音楽は黒人アメリカの大部分を占めており、アフリカ系アメリカ人の歴史と文化の巨大な新しい国立博物館の至る所に現れています。 ハリエット・タブマンのささやかなスピリチュアルの賛美歌から、スライ・ストーンのサイン入りフェンダー・ローズのキーボード、そして20世紀の文化史を閉じるのに役立つパブリック・エネミーのブーム・ボックスに至るまで、音楽の重要性を手元の歴史から切り離すことはできません。
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しかし、4階の「Musical Crossroads」展示の入り口に到着すると、チャックベリーのキャデラック、国会議事堂とファンカデリックの母船のレプリカの未来的なファンタジー、そしてマイケルジャクソンのビクトリーツアーフェドーラのきらめく赤い仕上げに先駆けて、まるで独自の包括的なアフリカ系アメリカ人の音楽歴史博物館に入る。
そして、この国に奴隷として輸入されたアフリカの音楽、黒人コミュニティをあらゆるオッズ、ゴスペル、ミンストレル音楽、ラグタイム、ジャズ、ブルース、リズム＆ブルース、ロックンロール、ヒップホップとEDM。 はい、そして色のいくつかの国の星も。
スミソニアンの最新の主要博物館をオープンする際の課題の1つは、そのコンテンツをゼロから取得することでした。 確かに、近くの国立アメリカ歴史博物館には、スコットジョプリンの楽譜からディジーガレスピーのBフラットトランペットまで、すでに多くのアーティファクトがありました。
1973年のキャデラックエルドラドコンバーチブルは、1987年の映画「 Hail！ 」でのチャックベリーのビッグスーパースタートリビュートコンサートの舞台でドライブされました。 雹！ ロックンロール。 （NMAAHC） しかし、他の博物館を襲撃しないことが重要でした。 これらのアーティファクトはアメリカの物語の一部でした。
6, 200平方フィートのスペースを満たすオブジェクトを蓄積するのは、Musical CrossroadsのキュレーターであるDwandalyn Reece次第です。
他のアメリカの音楽博物館は、クリーブランドのロックンロール殿堂からシアトルのエクスペリエンスミュージックプロジェクトに至るまで、主要なアーティファクトについて大きな前進を遂げました。 そして、それは世界中のハードロックカフェのすべての歴史的なアイテムのすべてを言うまでもありません。
Reece氏は、キャリアを始めてから20年以上で、「記念品としての音楽の概念全体が栄えた」と言います。
それでも、スミソニアンの威信について何かがあり、それは多くの人に、以前は見られなかった、または入手できなかった大切な長年の家宝を寄付するよう説得しました。
博物館で最も印象的なことの1つは、リトルリチャードの派手なジャケットやチャックベリーの車などの遺物がアーティスト自身から直接寄付されたことです。 Bo Diddleyの代表的なスクエアギターやポークパイハットなど、他の人は彼らの土地から与えられました。
パリのアンリ・セルマーによって作られたルイ・アームストロングのトランペットは、彼の名前が刻まれているほんの数例です。 （NMAAHC） 1939年に有名なオペラ歌手マリアンアンダーソンがリンカーン記念館の階段で歌ったアンサンブルなど、以前はまったく存在していなかったアイテムを寄付した家族もいました。75, 000人以上の観衆の前での歴史的なコンサートアメリカ革命の娘たちが憲法ホールでアンダーソンを統合された聴衆に歌わせることを拒否した後、ファーストレディーエレノアルーズベルトの助けを借りて、ラジオやその他の何百万人もの人々が組織されました。
「それは、米国の歴史と音楽の途方もない出来事です」とリースは言います。 その日の彼女の衣装は、「私がそれが存在することを知っていたら、望んでいたアイテムだっただろう。 しかし、それが存在することは知りませんでした。」
しかし、別のオブジェクトを調査している間、彼女は、「私たちは家族と連絡を取り、彼らはまだ衣装を持っていて、それを博物館に寄付したいと思ったことを知らせました」と言います。
ミュージカルクロスロードの入り口にある1973年のキャデラックエルドラドコンバーチブルは、それ自体が派手で、チャックベリーとは何の関係もありません。 彼は20年前にカントリーとR＆Bをミックスすることでロックンロールの先駆者となりました。
マイケルジャクソンの代表的なフェドラは、1984年の6か月間の勝利ツアーで着用しました。 （NMAAHC） しかし、リースは「自動車には独自の象徴性がある」と言います。
1987年の映画「 Hail！ 」で撮影された、ベリーのための大きなスーパースタートリビュートコンサートのステージでドライブされました。 雹！ ロックンロール 。
「博物館の中央に立っているのは、単なる光沢のあるオブジェクト以上のものです」と彼女は言います。 「それはチャック・ベリー自身の個人的な物語とキャリアの象徴的な要素でもあり、ミズーリ州セントルイスで育った彼の関係と結びついており、彼の人種のために子供としてフォックス劇場に行くことは許されていません。 そして、40年後に彼がこの同じ劇場でステージを横切って車を運転している瞬間があります。 それによって表されるすべて-アメリカ最大の輸出の建築家の一人であるアフリカ系アメリカ人の自由と解放と達成感、ロックンロール、そしてその観点から音楽について言うこと。 音楽はどこでアメリカの文化とアフリカ系アメリカ人の文化における解放と抗議と個性のツールとして機能しますか。
「Maybellene」と呼ばれたチャックベリーギターもディスプレイの一部です。1ダースほどのギターが展示されています。
しかし、カーティスメイフィールドのワイヤーリムグラスからスリックリックのアイパッチに至るまで、音楽とアメリカのイマジネーションにおける位置を定義するのに役立った他のアイテムが個々のアーティストに結び付けられています。 ジェームスブラウンのケープ（およびサイン入りシューズ）から星形のギターとブーツィーコリンズの衣装まで。 また、3歳のサミーデイビスジュニアがかつて着用した小さなタップシューズもあります。
特定のアイテムがそれが表すアーティストに即座に接続することを提供するかどうかはわかりませんが、Lena Horneの精巧なドレッサーキットからブルースマンのJosh Whiteの単一の金属製シガーライターまで、大小さまざまなアーティファクトがあります。
ルイアームストロングが演奏した1946年のセルマートランペットは、そのジャズが素晴らしいことを表しています。 マイルスデイビスの遺産は、1960年代に着ていたスタイリッシュなジャケットが特徴です。 エラフィッツジェラルドの手ごわいドレスとMCハンマーのパラシュートパンツもガラスの下にあります（「Ca n't Touch This」と言うかのように）。
あるアンサンブルは二重の義務を果たします。 レディー・シングス・ザ・ブルースのコスチュームは、それを着た歌手、ダイアナ・ロスと、彼女が描いたキャラクター、ビリー・ホリデーを思い出させます。アルバム「An Billing with Billie Holiday」。
途中で、19世紀の作曲家フランシス・ジョンソンから初期の天才的なブラインドトムウィギンズ（フルートが展示されている）まで、幅広い聴衆になじみのないアーティストがいます。 訪問者は、「神聖な」スチールギタープレーヤーのフェルトンウィリアムズと70年代初期のデトロイトパンクバンドのデスの両方を学びます。
一部のアーティストは変化が少ないように見えるかもしれません。 サムクックは契約署名で表されます。 ジャーメインのコスチュームによるジャクソン5（デトロイトを代表するミュージシャンのゲイリー、インディアナ）、ジャネット・ジャクソンの「コントロール」のカセット。フランキー・ビバリーの帽子はありますが、アル・グリーンのものは何もないようです。
数百のアルバムがレコードストアフリップ形式で展示されていますが、カバーは耐久性のある素材に貼り付けられ、訪問者の予想される押しつぶしに耐えるように箱に固定されています。 「フロア全体にアルバムカバーを貼ったり、放り投げたりしたくありませんでした」とリースは言います。
あるエリアでは、訪問者が時間をかけてプロデューサーまたはエンジニアの席に座ってトラックを作成できます。 別のインタラクティブエリアには、曲と地域や他のジャンルとの関係が表示されます。
お気に入りのオブジェクトを漏らすように求められたとき、リースは三角形の議会/ファンカデリックの母船を無視することはできません。 「私にとって最も共鳴しているのは、ジョージ・クリントンがそれを寄付したことだけでなく、買収に対する一般の反応でした」と彼女は言います。 「何らかの理由で、スミソニアンを自分の場所と見なし、自分の歴史に興味を持っていると考えている人々の肯定的な神経に触れました。」
時々、人々は国立博物館をエリートであり、普通の人々とは別のものと考えるとリースは言います。 「しかし、これは人々に共鳴しました」と彼女は言います。 「そして、私はそれをとても誇りに思っています。」
初の展示「Musical Crossroads」は、国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館で展示されています。 博物館を訪れるための無料の定期入場券はすべて、現在12月中に配布されています。 2017年のパスは、10月3日月曜日の午前9時から利用できます。博物館では、限られた数の同日定時入場券が毎日提供され、午前9時15分から先着順で配布されます。
