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中国の仏教:フリーアで見る永続的な遺産

仏教は中国原産ではありませんが、キュレーターのスティーブン・アリー氏は、それは売れ筋ではないと言います。 「それは救いの宗教であり、とても人気があり魅力がありました」と彼は言います。 フリーギャラリーの新しい展示「啓蒙された存在:中国絵画の仏教」のキュレーターとして、アリーは宣教師と商人が紀元前1世紀にシルクロードを旅し、何世紀にもわたって法廷の聴衆を得て仏教を作ったことを指摘します中国文化の不可欠な部分。

ヴァイスラヴァナ ヴァイスラヴァナは、仏教徒の世界の人々に囲まれています。 14世紀、シルクのインクと色。 (提供:フリーアーギャラリーオブアート)

11世紀から19世紀に及ぶ27の展示物は、仏教思想と新しい土地での採用の両方の物語を語っています。 レンズは広角に見えるかもしれませんが、歴史的な記憶は、人から人への教義の伝達を記録する宗教の重要な場所を保持しています。 たとえば、展示の単一の絵画の中には、仏から始まり16世紀まで続く53世代の表現があります。 この作品は、仏acrossの教えが時を超えて途切れることなく伝わることを記録することを目的としています。

「サンスクリットの仏は目覚めたり悟りを開いたりすることを意味します」とアリーは言います。 シッダールタ・グアタマ生まれの仏は、現在のネパール南部で王子として生活を始めました。 ゴータマは家を出て、贅沢なしで暮らしました。 瞑想することを学んだ後、彼は真実に目覚めることができました:「すべての存在は空であり、すべての存在は彼らの欲望に捕らわれている」とアリーは展示の紹介テキストに書いています。 「物事の空虚を認識し、物事への執着を断ち切ることによってのみ、苦しみを終わらせ、ニルヴァーナとして知られる精神的な至福の状態に入ることができます。」

アリーは、中国には当時多くのネイティブの哲学と宗教があったが、死後の世界の考えに満足に対処した人はほとんどいなかったと説明する。 このように、インド北部から仏教が彼らに届いたとき、転生、救いとirの約束は多くの人に訴えました。

救いはゲームの名前でしたが、開業医が取ることができる他の道がありました。 たとえば、あるグループ、Boは、悟りを獲得しますが、他の人々の救いを助けるために地球にとどまります。 一方、もう一人の羅漢は、仏教の教えを守るために地球に留まることを選択します。 展示には、血統のマスターと禅僧の描写も含まれています。

アリーは、禅僧、またはチャン僧を風変わりなものとして説明し、禅仏教は教義の厳密な理解ではなく無言の伝達に頼っていたと説明します。 「ブッダは説教をし、彼の信者の一人が質問をしました」とアリーは言います。 「答える代わりに、彼はただ花を掲げて、信奉者は即座に悟りを得ました。」5世紀の中国の原産地である禅仏教は、独自のスタイルの表現力豊かな筆致に関連付けられました。

修道士は時々作品を制作しましたが、利用者は寺院や自分の家のために作品を依頼することもできました。 両方に共通していたのは、4つの方向性のある神々の表現でした。 北の守護王ヴァイスラヴァナは、寺院と開業医を保護する役割を果たしました。 彼はまた富と結びつき、彼をいっそう人気にしました、とアリーは言います。 中国の14世紀のインクとカラーシルクの絵画の1つに、このアーティストは中央アジアのダンサーと中国の学者を含めており、宗教の地理的および歴史的な広がりを描いています。

ルオハンは教義を守る ルオハンは地球上の教義を守ります。 ルオハン・ロンダリング、リン・ティングイ。 12世紀、シルクのインクと色。 (提供:フリーアーギャラリーオブアート)

「啓蒙された存在:中国絵画の仏教」は9月1日から始まり、2013年2月24日まで続きます。

2012年9月4日更新:投稿の上部に描かれたBo提は中国人ではなく、むしろインドから来たと思われる中国に来ました。

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