この写真集は、公民権運動が深南をはるかに超えて広がったことを思い出させるものです。芸術と文化| スミソニアン - 記事、芸術と文化、歴史、私たちの歴史

どのような画像が公民権運動を呼び起こしますか？平等のための闘争は、グリーンズボロのウールワースのカウンターに座っている若いアフリカ系アメリカ人の写真、セルマのマーチャーを率いるキング博士、またはモンゴメリーのバスの座席を放棄することを拒否したローザ・パークスで見られます。これらの象徴的な画像のそれぞれは、南部の公民権の物語の重要な瞬間を伝えます。

ディクシーの北：南を越えた公民権写真

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Speltzは、American Girlのシニアヒストリアン（はい、American Girl）であり、この歴史へのエントリポイントを提供するために、写真を転載する許可を得るために地元のアーカイブを徹底的に調べ、人々を追跡しました。その結果、約100枚の写真を含む145ページの本は、「北の露出不足」、「自己表現のための戦い」、「ブラックパワーとその先」、「監視と抑圧」の4つのセクションに分かれています。過去と現在の公民権の写真について議論するエピローグ。

彼はウィスコンシン大学ミルウォーキー校で公史の修士号を追求している間にこの話をすることを最初に決めました。そこで彼は、ミネソタ州セントポールで育った教えられたものとは異なる公民権の物語の物語を学びました。全国の小学生のように、彼はキングやローザパークスのような人々の名前、「公民権運動の最も大事な教訓と物語」をあなたに話すことができたが、中西部での彼自身の地元の歴史についてではなかった。

「記憶の深みを調べてみてください。そういった試金石を見つけるのは本当に難しいです」と彼は言います。彼はNAACPのリーダーであるロイ・ウィルキンスについて学んだことを覚えており、アフリカ系アメリカ人の近所を通る地元の高速道路を見たとき、「都市の更新は近所が消えた」ことを理解するようになりました。しかし、それはそれについてでした。彼が教えられた主な教訓は、非暴力は南部で成功したということでした。「それは大切なリーダー、象徴的な瞬間の心地よい物語です」とSpelt氏は言います。しかし、全体像を示すわけではありません。

20世紀が到来すると、何百万人ものアフリカ系アメリカ人がジムクロウサウスの不正を後にする決心をしました。何十年にもわたって、彼らは持ち物を片付け、大移動の一部として北と西に向かいました。しかし、黒人のディアスポラは、南を後にすることはできたものの、ジム・クロウの分離は揺るがすのが容易ではないことを発見しました。代わりに、白人のみの地域、不平等な教育、限られたキャリアの機会という形で再パッケージ化されました。 Speltz氏は、状況が最終的に崩壊したことは不思議ではありません。「何かが爆発したとき、それは不当な暴力ではなく、不作為に対する反応です」と彼は言います。

しかし、主要なメディアはその話に焦点を合わせていませんでした。メイソン-ディクソン線の直下に非難を向けることははるかに簡単でした。「警察の犬がりを見せている南部の写真を見てください」とスペルツは言う。「問題を軽視して、「それは私のコミュニティではありません。少し違います。ここにはその問題はありません。」

しかし、過去数十年で、歴史の本は変わりました。カンザス州ウィチタでの初期の座り込みや、ミルウォーキーでのブラックパンサーズのような地域の物語に捧げられた重要な奨学金は、南部以外の地域の視点から公民権運動の物語を語り始めました。それでも、スペルツが大学院でこれらのテキストを解析したとき、彼は歴史の大部分が一般の聴衆ではなく学者向けであり、写真がめったに復元された物語の一部ではないことを発見した。「これらの写真は大きな写真にはなりませんでした」とスペルツは言います。「彼らはまだ見過ごされていました。」

Dixieの北をページングすると、含まれている写真の一部がその時点で新聞や雑誌にカットを印刷しなかった理由がわかります。「ここの写真のいくつかは、理由のために使われていませんでした。新聞もその話をしたくなかったのです。 Speltz氏は言います。しかし、彼は、当時の使い捨てのように見えるかもしれないいくつかのショットを含めることによって、より大きな物語を伝えたかったのです。

1963年、西海岸の活動家はハンガーストライキに参加し、ロサンゼルス教育委員会のオフィスの外で座り込みました。全員が1942年に設立された人種平等またはコアの会議のメンバーであり、公民権を擁護した重要な初期の組織の1つでした。写真が撮られた時点で、活動家は全員8日か9日そこに座っていました。しかし、ドキュメンタリー写真家チャールズ・ブリティンが撮影した写真は、それらに焦点を合わせていません。代わりに、ズームアウトして、ニュースチームがそれらを記録していることを文書化します。「彼がそこに捕らえているのは、マスコミがそこにいて、彼らが注目を集めており、彼がそれを文書化できるということです」とスペルツは言う。「それが、組織がメディアアウトリーチでできることです。」

それが起こったとき、スペルツがディクシーの北で働いている間、黒人生活問題運動は全国舞台で爆発し始めました。したがって、スペルツが本に書いているように、含まれている歴史的な写真が現代の共鳴を持っていることは偶然ではありません。「それが本にどのように影響を与えたかについて、私は妥協しませんでしたが、私はそれが知っていました」と彼は言います。彼が何を意味するのかを見るためには、本の表紙を探す必要があります。それは、ニューアークの歩道に沿って前進する武装した国家警備隊員を見つめる、頭を上げて頭を向けた若い黒人少年を特徴としています。「私はそれを見ました、そして、「Whoa」のようでした。それは50年前に起こりました」とスペルツは言います。

彼は、警察の監護権での死が全国に集結する叫びになる前に「息ができない」という原告のエリック・ガーナーの物語のように、ニュースの見出しで明らかにした歴史の反響を見出すことは不可能だと感じた。。「それが起こると、あなたは仕方がありませんが、類似点を見始めます」と彼は言います。

1960年代とは異なり、SNCCのような組織が運動の最前線からのシーンを共有するために一生懸命に作業しなければならなかったとき、これまで以上に多くの人々が携帯電話でこの歴史を記録できます。しかし、これまで以上に公民権侵害と闘争の記録が増えているかもしれないが、スペルツは活動家が今記録していることは必ずしも長続きしないだろうと心配している。彼は、セントルイスのドキュメンタリング・ファーガソンのような場所から出てくる重要な作品を指して、現在の写真が将来の公的歴史家のためにハードコピーで保存されることを保証するために、もっとやらなければならない。「人々は注意を払っていますが、市民写真や報道機関の写真を（収集することが重要です）彼らが消えないようにしています」とスペルツ氏は言います。

ディクシーの北を作成する間、スペルツは公民権運動を作成する際に平均的な人が果たした重要な役割を高く評価するようになりました。「キング博士を待つ必要がなく、最もカリスマ的な指導者が道を導くのを待つ必要がないことは刺激的です。 Speltz氏は次のように述べています。変化を起こすことになると、彼は、同じ草の根の感情が今日も当てはまると言います。