伝統的な仏教徒は悟りを追求して瞑想します。 非宗教的な開業医は、少し落ち着いたり、不安やうつ病を治療するためにそれを試してみることができます。 しかし、彼らの動機が何であれ、瞑想する人々、新しい研究ショーは、そうしない人々よりもうまく行動します。
ハーバード大学とノースイースタン大学の研究者は、瞑想に興味のある約30人の参加者を募集しました。 グループの半分は待機リストに入れられ、残りの半分は2つのグループに分割されました。 これらの2つのグループは、心を落ち着かせて集中させる瞑想セッションに参加しました。 しかし、仏教の思いやりと苦しみについて活発な議論を行ったグループは1つだけでした。
8週間のセッションの最後に、参加者は認知テストと言われたことを求めてラボに戻りました。 ただし、実際のテストは、ラボの待合室で行われました。 研究者は部屋に3席を配置し、そのうち2席は俳優が占めていました。 研究参加者が部屋に入ったとき、彼は残りの席に着いた。 それから、松葉杖で顔に恐ろしい痛みの表情をしている別の俳優が待合室に入りました。
座っている2人の俳優は、松葉杖で苦しんでいる男性とのアイコンタクトを避け、携帯電話に顔を埋めました。 彼らは席を提供せず、科学者が「バイスタンダー効果」と呼んでいるものを促進しませんでした。
研究者は、参加者がどのように反応するかを知りたいと思っていました。 調査の待機リストに登録した参加者のうち、瞑想をまったく行っていない参加者の15％だけが無効な見知らぬ人に席を提供したことが判明しました。 しかし、瞑想した人の約50パーセントは席を放棄しました。 瞑想するだけの瞑想者と、思いやりの概念を実際に話し合った瞑想者との間に違いはなく、瞑想自体が思いやりを高める重要な要因であることが示唆されました。
Smithsonian.comからの詳細：
瞑想する
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