シリアのダマスカスのアル・サヒン地区にあるコーヒーハウスのRawdaでの金曜日の夜8時です。常連が提出します。彼らは、なだらかな天井のファンと偶然につながれた段ボールの天井の下で椅子とテーブルを占有します。 配水管が呼び出され、呼び水され、点火され、すぐに会話のconversation騒がバックギャモンのボードを横切ってサイコロが散らばるのがたたきます。
かつて映画館だったRawdaは、反抗者が定期的にベビーベッドに殺到している国のアーティストや知識人の飛び地です。 最近、それは没収された人々の懐となっています。 イラクでの戦争は、近隣のシリアへの難民の大規模な流出を引き起こしました、そして、Rawdaはますます多くの彼らにホストを演じます。 ほとんどは芸術家であり、芸術を非合法化した紛争によって孤児になっています。
「私たちはもはやイラクで働くことはできません」と、受賞歴のある脚本家のハイダル・ヒロウは言います。 「お互いに銃を引きつけられた人々の国です。息子を映画に連れて行くことさえできません。」
約200万人のイラク人が、イラクの宗派間暴力から逃れました。 彼らはシーア派の民兵によって追い出されたスンニ派であり、スンニ派の反乱によって脅かされたシーア派です。 彼らには、イラク経済に対する過激派の攻撃の標的となる、国内で最も優秀な専門家の一部（医師、エンジニア、教育者）が含まれています。
しかし、イラクでは、芸術的表現と批判的思考に関する別の戦争があります。 ダマスカスへの道に落ちた亡命者の中には、作家、画家、彫刻家、ミュージシャン、映画製作者がいます。彼らは、イラクの国民繊維にとってホワイトカラーのエリートと同じくらい重要です。 Rawdaはアラビア語で「庭」を意味し、それ自体が第二次世界大戦前にロシア人移民によって設立され、彼らの煙に包まれた聖域になりました。
「あらゆる層の人々がここにやって来ます」と、1970年代にバグダッドを去り、現在ではシリアのイラクのディアスポラの非公式の「市長」である異議を唱えているアブハロウは言います。 彼はかつて、オーナーがRawdaをショッピングモールにしたかった開発者からシリアポンドで数百万米ドルを提供されたと言います。 「彼らは彼を断った」と、いつものように正面玄関に座っていたアブハロウは言います。 「家族は、この場所がコミュニティにとってどれほど重要かを理解しています。」
イラク人にとって、ラウダは、故郷の病的不寛容に対する世俗主義と現代性の隠れ家です。 彼らは、預言者の時代には存在しなかった何かを売ったために攻撃されたバグダディの氷商人に関する物語、またはスペアタイヤを運ぶために過激派によって撃たれた運転手に関する物語のような物語を交換します。 、殺人者のために、容認できない信仰の欠如を裏切った。 少なくともシリアでは、Rawdaの芸術入植者はスキルを磨くことができますが、宗派のホロコーストは隣に激怒します。
「過激派は芸術はタブーだと信じている」と34歳の彫刻家、バッサム・ハマドは言う。 「少なくともここでは、イラクの精神、場所の匂いを保存することができます。そうすれば、新しい学校が出現するかもしれません。」
サダム・フセインの陥落後、ハンマドは、将来について慎重に楽観的だったと言います。 しかし、反乱が激化するにつれて、世俗的な表現に対する禁酒法も強まりました。 酒屋は焼かれ、女性はベールを着ていないために酸でびしょぬれになり、あらゆる種類の芸術が冒blと宣言されました。 2005年7月、ハンマドはバグダッド市議会から、自動車爆弾で殺された35人の子供を称える像の作成を依頼されました。 彼は2ヶ月以内に過激派によって破壊されたと言います。
かつて映画館だったラウダは、シリアのアーティストや知識人の飛び地であり、反抗者が定期的にベビーベッドに閉じ込められています。 （スティーブン・J・グレイン） 
「私たちはもはやイラクで働くことはできません」と、受賞歴のある脚本家のハイダル・ヒロウは言います。 （スティーブン・J・グレイン） 
Rawdaは、アラビア語で「庭」を意味し、作家、画家、彫刻家、ミュージシャン、映画製作者の煙に包まれた聖域になりました。 （スティーブン・J・グレイン） Hammadはさらに2つのこのような委員会を辞退しましたが、彼は自宅のドアにテープで貼られた死の脅迫を受け始めました。 彼は、シリアのためにイラクを放棄する前に、5か月間屋内に閉じ込められたままでした。 「彼らは私を家で囚人にした」と彼は言う。 「だからここに来た」
イラクはかつてその贅沢なブルジョア階級で伝説的であり、その芸術家も例外ではありませんでした。 熟練した劇作家に夢中になった欲求不満の画家であるサダム・フセインがイラクのプロのクラスを助成したように、彼は画家、音楽家、彫刻家にも寛大な奨学金を与えました。 彼らは自分の作品を売ることで得たお金を非課税で保持することを許可され、州はギャラリー展示から残ったものをしばしば買うでしょう。 旧ソビエト連邦のアスリートと同様に、若い学生は芸術的適性についてテストされ、最も優秀な学生はメソポタミア自身のソルボンヌのサダム芸術センターを含む芸術とデザインを学ぶ奨学金を与えられました。 イラクの芸術祭には、中東各地のアーティストが集まります。
ダリの風景にふさわしい超現実的な対比において、サダムの下のバグダッドは美学と文化の温床でした。 「当時は芸術家になるのはとても簡単でした」と、アメリカの爆撃で家が破壊された後にバグダッドを離れた画家、シャクル・アル・アルーシは言います。 「それは私たちにとって黄金時代でした。あなたが政治から遠ざかっていれば。」
映画制作者のZiad Turkiと何人かの友人はRawdaに入り、メインの中庭に隣接する身廊の1つで役職に就きます。 43歳のトゥルキは、現代のイラクの芸術的な頂点を体験するには遅すぎました。 イラクとイランの戦争中のいくつかの戦いのベテランである彼は、1990年のクウェート侵攻後にイラクに課せられた禁輸措置の剥奪のみを覚えています。 トゥルキはバグダッドのアートアカデミーで映画撮影を学び、卒業後、ハイダーヒロウなどの友人と一連の短編映画を制作しました。
2003年7月に、彼らは米国の侵略とそれに続く暴動に関する映画の制作を開始しました。 彼らは、有効期限より22年古い35ミリのコダックフィルムのロールを使用し、借りたカメラで撮影しました。 銃撃戦が発生し、自動車爆弾が爆発したときはいつでも、乗組員は装備をつかみ、ニュースチームと映像を競うとTurkiは言う。 プロジェクトの全員がボランティアであり、演技経験のある選手は2人だけでした。 ポストプロダクション作業は、ドイツで勉強していたイラク人の友人の助けを借りてドイツで行われました。
トゥルキは自分の映画を露出不足と呼びました。 「それはすべてのイラク人の内側で起こっていることに関するものです」と彼は言います、「誰も見たことのない痛みと苦痛。」 映画の制作費は32, 000ドルで、シンガポール国際映画祭で2005年のアジアの長編映画賞を受賞しました。 （批評家は、制作の現実的できめの細かい感触を歓迎しました、と彼はその時代遅れのコダック映画に起因するとトゥルキは言います。）
シリアはかつて映画産業が繁栄していたが、数十年前に戦争と独裁のサイクルによって主張された。 映画製作者がダマスカスで行うことはほとんどありません。TurkiやHilouのような有名な映画製作者でさえもです。 彼らは現在、難民についての短編ドキュメンタリーを制作している。 トゥルキは、フランシス・フォード・コッポラからインスピレーションを得ていますが、フェデリコ・フェリーニやルイージ・コメンチーニのようなイタリアの偉大な監督をモデルにしています。 「第三世界の国として、ハイテクブロックバスターを製造することは決してありません」と、Turkiは水道管からの突風の間で言います。 「私たちの映画はシンプルで、余計なものではありません。ポイントは、それらが強力で真実であることです。」
過激派が自宅に火を放った後、トゥルキは2006年11月にイラクから逃げました。 彼は仲間の移民と同様に、シリアに彼を受け入れてくれたことに感謝している。（約100万人のイラク人亡命者の本拠地でもある近隣のヨルダンは、国境で多くの人々を追い払っている）。 「率直に言って、明日どこに行くかわかりません」と彼は言う。
少なくとも今夜は、惑星の最後のスターバックスのないフロンティアの1つに古くからのコーヒーハウスであるRawdaがあります。 難民アーティストがシリアのような権威主義国家に亡命を見つけるのは奇妙に思えるかもしれませんが、最近では、虐待はアラブ世界で最も豊富な資源の1つです。 少なくとも自由と平和の名の下にさかのぼって行われた戦争は、近隣の独裁をオアシスのように見せました。
「芸術には表現の自由が必要です」と彫刻家のハマドは言います。 「もし私たちがイラクでそれを手に入れることができなければ、少なくとも私たちは亡命中の芸術を創造することができます。」
Stephen J. Glain は、ワシントンDCに拠点を置く Newsweek Internationalの寄稿編集者です。
