古くから愛されてきた子供向けの名作、 ブルーイルカの島は、カリフォルニアの最も謎めいた歴史上の人物の1人を想像するスコットオデルの1960年の作品です。 それは、南カリフォルニア沖の離島に残されたニコルニョの少女、カラナの物語です。 本の最初のわずか12歳のカラナは、狩猟、建築、道具作りに長けていて、すぐに容赦ない荒野で生き残る力強い若い女性になります。 国中の子供たちにとって、語学の授業で本を読んでいるカラナは、彼らの成長する独立の強力な象徴です。 彼女を通して、彼らは自分自身が世界で独り立ちし、繁栄することを想像することができます。
オデルのヒロインは、19世紀に国際的なセンセーションになった実在の人物、サンニコラス島の孤独な女性に基づいていました。 その時代の新聞読者は、人との接触なしに島で18年間未発見で住んでいた女性のことを聞いたことがあるでしょう。 彼女が本土にたどり着くまでに、話は進み、生きている人は誰も彼女の言語を話さなかった。 しかし、この物語にはどれほどの真実がありましたか？そして、カラナという名前の女性オデルについて私たちは本当に何を知っていますか？
島のブルードルフィンを書くために、オデルは、ローンウーマンの物語、ジョージニデーバー（ローンウーマンを本土に連れて行ったカワウソハンター）の世紀の変わり目の物語から、広範な研究を行い、カリフォルニアのさまざまな先住民族の人類学的説明。彼はかつてほとんど理解されていなかったニコロニョ族、つまり孤独な女性の人々を生き返らせました。 ネイティブアメリカンに対する感受性が高まる時代を予想して、オデルはカラナと彼女の部族を同情的で複雑なものとして描いた。
しかし、昨年、ブルーイルカ島の重要版が出版されたサウスカロライナ大学の教授であるサラシュウェーベルによると、オデルの小説は「高貴な野av人」と「最後のインディアン」の比重にも大きく依存しています。ソース。 彼はカラナを自然と、特に彼女が親しんでいる多くの動物と単純かつ調和して生きていると表現しています。 彼は彼女をネイティブアメリカン文明の最後のホールドアウトとして扱い、すぐに彼女の文化や彼女の言語を理解していない植民地世界に吸収されます。
しかし、新しい奨学金は、オデルが描いた詳細の多くが不正確であることを明らかにしています-センセーショナルな報告や地元の伝承の産物です。 さらに、ローン・ウーマンは実際には一人ではなかった可能性があり、本土のチュマシュの人々と最終的にコミュニケーションが取れたという証拠があります。
「誰もが良いミステリーを愛しています。それはミステリーストーリーです」と、サンタバーバラ自然史博物館の人類学のキュレーターであるジョンジョンソンは言います。 そして、その謎のいくつかは決して解明されないかもしれません。
最近まで、孤独な女性について学者が知っていたことは、いくつかの短い文章で要約することができました：コディアックカワウソハンターとの敵対的な出会いがニコロニオを破壊した21年後の1835年、ピエールエスナダと呼ばれるスペインの船がサンニコラスに航海しました残された人々を集めるために、南カリフォルニアのチャネル諸島の中で最も過酷で最も遠く離れた島。 （ほとんどの島の部族は本土に引っ越してからずっと経っていましたが、サン・ニコラスはアクセスしづらかったです。）一人の女性が残され、そこに住んでいた。
「孤独な女性の物語は本当に広まりました」とSchwebelは言います。 彼女が島を去る6年前の1847年には、 ボストン・アトラスは、劇的だが恐らく幻想的だったと報告し、孤独な女性が部族を連れて船から飛び降りてサン・ニコラスに戻ってきたことを報告し、乗組員はまだ船が出航するときに彼女を目撃しました。
1853年、アメリカのカワウソハンターであるNideverは狩猟旅行で島に来て、女性にサンタバーバラに戻るよう説得しました。 彼女は到着後7週間以内に赤痢で亡くなり、死の際に条件付きで洗礼を受けました。 サンタバーバラミッション墓地のマークされていない墓に埋もれ、彼女の生名は永遠に知られなくなります。 彼女の物語を記念する銘板が墓地にあります。
彼女への公開された言及は、1840年代から20世紀初頭にまでさかのぼり、ドイツ、インド、およびオーストラリアにまで及んでいます。 「歴史は研究者が当初考えていたよりもはるかに広範でした」とSchwebel氏は言います。Schwebelは、歴史に関連する450を超えるドキュメントのデジタルアーカイブを作成中です。 「人々はもともと、孤独な女性の物語をカリフォルニアの物語だと考えていました。」
チャネル諸島国立公園の教育コーディネーターであるキャロルピーターソンは、ブルーイルカの島を読んで、孤独な女性とサンニコラスの生活についてもっと知りたいと願っていた子供たちから、長年にわたって絶え間なく熱狂的な電話を受けていたことを思い出します。 「この情報を見つけるために何百時間も費やしていました」と彼女は言います。 最後に、彼女は「これらすべてを収集できる1つの場所」が必要だと判断しました。
現在、公園サービスは、孤独な女性とその地域の歴史、生物学、植物学、地理学の幅広い専門家と協力して、児童書の背景情報を提供するために設計されたマルチメディアWebサイトを開発しています。 「私たちが持っている情報が多くなればなるほど、より多くの情報を見ることができ、より多くの情報源が利用できるようになります。それはただ複雑になります」と考古学者のスティーブン・シュワルツは言います。 「それは爆発的に大きくなり続けているようなものです。」
青いイルカの島
カリフォルニアの海岸から遠く離れた所には、サンニコラス島として知られる厳しい岩があります。 イルカはその周りの青い海で光り、ラッコは広大なケップベッドで遊び、海象は石の多いビーチで大騒ぎします。
購入島で25年のキャリアを過ごしてきた海軍考古学者のシュワルツが、砂やその他の堆積物で何十年も隠された孤独な女性のサンニコラス洞窟と思われるものを発見し、レッドウッドボックスのツールと装飾品。 洞窟は考古学者と学生のチームによって堆積物が空になり、楽観論が高くなりました。シュワルツはニコロニオの人々と島の孤独な女性の時間に光を当てることができると確信していました。
しかし、孤独な女性との民族学的な関係を主張したルイセノインディアンのペチャンガバンドが、島の人間の遺体と葬儀の扱いに反対したとき、発掘は中止されました。 海軍は主張を認め、発掘は無期限に停止されました。
この時点で、ネイティブアメリカンの4つの独立したバンドは、孤独な女性の部族であるNicoleñoか、約3, 000年前に島に住んでいた古いニコロニョ社会との民族誌的所属を主張しています。 ネイティブアメリカングレーブス保護および本国送還法（NAGPRA）は、人間の遺体や神聖なオブジェクトを含む特定の種類のアーティファクトに対する承認された子孫および部族の権利を付与します。 サンニコラス島にはネイティブアメリカンの工芸品が豊富にあり、その多くは保護されており、考古学者は1875年からそこを掘っています。
シュワルツや他の人が見つけたオブジェクトのいくつかはおそらく埋め直されるでしょうが、洞窟の運命とレッドウッドのキャッシュは未定であり、ペチャンガバンドは孤独な女性に関連するアーティファクトに関するコメントのリクエストに応答しませんでした。 予見可能な将来のために、発掘と研究室の分析は停止され、現在引退しているシュワルツは、彼らが生涯再び立ち上がることを楽観視していません。
しかし、ローン・ウーマンの未来はこれらの発見に左右されません。彼女の論文のトレイルは、独自の豊富な情報源を提供します。 2000年代初頭から、地元の研究者（シュワルツを含む）は、教会文書、新聞報道、カリフォルニアの先住民に魅了された民族誌学者ジョンピーボディハリントンの豊富なメモ、およびその他の歴史的アーカイブから新しい情報を掘り始めました。
ニコレノスの運命は2016年の学術記事で明らかにされました。Peores Nadaはサンニコラス島からロサンゼルス近くの港にそれらを輸送し、1835年以降少なくとも4人をロサンゼルスに記録しました。 5歳のとき、ローン・ウーマンがサンタ・バーバラに来たときはまだ生きていましたが、彼が彼女の到着を知っている可能性は低いです。 「物語は変わり始めました」とシュワルツは言います。
特に、ハリントンのメモには新しい、興味をそそるヒントがあります。 そもそも、孤独な女性はサンタバーバラに到着した後、他の人とコミュニケーションを取ることができませんでした。
「彼女が伝えた話は、彼女が息子と一緒にいるために後ろにいたということでした...そして彼らは長年一緒に住んでいました」とシュワルツは言います。 「ある日、少年はボート釣りをしていましたが、混乱が生じ、ボートがひっくり返り、少年は姿を消しました」と、サメの攻撃の犠牲者の可能性があります。
シュワルツにとって、物語は理にかなっており、ニデーバーが申し出たときに孤独な女性が島を去ろうとした理由を説明します。初めて、彼女は本当に一人でした。
不確実性は、孤独な女性の物語の永続的な特徴です。 彼女の人生についての知識はまだ変化し、成長していますが、それは常に薄いものです。 博物館の学芸員であるジョンソンは、彼女の物語の空白が真実よりも魅力的であると感じています。「殺人ミステリーを読むのが好きで、同じことを自分の職業に読むのが好きです。 私は証拠を見る新しい目になることができます」と彼は言います。 シュウェーベルにとって、オデルの小説の強さは、彼の研究からではなく、その長くて興味をそそられる18年の空白を巧みに想像することから来ています。 すべての事実がわからないときは、「フィクションの余地があるときです」。
チャネル諸島国立公園のスポークスマンであるイボンヌ・メナードが指摘するように、島には独自の謎があります。 彼らは、種分化と島d性によって、独自の非常に多様な生態系を生み出します。 （チャンネル諸島には独自の例があります：絶妙に名付けられたピグミーマンモス、現在絶滅しています。）しかし、 オデッセイからロビンソンクルーソーまでの物語の島々は、私たちを愛する人々と結びつく絆からの強力な分離の象徴でもあります米国。 文脈がなければ、私たちの夢、達成、好み、価値はあまり意味がありません。 私たちが誰であるか、それらがなければ何ができるかを想像すると、私たちの多くは空白を描くだけです。
