なぜラングストン・ヒューズが未開拓者の詩人として君臨するのか

今週、詩人、脚本家、小説家のラングストンヒューズは50年前に亡くなりました。 彼の死で、アメリカ文化の正統な人物としてのヒューズの身長は保証された。 彼は、詩人として生計を立てた最初のアフリカ系アメリカ人であり、当時の作家と後世の両方と競争できる声として、当時の真っ白な文学界に最初に受け入れられました。

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ヒューズの地位、文化の架け橋としての地位は、昨年開かれたアフリカ系アメリカ人の歴史と文化の国立博物館の碑文の詩「I、Too」の選択によって示されました。「私もアメリカです。 」テーブルの場所にふさわしい。 授与も伝承もされないが、抵抗と忍耐によって、しかし最も重要なのは詩人の作品を含む彼らの作品によって、アメリカ人を夢見た人々を正当に認めた場所。

詩は、市民権の権利を明確にする文化の創造的な力の議論です。 それは肯定で終わりますが、「私もアメリカを歌う」という声で始まります。もちろん、直接言及されるのは、ウォルト・ホイットマンと彼のアメリカの民主主義の詩学です。

ヒューズは、ホイットマンのように、議論や論争なしにアメリカのカノンに受け入れられました。 ヒューズは、ホイットマンのように、俗語の詩人でした。

20世紀初頭に執筆したヒューズは、知的なモダニズムや、普通の男性と女性の生活に浸されている詩の遠い形式主義を避けました。 ホイットマンよりもさらに、コモンマンの喚起は常に少し距離を置いていました。ウォルトは、実際にはバワリーボイズが話したようには書きませんでした。 ヒューズは、解放後のアフリカ系アメリカ人の感情的な生活を直接表現しました。

ここでブルースは、ヒューズに主題だけでなく声を与えるのに重要でした。 ヒューズは両方の視点の間を簡単に移動しました。 彼の最初の本はThe Weary Bluesと呼ばれ、タイトル詩で彼はシーンを観察します：「私は先日レノックス・アベニューで降りました/古いガス灯の淡く鈍い白で」。

ヒューズの詩にはブルースが魅力的に書かれていた。 昨年、ボブ・ディランがノーベル文学賞を受賞したことで、批評家は歌の歌詞を詩と見なすことができるかどうかのメリットについて議論しました。

実際、ヒューズは歌詞が詩になりうることを最初に示した。

例えば、「ラブ・アゲイン・ブルース」は、ヒューズがラインの繰り返しに基づいて構築し、パフォーマンスを示すわずかなバリエーションを持ち、歌手が納得させようとしている聴衆がいることを示しています。

私の人生は何でもない

しかし、ガウドが知っているものはたくさんあります。

私の人生は何でもないという

しかし、ガウドが知っているものはたくさんあります。

そして、詩人/歌手は女性を見つけ、彼女について知るというストーリーをたどります（「あなたは悪魔であることが判明しました/その強大な隣人が私を狂気に追い込みました！」）。 /しかし、あなたは再び愛するようになった。」

彼自身のコミュニティでは、黒人の中流階級は彼を受け入れなかった。 ヒューズの主題と語法は「低い」と見なされ、アフリカ系アメリカ人の批評家の1人は、受け入れられることを尊敬と同一視し、ヒューズの著作は「下水道」であると判断しました。

ハーレム・ルネッサンスとヒューズや他のアーティストのような人々の受け入れにもかかわらず、これはまだアメリカの分離、ジム・クロウとあなたの場所を知っていました。

アフリカ系アメリカ人の白人のステレオタイプを食べさせたものはすべて精査し、評価する必要がありました。 ヒューズは彼の詩「アトランティックシティ」でこの不安を強要し、「7匹の猫が必死になります」見物人が「そのような黒人/人種を傷つける！」

反対に、文学の世界では、ヒューズが世界のあまりに多すぎて、形式主義的でもなく技術的にも進歩しておらず、興味深いマイナーな声、カール・サンドバーグやヴァッチェル・リンゼイに似た黒人のポピュリストであるという不安もありました。

ヒューズはサンドバーグとリンジーを大いに賞賛した。 リンゼイは、彼が若い詩人として出版されるのを助けました。 しかし、文学的な受容の門番にとって、彼が「黒人の詩人」であるという心配が常にありました。

ヒューズは、ハーレムの文学的なライオンになる前に、信じられないほど多様な生活を送っていました。 彼は中西部で育ち、疎遠になった父親とメキシコで過ごし、コロンビア大学とリンカーン大学で学びました。 彼は多くの仕事をしました。最も有名なのはバスボーイでした。有名なワシントンDCの文学カフェ、バスボーイズと詩人に肩書きを与える仕事です。 その名前の低と高の混合は、彼が批評家にもかかわらず、異なるレジスタに書き込むことが常に可能であったため、ヒューズに完全に適しています。 したがって、ブルースとジャズを詩に変える彼の能力は、私たちが現在当たり前に思っている高度で人気のある文化の融合を作成するのに役立ちます。

売春宿のマダムからブルースマン、プルマンポーターまで、「彼の」人々の人生を見せることへの彼のコミットメントは、彼の創造的な人生のアーマチュアでした。 ヒューズは、彼がなりたかったときに、口頭で深遠である可能性があります。 彼の偉大な「The Negro Speaks Rivers」では、アフリカ系アメリカ人をミシシッピ川から「世界として古く、人間の静脈内の人間/血液の流れよりも古い」川まで遡ります。

彼はその流れの中で、アフリカ系アメリカ人をその流れの中で見つけます。「私の魂は川のように深く成長しました。」その水の流れを言葉の流れ、つまり人間の生活を表す言葉として見ないことは不可能ですそれは彼らのパッセージを説明しているとしても人々。 ヒューズは文字通り彼のタイトルの「黒人」ですが、彼は歴史の器であり、現在もこれからも書かれています。

アメリカ人が議論するように、この政治的季節において、そして再びアメリカ人であることの意味として、私たちの文化の歴史は2つの有益な教訓を提供します。 まず、歴史は川のように止まることはありません。戻ることはできず、進むことしかできません。 第二に、ホイットマン、ヒューズ、その他の無数の人が示したように、心とペンの働きを制限したり縁取ったりすることはできません。言葉の川は常に銀行を破裂させ、新しい川のコースを設定し、景色を変え、新しい景色を作り出します。 彼の死の50周年に、私たちはまだ偉大なアメリカ人であるラングストンヒューズの声を聞きます。