1621年の最初の感謝祭について私たちが知っていることのほとんどは、手紙の数行に基づいています。
「私たちの収穫が得られたので、私たちの知事は4人の男性を家禽に送りました。そうすれば、私たちの労働の成果を集めた後、特別な方法で一緒に喜ぶことができます。脇で助け、会社にほぼ1週間奉仕しました。その間、他のレクリエーションの中で、私たちは武器を行使し、多くのインディアンが私たちの中に来ました。そして、彼らは外に出て、5頭の鹿を殺しました。それをプランテーションに連れて行き、私たちの知事、キャプテンや他の人たちに授けたのです。神の良さによって、私たちは欠乏からは程遠いのです。
–エドワード・ウィンスロー、1621年12月
驚くことではないが、収穫祭ウィンスローの詳細は、11月の第4木曜日にほとんどのアメリカ人が祝う七面鳥と豚皮が染み込んだ休日にほとんど似ていないことを説明している。
しかし、手紙の内容よりも興味深いのは著者であり、感謝祭の物語にはほとんど欠けている人物です。
エドワード・ウィンスロー—外交官、印刷業者、作家、トレーダー、政治家（社会科学者や広報担当者と呼ばれることもある）は、巡礼者と呼ばれる分離主義者グループのリーダーの中で最も重要な人物の1人であり、おそらく最も記憶に残っていない。 ウィンズローがなければ、プリマス、そして実際、ニューイングランドの植民地は生き残れなかったかもしれません。
「彼は非常に重要でした」と、ウィンスロー家に関する本が来年出版されるイギリスの歴史家レベッカ・フレイザーは言います。 「彼はとてもエネルギーのある人の一人でした。 彼は多くのことをするために歩き回る必要がありました。」
著名なボストンの神学者で作家のコットンマザーは1702年に執筆し、プリマスの入植地とその後のニューイングランド全体が直面する複数の課題に対処する強さと不屈の精神からウィンスローを「ヘラクレス」と呼んだ。 ウィンズローは入植者とその同盟国に敵対するネイティブアメリカンの部族を見下ろし、大西洋の反対側で戦う政治的および経済的派factに立ち向かった。 後者の戦いでは、イギリスの権力の回廊と世論裁判所で戦ったもので、ウィンスローは現代のロビイストに相当しました。
「ウィンスローはニューイングランドの評判の指定された擁護者でした」と、マサチューセッツ州プリマスの巡礼者ホール博物館の事務局長であるドナ・カーティンは言います。 「プリマスやマサチューセッツ湾の政治的利益に反して、イギリスの当局からは虚弱または抑圧的と見なされていませんでした。」
Winslowのユニークなバックグラウンドは、彼を仕事に適格にした以上のものです。 巡礼者のほとんどはヨーマン農民であり、正式な教育はほとんど受けていません。 ウィンスローではありません。 1595年生まれの彼は、英国国教会の大聖堂で教育を受け、そこで生徒たちはギリシャ語とラテン語を話し、ケンブリッジの大学に通ったこともあります。 その後、彼はロンドンの見習い印刷業者になりましたが、トレーニングを完了する前に彼は去りました。 「彼は彼が取り組んだ最後の本からインスピレーションを受けたと思います」と、オランダのライデンアメリカンピルグリムミュージアムのディレクターであるジェレミーデュペルトゥイスバングスは言います。 その本は、ヨーロッパで時間を過ごした英国人による旅行記と呼べるものだったと彼は言う。
おそらくピューリタン文学の影響を受けたウィンスローは、オランダの大学町ライデンで新しいコミュニティを形成した会衆を含む多くのイギリスの分離主義者グループの避難所であるオランダに行き着いた。
「私たちが知る限り、ライデンに着くまで彼は分離主義教会に関与していませんでした」と、ウィンズローの伝記を執筆したバングスは言います。
ライデンで、若いウィンスローはグループの著名な印刷業者であるウィリアム・ブリュースターと仕事をしました。 彼は、オランダで10年を過ごした後、彼らが望んでいたような宗教共同体を創造するという彼らの最高の希望が新世界に見出されることを決定した巡礼者の神学と目標に没頭しました。 ウィンスローはメイフラワー号の 102人の乗客のうちの1人でした。 後に、彼は恐ろしい大西洋航路の後、遠い海岸に船が到着したという感動的な記述を書いた。
ニューイングランドにあるケープコッドと一緒になって、意図した場所に向かって南に立つと、私たちは多くの危険に遭遇し、船員はケープの港に戻りました。冬が来て、海が危険で、季節が寒く、風が強く、プランテーションのために設備が整っていたので、発見してプリマスに落ち着きました。
その保存は、巡礼者が仲良くなった地元のワンパノアグの人々によって可能になりました。 ここで、ウィンスローは重要な役割を果たしました。 彼は自然な外交官であり、熱心な観察者であり、本質的に好奇心が強い。 「彼は、ワンパノアグの人々と彼らの信念や習慣についてもっと知りたいと本当に思っています」とカーティンは言います。「彼は彼らの生活様式を観察するだけでなく、彼らを記録します。」
「他のほとんどの人よりも、ウィンスローのインディアンについて詳しく知ることができます」とバングスは同意します。 特に、彼はまた、出会った先住民から学んだことに基づいて態度を再評価することをいとわなかった。 「最初の年、彼は彼らに宗教の概念はまったくないと思っていました」とバングスは言います。 「しかし、次の1、2年で、彼は彼らが哲学的および宗教的な観点で何を考えているかについてより精巧な考えを持っていて、彼が言ったことを訂正しました。」
歴史家のナサニエル・フィルブリックは、2006年のベストセラーのメイフラワーで 、ウィンスローとウィリアム・ブラッドフォードが共同執筆したウィグワムの詳細な一人称の説明を賞賛しています。 「現代人類学者は報告書をしのぐのに苦労するだろう」と彼は書いている。
熟練した外交官であるマサソイトのリーダーであるワンパノアグのサケムが最初に難攻不落のプリマス集落を訪れたとき、ウィンスローはイギリス人入植者の中から選ばれ、彼に個人的に挨拶しました。 それは美しい友情の始まりでした。 コロニーの安定性にとって重要であることが判明するもの。 「[Winslow]はMassasoitと素晴らしい関係がありました」とFraser氏は言います。 友情は劇的に築かれました。 チーフが重病になったとき、医療訓練を受けていないウィンスローは彼の村に歩いて行き、伝えられたところでは昔からの治療法であるチキンスープを使って彼を健康に戻しました。 「マサソイトの家に行き、彼のためにチキンスープを作ることについて、ウィンスローには素晴らしい関係があります」とフレーザーは言います。 「とても優しい」
ほとんどの巡礼者と同様に、ウィンスローは入植の初期に個人的な損失を被りました。 彼の最初の妻エリザベスは1621年3月に亡くなりました。わずか6週間後、ウィンスローは夫も亡くなったスザンナ・ホワイトと結婚しました。 これは新しい植民地での最初の結婚であり、5人の子供を産みました。
彼の経歴に関しては、ウィンスローはプリマス集落の誰よりもさらに高くなった。 彼は最初にプリマスによって選ばれ、後に北の新興マサチューセッツ湾植民地によってロンドンとの入植者の連絡係として選ばれた男だった。 1624年、彼は仲間の巡礼者の利益を代表するためにイングランドに戻りました。
巡礼者は彼らの故郷の海岸から遠く離れていましたが、プリマスの植民地はまだ母国の影響を受けていました。 魚と毛皮は、旅の費用を引き受けるのを助けた人々への借金を返済するために送り返される必要がありました。 多くの仲間の分離主義者がイングランドとオランダに残っていた。彼らはどうなるのだろうか？ 彼らは、新しい世界で彼らの友人によって設立された新しい宗教コミュニティに参加するでしょうか？ もしそうなら、どのように...そして誰がそれを支払うでしょうか？
入植者も他の遠い闘争をしました。 プリマスの設立直後に形成されたメイン州のライバルコロニーとの衝突がありました。 教会の会員資格については、故郷のピューリタン当局が対処する必要のある宗派的問題がありました。 そして何よりも重要なのは、ジェームズ1世が開催した議会と主権の間の迫り来る争いであり、巡礼者と彼らの同類に対する態度が彼らを最初にイングランドから去ることを促しました。 巡礼者と王冠の間の紛争は、巡礼者が最初に上陸してから20年後にようやくイギリスの内戦に爆発しました。
エドワード・ウィンスローは、この複雑で複雑な政治劇の真っin中にいることに気づきました。 彼の最初の使命は、メイン州の荒野での境界紛争を整理することでした。 「ジョン・ホッキングという名前の入植者は、植民地に属していたケネベック川の一部に行ったため、プリマスの入植者に殺されていた。」 フレイザーは説明します。 「ウィンスローは、ピスカタクアの開拓者の一人であるセイ主に謝罪しなければなりませんでした。」
彼には他のビジネスもありました。 ウィンズローは、ニューイングランドの植民地を擁護し促進するパンフレットを多数出版しました。 イングランド内戦後、最初の議会で、その後1653年にオリバークロムウェルが領主になったとき、入植者を代表するウィンスローの待望は以前よりも温かく迎えられました。 クロムウェルはウィンスローの才能を認識し、王族からの財産の没収を監督する委員会を含むいくつかの重要な委員会に彼を任命した。 すぐに、ウィンスローは宮殿の目録作成から不当に扱われたと感じた貴族の苦情を聞くことまですべてを行うことに気付きました。
Winslowの17世紀のジェットセット外交に相当するものは、プリマスに戻った友人たちといつも一緒にいるとは限りませんでした。 1646年、ウィンスローが再びイングランドに向かったとき、プリマスの知事でありウィンスローの親友であるウィリアム・ブラッドフォードは、許可なく行ったと不平を言った。 そして、ウィンスローのオープンマインドには限界がありました。 1645年、カーティンは「彼はオランダで亡命者としての宗教的寛容の彼自身の経験にもかかわらず、プリマスのすべての信仰のための完全な宗教的自由を確立するという驚くべき提案に反対しました。」
ウィンズローの星は、1655年にクロムウェルから西インド諸島に派遣され、そこでイギリス人の入植地を確立することを目的とした軍事遠征の一環として天頂に達したように見えました。 彼は、クロムウェルからジャマイカの新しい知事に指名されていました。 「それは非常に強力な立場でした」と前髪は言います。
しかし、彼は新しい植民地にたどり着けませんでした。 航海中、ウィンスローは病気になり、海で死亡しました。
エドワード・ウィンスローは実際、プリマスからの入植者の元のグループよりも広く、より高いサークルを旅しましたが、彼は神を恐れる巡礼者であり、彼と彼の仲間の反対者のプライドを失うことはありませんでした広大な新しい大陸の端にある小さな集落で成し遂げました。 プリマスは共同体であり、「分裂、分裂、分離にではなく、愛、平和、神聖に基づいている。 福音の伝播、互いの福祉、そして後世への彼らの子孫に対するライデン教会のそのような愛と相互の配慮は、地球上ではめったに見られない。」
