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ピーターパンのインディアン部族の人種差別的な歴史

ピーターパンが1904年にオープンしたとき、そのヒットは「純粋な喜びの始まりから終わりまで」という一瞬のヒットでした。 その喜びの一部はネバーランドでした。ダーリングの子供たちの想像力がすべて生き返った場所です。

ピーターパンの創始者であるJMバリーは、ネバーランドを「沖合のサンゴ礁と奇抜な船、野and人と孤独な隠れ家、そして主に仕立て屋であるノーム、そして川が流れる洞窟、6人の王子の島」と表現しました。兄と鼻のついた非常に小さな老婦人」 これは、イギリスの世紀末のプレイタイムに登場したキャラクターのキャストであり、 ニューヨークタイムズの 1人のレビューアーが1905年に書いたように、「バリー氏は海賊やインドの大人のフィクションではなく、幼稚な目​​で見た創造物。」

実際には、ネバーランドに住んでいる激しい部族を20世紀初頭でも似顔絵のように見せることを意味していました。 The Times of Londonが書いたように:

「... Never-Never-Landにはレッドインディアンとパイレーツが住んでいます。レッドインディアンとパイレーツは、 'sichとして振る舞う'方法を知っていることを示すのに時間をかけません。 [原文]レッドインディアンは常に耳を地面に置き、不気味な叫び声を発散させ、誰かをスキャルピングする準備をします。これは海賊です。

当時、この描写は議論の余地はありませんでした。 しかし、バリーのオリジナル作品の多くは110年前と同じくらい楽しいものですが、タイガー・リリーと彼女の部族は現代の作品の問題になっています。 ネイティブアメリカンの部族には、「心の優しいデラウェアやヒューロンと混同しないでください」という本当の理由はありません。バリーは、ストーリーから切り出すことができないネバーランドに住んでいます。 しかし、攻撃的でない方法でそれらを描写することはほとんど不可能です。

劇では、ピーターはこの種族を「ピカニニー戦士」と呼び、 ピーター&ウェンディ (1911年に出版されたバリーの本の長い適応)で、彼らは「ピカニニー種族」、つまり毛布の代役として紹介されています。オーストラリアのアボリジニの人口から米国の奴隷の子孫まで、すべてのストライプの「その他」。 バリーの部族はピジンで通信します。 勇敢な人たちは「うーん、うわー、ワウ!」のようなラインを持っています。 タイガー・リリーはやや雄弁です。 彼女は「ピーター・パンが私を救ってくれた、私は彼のとてもいい友人だ。私は海賊が彼を傷つけないように」と言うでしょう。 彼らはピーターを「偉大な白人の父」と呼んでいます。これは、バリーが劇全体で最初に選んだ名前です。 勝利で叩かれたタムは、重要なプロットポイントです。

「それは人気のあるファンタジーの策略でした」と、中央ミシガン大学の英語教授であり、 Peter Panの学術版の編集者であるアンヒベールアルトンは言います。 「バリーは1900年代初頭に物語を語っていたので、その一部は、これは良い物語だったと思います。これはうまく舞台に立つでしょう。彼は非常にビクトリア朝時代でした。太陽がイギリス帝国に決して沈まないことを自慢する。」

ピーターパンは、バリーと男の子の家族、ルウェリンデイビス兄弟、そして彼らがかつてプレイしていたゲームとの関係から成長しました。 JMバリーとロストボーイズの伝記は、作家で映画監督のアンドリューバーキンは、彼らが「海賊、インディアン、「破壊された島」の世界」、つまりビクトリア朝の冒険物語の一種であると示唆しています。 バリーはおそらくジェームズ・フェニモア・クーパーの物語の影響を受けていたとアルトンは言う。 彼はまた、「ペニー恐ろしいもの」、つまり不愉快な冒険小説が大好きでした。 バーキンは、特に1冊の本、 The Coral Islandが、バリーがLlewelyn Daviesの男の子のために作成した冒険の概要を提供したと書いています。 この本には「ネイティブ」が含まれています。島で難破し、白人の英雄は2つのグループの先住民に出会います。 彼らが追跡者が女性と彼女の子供を殺すと脅すのを見るとき、英雄は救助に来ます。 彼らは彼らが救った部族、特に、チーフの美しい娘と仲良くなります。 ピーターとタイガーリリーが友人になったのと同じです。キャプテンフックの海賊の手によって彼女が運命から救われたときです。

しかし、部族はピーターパンになり 、バリーの作品は、後に書かれた子供の本のネイティブの人々の描写ほど詳しく調べられていません-例えば、 メリーポピンズ 、または大草原の小さな家 -より多くの対象となりました大衆的および学術的両方の深刻な批判。

1934年に最初に書かれた(バリーがピーター&ウェンディを出版してから20年以上後) メアリーポピンズは、有名な乳母がコンパスの4つのポイントを訪問するために告発する章を追加しました。 「東のマンダリン、西のインディアン、北のエスキモー、および南の黒人はピカニーニー語で話します。」 1980年代までに、この章は非常に好ましくないと見なされたため、サンフランシスコ公共図書館は本を棚から取り去った。 トラバーは「パンダ、イルカ、ホッキョクグマ、コンゴウインコ」を特集するために章を書き直しました。

アガサ・クリスティーの 『 そしてそれからそこになかった』は、1935年に英国で最初に『リトル・ナイガーズ』として出版された。 タイトルは、最初のアメリカ版の1940年に変更されました。 そして、1935年最初に出版されたローラ・インガルス・ワイルダーの『草原の小さな家』は改訂されたことはありませんが、インガルス家族が恐ろしい「他者」として出会うオーセージの人々の描写を調べる広範な学術的批判があります。

対照的に、 ピーターパンはかなり軽くなっています。 劇の内容がパフォーマンスを狂わせることもあります。1994年、ロングアイランドの1つの学校が予定されていた制作をキャンセルしましたが、バリーが作成した部族に焦点を当てた重要な学術研究はほとんどありません。 元のテキストは未修正のままです。

「ピーターパンはこの意味で本当に奇妙です。保護されているからです」とアルトンは言います。 バリーは著作権をロンドンのグレートオーモンドストリート病院に贈与し、1987年に著作権の有効期限が切れると、イギリス議会は特別な延長を通過させ、舞台製作、ラジオ放送、電子書籍からロイヤリティを受け取る権利を病院に与えましたそして他の適応、永久に。

病院は何年もの間、 Peter Panの使用者とその使用方法を厳しく管理していました。 「誰もそれに触れることができませんでした」とアルトンは言います。 英国では、物語を改作する人、またはそれを実行する人は誰でも、学校であっても、ライセンスを病院に申請する必要があります。

しかし、承認された初期の適応は、バリーの先住民の描写を更新するのにあまり役に立たなかった。 どちらかといえば、1953年のディズニー映画は人種的なステレオタイプを倍増させました。 映画の歌の1つは「What Made the Red Man Red」です。

1954年に発表されたミュージカル(ディズニー映画とは完全に異なる曲リストを使用)では、まだ部族がステージを駆け回っていて、「ウガウッガウィグワム」と言っていました。 ニューヨーク・タイムズの演劇評論家として彼の長期の終わりに近づいたブルックス・アトキンソンは、「インドのメイドであるタイガー・リリーとしてのソンドラ・リーは大騒ぎしている」と書いている。 「彼女は踊り、ある種のIndianインド人を演じ、都市のアクセントをあざけり、コミカルにします。」 1960年に放映されたミュージカルのバージョンは、今後数十年間NBCのプログラミングの頑固者となりました。

しかし、最近では、ピーターパンを引き受けるディレクターがこれらのアイデアを少しだけ更新しようとしました。 フック (1991年のロバートゼメキス映画)は、部族を完全に除外しています。 2010年にイギリスのディレクター、ティム・キャロルがストラトフォードフェスティバルのピーターパンを上演したとき、彼は部族をアマゾンに変えました。

「劇中のインディアンの役割は、エキゾチックで少し野avなことです」と彼はメールに書いた。 「しかし、この用語(およびステレオタイプ化された言語)の使用は、北米の聴衆に不快感を与える可能性があります。「アマゾン」は、1石で2羽の鳥を殺すきちんとした方法であると思われました。エキゾチックで野avな」基準;しかし、それはまた私が女性のグループをキャストすることを可能にしました。」

2015年のパンは、ピーターがネバーランドでの最初の数年間を海賊に誘andされ、鉱山で働くことを余儀なくされた孤児だと想像する映画で、同様の選択をしました。 映画はタイガー・リリーとしてルーニー・マーラを特集していますが、ピンク、パープル、ブラウン、ブライト・ブルーの並外れた明るい配列で彼女の部族を装い、この部族をこのインディアン部族と混同することはありません。

NBCの1954年のミュージカルの2014バージョンは、真正性のようなものを求めて、反対の方向に向かっています。 父方の遺産がチェロキー族とは遠い関係にある未知の女優のアラナ・サンダースは、タイガー・リリーを演じ、歌「Ugg-a-Wugg」は実際のネイティブ・アメリカンのフレーズを含むように更新されました。 おそらく、これらの変更により、今日の監督は、さらに100年後、粗雑な人種的ステレオタイプの提供者のように見えなくなります。 おそらく、彼らはピーターとの部族の関係についてのバリーの最初の概念と同じくらい不器用に見えるでしょう。

編集者注:この物語は当初、ロンドンの病院の名前のつづりを間違えていました。 グレートオーモンドストリート病院です。

ピーターパンのインディアン部族の人種差別的な歴史