オアフ島のノースショアがフットボールの世界的なホットスポットになるずっと前に、それは司祭の保護下にある避難所であったプホホヌアでした。 逃亡者と村人は、島の戦争の虐殺、または伝統的な行動規範に違反した罰を逃れ、司祭の規則に従っている限り聖域を見つけました。 しかし、1778年にキャプテン・ジェームズ・クックがハワイに到着したことにより、島の疫学的隔離が打ち砕かれ、クックを含む広範囲にわたる死が引き起こされました。 1790年代にカメハメハIが島を占領した後、これらの聖職者の天国は崩れ落ちました。
20世紀には、サモア人、ハワイの先住民、トンガ人がこの地域に引き寄せられ、さまざまな種類の避難所を探しました。 彼らはすぐにカフク高校とその周辺でサッカーの卓越性のマイクロカルチャーを作り上げたコスモポリタンなサッカーコーチのグループから新しい方向性を見つけました。
何十年にもわたって、カフクは数百人の大学およびプロの選手を開発してきました。 1999年以来、カフクはハワイの19の州チャンピオンシップゲームのうち12でプレーし、8回優勝しています。
途中で、フットボールはノースショアの市民セメントになりました。
これは、砂糖農園とモルモン寺院から始まったスポーツの物語です。 1890年にカフクシュガープランテーションがボイラーを燃やし、1919年に末日聖徒イエスキリスト教会（LDS）が近くのレイエに寺院を建設したため、この地域にはサモア人、トンガ人、ユタのグレートベースンのモルモン教徒。 さまざまなアジェンダ、プランテーション管理者、モルモンの長老たちに駆られて、スポーツは仕事や礼拝のために募集した人々を形作る方法と見なされていました。 ノースショアとその子孫へのこれらの新参者は、スポーツを受け入れて、独自の精神を構築しました。
今日、サモア人は、NFLで最も不釣り合いに過大評価されている民族グループを構成しています。 この傾向は、第二次世界大戦前にノースショアでサッカーを始めたサモア人にまでさかのぼります。サモア人がアメリカ領サモアの同胞がこのゲームを採用する数十年前です。 LDSがLa`ieのビーチヘッドを新しい寺院に統合することを決めたときに来たモルモン教徒が多くいました。 ホノルルから35マイル北にある、かつての原住民の漁村であるLa`ieは、ハウラとカフクの間にあります。
何百人ものサモアの改宗者が神殿を建てるために来て、La`ieをサモアの村に近づけました。 彼らは教会所有のプランテーションの町に自分たちの条件で適応し、 サモアの方法でファモアの文化を保持しました。 米国本土以外で最初に奉納された神殿は、信仰の南太平洋改宗者の集まる場所になりました。 その重要性を誇張することはほとんどできません。神殿は、聖forを完了する前に亡くなった家族のために、救いに必要な儀式を行い、andいを求めることができる唯一の場所です。
ノースショアのサモアのコミュニティは、1951年に米海軍がアメリカ領サモアの基地を閉鎖した後に拡大し、ラエの避難所に移民の別の波を送りました。 La`ieの町の若者たちは、カフク高原でハウカ、カフク、そしてバンザイパイプラインが世界で最も勇敢なサーファーの何人かを引き付けるより北の海岸線からの彼らのカウンターパートと一緒に集まりました。
カフク高校でサッカーはすぐに定着しました。 1940年代、日系アメリカ人の藤重ミッツとカナダ人のアートストランスケのコーチが学校を最初のタイトルに導きました。 そして、1945年、サモアで生まれライーで育ったアロパティ・「アル」・ロロアーティはワシントン・レッドスキンズでデビューし、わずかなファンファーレでNFLの最初のサモア人になりました。
大学とプロボールを再構成するポリネシアの波は、まだ数十年先にありました。 しかし、ノースショアに戻って、カフクのチームはますます成功していました。 1956年、カフクはポルトガル系アメリカ人のハロルドシルバ監督の下で州のタイトルを獲得しました。彼はプログラムにタフで原則的な運動コードを注ぎ込み、その男の子がハワイの誰とでも競えることをコミュニティに示しました。
初期のサモア移民の息子と孫を中核として、カフクは世界で最初のほとんどがサモア人のチームとなりました。 砂糖産業が北海岸に沿って衰退したため、サッカーは、何世代もの少年たちに世界で自分の居場所を見つける方法を与えました。
シルバが引退してから数年後、地元の息子のファミカ・アナエが戻ってきて、ゲームのあらゆるレベルで最初のサモアのヘッドコーチになりました。 ファミカは神殿建設の呼びかけに応えた西サモアのモルモンの息子でした。 ファミカと彼の異母兄弟（サモアのNFLの先駆者であるアルロロタイ）は、ラエの宗教、 サモア文化、サッカーの規律の厳しいブレンドの産物でした。
ファミカの父親は当初、このゲームの価値に懐疑的でした。 「サッカーを食べられますか？」彼は尋ねた。 ファミカは、ゲームが彼をブリガムヤング大学に連れて行き、そこで彼が運動奨学金でプレーしたとき、最終的に答えを得るでしょう。 ファミカは1966年にカフクに戻り、試合に勝つことは地元の少年たちが大学に行く方法だと信じていました。
1972年までカフクを率いたファミカは、2つのタイトルを獲得し、サモアのプレイヤーを前面に押し出しました。 夏の間、彼はロロタイと共にアメリカ領サモアで診療所を行った。 ファミカは、サモアで育った少年がサッカーの準備ができていることに感謝しました。 「サモアの少年は学齢に達する前から肉体労働を始めます」とファミカは説明しました。 「彼は高さ100フィート、裸足でマチェーテを運んでココナッツの木に登り、ココナッツを引き裂き、葉を切り取りさえしなければなりません…少年が高校のフットボールの準備ができるまでに、彼の筋肉はしばしば重量挙げ。」
トレーニングと絆を深めるために、ファミカはカフクの選手たちを近くの島ラナイに連れて行きました。ラナイはドール社がプランテーションとして運営していました。 彼らは毎年夏に6週間パイナップルを摘み、ポケットにお金を入れて遊びに戻ってきました。 彼は、家族がとても謙虚に住んでいた少年たちにとって、そのお金がどれほど意味があるかを知っていました。
ノースショアのファモアサモアを支持することは厳しいものでした。 「うまくいかないサモアの子供、または彼の父親がうまくしていると思うことは非常に難しい」とファミカは認めた。 「彼は家族を傷つけたように感じられます。」舌を打つことと暴行はしばしば彼の罰でした。 ファミカは「損失」と言い、「両親、首長、レースを振り返る。」コーチとして、彼は少年たちの失敗への恐怖を容赦ない攻撃スタイルに向けた。 「サモア人は非常に肉体的な人々です」と彼は強調した。 「彼らは、スポーツでも人生でも、負けを我慢できません。」
スポーツは戦いを意味し、プレイヤーは戦争の踊りであるシヴァ・タウを実行することでゲームの準備をしました。 彼らの若いファンは、カメハメハハイウェイを町から出る唯一の道にしました。反対チームのforで、影から砂利とサンゴの石でバスを撃ちました。
1990年代、カフクはしばしばチャンピオンシップに到達しましたが、ホノルルのセントルイススクールに何度も負けました。 ハワイアンフットボールの王に輝いたために、学校はセントルイスとその伝説的なコーチであるカルリーを退位させなければなりませんでした。
2000年、カフクはトンガからの移住後に学校でプレーしたシヴァキリバイによって指導を受けました。 何千人もの人々がカフルのセントルイスとのチャンピオンシップゲームのためにホノルルに旅行しました。 カフクが歴史的な勝利を収めた後、バス、車、ピックアップのキャラバンが北へ向かって蛇行し、黒い頂上の道路に沿って歓声を上げる群衆が集まりました。 バスは各町で止まったので、プレイヤーはシヴァタウを演奏できました。 真夜中を過ぎて家に帰ると、彼らは充実感を浴びてサポーターに迎えられました。
2000年以来、カフクフットボールは、他の追随を許さないレベルの卓越性を維持しています。 多くの人が自分たちの町について世界に語る物語、一生懸命働き、一生懸命遊び、負けてはいるが忍耐強く、最終的には彼らの業績が告げられる物語になります。 少年の大学フットボールへの流れは緩んでおらず、多くはフットボールを使用して教育を受け、スポーツの内外でキャリアを開始しています。
「カフク以上にスポーツの恩恵を受けた高校プログラムはアメリカにはないと思う」とカフクの元コーチであるファミカ・アナエの息子、アレン・アナエ博士は主張する。 現在の学生団体の80％が学内スポーツに参加しています。 「今、私たちの両親は、フットボールだけでなく女性のスポーツも子供のフットボールをサポートすれば、大学教育を受けることができると考えています」とアナエは観察しました。 たぶん、あなたはそのサッカーを食べることができます。
