有罪判決を受けた犯罪者が処刑される直前に、彼（または彼女）は最終的な声明を述べる機会を与えられます。 多くはこの申し出を断りますが、他の人は謝罪する機会としてそれを受け入れ、彼らが何年も彼らの世話をしてくれた刑務所の看守に無実であると主張するか、あるいは感謝さえします。
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結局のところ、これらの声明の間には地域的および文化的な違いがあります。 心理学者のジュディ・イートンは、2000年から2011年の間に米国で処刑された679人の記録を調べました。彼女は、南部州の白人受刑者は、他の背景やアメリカ
イートンは元の679人の受刑者から分析を299人の南部人と60人の非南部人に絞り込んだ。 （不均衡は南部でより多くの死刑が行われるという現実を反映しています。）彼女は死刑に処された少数の女性を除外し、白人ではない男性に対して別の分析を行いました。名誉州出身の白人男性。」
彼女の分析では、イートンは、被収容者が犠牲者または犠牲者の家族に謝罪したかどうか、許しを求め、後悔を表明し、真剣に見えたかどうかなどの要因で「後悔」変数を計算しました。 たとえば、2010年にテキサス州で実行されたKevin Vargaの声明は、本格的なカテゴリに分類されました。 。 。 あなたの愛する人を取り戻すために、私はそれを何千回も払い戻します。 一方、2005年に処刑されたダグラス・ロバーツは、真剣さや後悔を表明していませんでした。私が死ぬとき、私を深く埋め、足元に2つのスピーカーを置き、頭にヘッドフォンを置き、死んだときに私を揺り動かしてください。」
イートンはまた、犯罪の種類、犯罪者が被害者を個人的に知っているかどうか、犯罪者の家族が死刑執行時にいたかどうかなどの要因についても管理していました。
白人以外の白人ではない白人の南部人は、他の地域の囚人よりも犯罪について謝罪する可能性が高いと彼女は発見した。 しかし、彼らは他の死刑囚よりも後悔を表明する可能性はありませんでした。 彼女が書いているように、「研究者は一般に、真の反省には単に「ごめんなさい」と言うこと以上のものが含まれることに同意します。少なくとも、犯罪に対する責任の受け入れと補償の申し出も含まれなければなりません。」
謝罪は（たとえその人がそれを意味しないとしても）伝統的な南部の文化に当てはまります。それは、誠実さを犠牲にしても、あらゆる点で優雅さを尊重すべきだと強調しています。 イートンは詳しく説明します：
南部の謝罪の可能性が高い理由の1つは、南部の人々は合衆国の他の地域の人々よりも礼儀正しさと優しさに関する特定の規範に結婚しているということです。 彼らの謝罪に本当の自責の念が欠けていることは、南では礼儀正しさが敵意を隠すために、および/または怒りをそらすために使用できることを示唆する理論家の議論を支持する。 南部の犯罪者は、非南部の犯罪者よりも公的にも私的にも、名誉ある人物としての彼の評判を保護する意欲を持っている可能性があります。
殺人行為は、南部犯罪者の「南部の国の紳士」としての自分自身の見解との不協和を生み出し、死の床の謝罪は彼の個人的なイメージを保護するのに役立つかもしれません印象管理、彼のパブリックイメージ。 また、彼の家族や文化の評判を保護するのにも役立ちます。
しかし、Eatonは、囚人が謝罪に誠実であるかどうかに関係なく、犠牲者の家族が同じ名誉と礼儀正しさの文化を守るなら、愛する人を殺した男が「ごめんなさい」と言うのを聞くと、少なくともいくつかの小さな救済をもたらします。
