休戦交渉のふりをして捕まえられ、ついに捕虜になりましたが、カトリンが刑務所で彼を訪れて、勇敢さを称えるためにインド人がライフルを保持していることを示す肖像画を作成しました。彼の体に「部族の精神と指導者として」。
1836年から1844年にかけて、トーマスマッケニーとジェームスホールが北アメリカのインディアン部族の歴史について公開した3巻のポートレートのポートフォリオは、ネイティブチーフのディスプレイのテンプレートを設定しました。ユーロ系アメリカ人の観客にとってとてもエキゾチックな装飾品。 主題の多くは、儀式用のパイプステムを持ち、政府が西方拡大政策を順守するために外交交換で使用する平和メダルを着用していることが示されています。 ジョージワシントンを描いた1793年の銀メダルに刻まれた銃の交換は、将軍が片手でライフルを手に持ち、他方でネイティブアメリカンに平和のパイプを吸うようになると鮮やかに表示されます。 、新しく定住した農場の畑に立っています。
ジョン・スチュアート・カリー、自画像、1939（NPG） 
ジョン・G・ダービーによるハリエット・タブマン 、c。 1868（NPG） アフリカ系アメリカ人の初期の肖像画も同様に平和主義者にレンダリングされています。 ジョン・ダービーによるハリエット・タブマンの1868年の木版画は、銃のバレルに不思議なことに手で置かれた大きなライフルを持った北軍の偵察者にdressしたタブマンを示しています。 同様の銃砲身のスタンスは、10年ほど後にカウボーイのナットラブの肖像で再浮上します。 武器が発砲する場合、最初に彼を傷つけることを示すかのように。 同様に、1872年のRed Cloud噛みタバコの広告では、人物の手も銃身にかざされています。
同時に、銃は土地の防衛の概念を説明するために使用され、狩猟文学は「武装」とのより密接な関係を説明し始めます。 「よく油を塗った」、「なめらかな」、「キラキラ光る」などの銃の愛情のある説明。 そして、飼い主によって「ゆりかご」、「愛 "」、「抱きしめられ」ます。 Sandor Kleinによる1937年のAmerican Farm Handでは、杖の椅子に座っている農夫が見る人を直接見て、ショットガンを銃身の半分まで握ります。 ライフル銃は見る人に最も近く、磨かれた木製のハンドルとスチール製の樽は、その所有者の腕と裸の胴体を官能的に反映しています。
暗い空の下の背景に農場の建物がある視聴者を直接見ると、農夫は自分の土地と財産を守る準備ができていることを合図します。
1939年のジョン・スチュアート・カリーの自画像では、アーティストは同様に視聴者を直接見ていますが、銃は彼の腕の曲がり具合でより友好的に支えられています。 収穫された小麦と農場のかすかな輪郭が背景に示されており、クラインの絵のように、シッターが彼の武器を近くに持っているので、自信があります。
ジョージ・W・ポッターによるカラミティ・ジェーン 、c。 1896（NPG） 
A.フランクランドールによるジェロニモ 、c。 1887（NPG） 収穫と農業を武装した防衛と結びつけることは、特に第二次世界大戦中に流行した絵画的なライトモチーフになりました。 「農場は戦場である」と題された1942年のカレーの絵では、ライフルを指す兵士と一緒に熊手行進を運ぶ農夫がいます。 農民と兵士の両方が、土地と国家を保護するための武器を持っています。 同様に、チャールズ・ポロックによって作成された壁画デザインでは、兵士が爆撃された航空機、火と煙、エンジニアの作業用具、および小麦畑に立っている農夫の戦時の混乱の間に立ちます。
第二次世界大戦後、ロバート・ライアン、タイ・ハーディン、クリント・ウォーカー、スティーブ・マックイーン、ポール・ニューマンなどの西洋映画スターを宣伝する写真とハリウッドの宣伝静止画の登場により、裸の胸の男性の英雄的な描写が広がりました。 カウボーイの俳優は、自分の体の延長として銃を素肌の横に持っていることが示されています。 まだ1951年の映画「 Giant 」の宣伝では、テキサスの牧場の手で豊かに打つジェットリンクを演じたオープンシャツのジェームス・ディーンが、前にひざまずいて女優エリザベス・テイラーを見下ろすように、ライフルを肩にかざしている彼。
当然、裸の胸を立てることは、働くカウボーイにとってひどく実用的ではありませんでしたし、ショットガンの破片から脚を保護するために、デニムのシャツ、革のベスト、チャップスに掛けられた弾薬筒やホルスターなどの銃を運ぶことに関連する道具も男性の一部になりました-ジョン・ウェインによって実証された保護者としてのペルソナ。
装飾または演劇小道具としての第3のタイプの銃の肖像画は、19世紀後半の写真と有名人の台頭に対応しています。人気のあるイエロープレス、ダイム小説、雑誌。
このジャンルで最も初期の人物の1人は、写真家AF Randallによるアパッチの戦士Geronimoです。彼は、捕獲の年に有名な戦闘機に会い、ライフルを指している偽の風景にひざまずきました。 ランドールは、「今日最も容易に生きている最も邪悪なインド人」といわれている男を映画で撮影することで、自分の名を冠した多くの芸術家の一人でした。 同様に、HRロックは、1895年頃、彼のスタジオで塗装された背景の前でライフルを保持して、カラミティジェーンとも呼ばれるマーサキャナリーを記録しました。 25歳のとき、少女のガンスリンガーは、いくつかの小説小説の最初でデッドウッドディックのキャラクターの相棒として紹介されたときに全国的な知名度を獲得していました。
ベティ・ハットン、ボリス・シャリアピン、1950（NPG、ボリス・シャリアピン夫人の贈り物©Chris Murphy） 実在の人々から演劇の効果のために銃を振り回す俳優への飛躍は、写真技術の向上とともに急速かつ広範になりました。 1855年から1900年代後半まで、ポータブルキャビネットカードは非常に人気のある収集品になりました。 肖像写真家は、フェイクインテリアで劇的な効果を得るために、セレブを上演するために精巧な時間を費やしました。 西洋の俳優の役割、または歴史的な戦闘シーンではあまり頻繁ではない役者の役割をドラマ化すると、潜在的な暴力はなくなりました。 女性と少数派の手に銃を置くと、1889年のリリアン・ラッセルの肖像と1950年のベティ・ハットンの肖像が非常に適切に示しているように、それらの使用を社会的に受け入れやすくしました。
公民権の進歩は、女性や少数の俳優が銃を振り回す西部の英雄、戦争の英雄、探偵、スパイ、ギャング、自警団になるための扉を開いた一方で、観客を撃つことをシミュレートした肖像画のスタイルにもつながりました。 美術史家のアラン・ブラドックが定義するこの形式の「銃のビジョン」では、武器は架空の世界から現実の世界を指し示し、「見る人を撃ちます」。 暗示される死の脅威は視覚的な光景になります。 代理の実生活の瞬間。 私たちは銃を直接見ていますが、それは私たちを振り返っています。
ロナルド・レーガン、パーソナリティポスター社、1967（NPG、マーガレットCSクリストマンの贈り物） 1900年代までに、文字通り瞬間を凍結するカメラの能力は、「芸術と腕の間の明確に現代的な相互作用」に貢献しました。 「ロード」、「狙い」、「撮影」という狩猟のレトリックを採用することで、写真家はある瞬間を「捕まえている」。 たとえば、1909年のコダックの広告は、消費者が樽を見下ろすことをレンズを見ることで置き換えることを示唆しています。 同時に、映画「 夜明けのコマンドストライク 」のポール・ムニの1942年の肖像が示すように、銃のビジョンはまた、架空の世界での直接の対立が視聴者による実際の行動を要求することを暗示しました。 この場合、第二次世界大戦の開始時に家の前線を守るために。
俳優として、ロナルドレーガンは、後に大統領になるための彼の入札でうまく役立った銃のビジョンの形を通して犯罪者に厳しい「良い男」であるという評判を築きました。 ロイ・リキテンスタインがデザインした1968年のTIMEマガジンカバー2枚は、ロバートケネディ上院議員と退役した銃を示しています。 彼らはペアとして意図されていませんでしたが、1つはケネディが殺されたときにニューススタンドにありました。 リヒテンシュタインの芸術は、アメリカ国民が暗殺に加担し、銃規制法を制定する必要があることを示唆する一種の銃構想を作り出しました。
アメリカの銃、ロイ・リキテンシュタイン、1968年（NPG、 タイム誌の寄贈©Estate of Roy Lichtenstein） 
フィリップ・ハルスマンによるクリント・イーストウッド 、1971年（NPG、ジョージ・R・リンハートの贈り物©Philippe Halsman Archive） 最後に、おそらく銃のビジョンの最も有名な例の1つは、1971年の映画Dirty Harryのハリー・キャラハンとしてのクリント・イーストウッドの肖像画に関係しています。 イーストウッドのキャラクターは、暴力犯罪の犠牲者を復toするために法律を超えた都市のアンチヒーローになりました。 イーストウッドが武器を観客に直接向けたので、「先に進み、私の一日を作ってください」は象徴的なリフレインでした。 映画の宣伝は、イーストウッドが銃の銃身を私たちに向けて見始めたときに彼の目を見て足を踏み入れることによって、さらに一歩前進します。
現代アメリカが銃規制の問題に取り組んでいるので、肖像画の歴史が銃器のロマンチック化にその役割を果たしたことを覚えておく価値があります。 1862年にリボルバーでポーズをとったサミュエル・コルトの称賛の肖像から、現代映画での銃のビジョンの出現まで、エンターテイメント、興奮と現実を融合したいという願望は、勇気、個人財産の防衛、個人主義が密接に結びついているという考えを促進しました武装して
ダニーグローバーのキャラクターマラチジョンソンのように、1985年のポップコーンウエスタンシルバラードで、小さな町の不正を取り除き、邪悪な保安官を見下ろすのを手伝っています。「今、私はあなたを殺したくない、あなたは死にたくない、 「アメリカ人は長い間、「善良な人」による暴力の脅威が悪い状況を終わらせるのに十分である架空の世界をロマンチックなものにしてきました。 残念ながら、今日の現実では、これは必ずしも真実ではないことがわかっています。
*編集者注、2018年3月29日 ：この記事の以前のバージョンでは、初期のアメリカでは銃の所有権は稀であると主張したMichael A.Bellesîlesの研究を引用していました。 Bellesîlesの研究方法論は信用を失い、彼の研究への言及は削除されました。
