長さ約200マイルのファンガヌイ川は、ニュージーランド最長の航行可能な川です。 それは高山の小川として始まり、他の主要な支流からの水で蒸気を獲得します。 北島の南西側のタスマン海で口に達するまでに、それは恐るべき力です。 そして今、BBCが報告し、ニュージーランド法の下での人と同じ法的地位を与えられました。
この法律は、ニュージーランドで最も長く続いている法律を終わらせます。これは、ニュージーランドの先住民族マオリの人々が川に値すると考える保護を得るための1世紀以上の闘争の頂点です。
何世紀もの間、川はファンガヌイ族の生活の中心地でした。 彼らは伝統的に川沿いに住んでおり、そこでウナギを釣っていましたが、ファンガヌイは単なる水路ではありません。 それは精神的な実践と自己同一性の中核です。 水は神聖なものと見なされており、マオリの人々は敬意と敬意を示すように教えられています。 よく知られていることわざにあるように、「コ・アウ・テ・アワ。コ・テ・アワ・コ・アウ」または「私は川です。川は私です。」
しかし、1840年代に始まって、ヨーロッパの開拓者は、貿易とリバーボート観光で聖なる川を脅かし始めました。 マオリの人々は抗議し、最終的に訴訟を起こした。 マオリ族の所有権に対する抗議と正式な異議は、1873年に始まった議会の請願にさかのぼります。
ニュージーランド政府が先住民族の懸念を認識するのに数十年を要し、1975年にマオリ族の王族に対する苦情を調査する常設委員会であるワイタンギ裁判所が設立されました。 1990年代に、法廷は、川に関するファンガヌイの人々の苦情についての公聴会を開催しました。
「ファンガヌイの人々と川の関係は、単なる物理的な世界を超えています」と、ワイタンギ裁判所は調査中に書きました。 「彼らにとって、川は、下水や農場からの流出のための便利な導管ではなく、発電の手段であり、単なる輸送リンクや食料源でもありません。 それは精神的な支えと更新のフォントです。 介護者であり、保護者であり、団結の象徴です。」
しかし、裁判所は条約が破られ、ファンガヌイの人々が川を正当に主張していることを発見しましたが、川自体の法的承認を得るにはさらに20年かかりました。 今、BBCを書いて、川は生き物と見なされます。 これは、マオリの部族の1人と国王の1人が代表し、法的な信頼に似た取り決めで裁判で代表することができます。
宣言はファンガヌイの人々によって喜びで迎えられました。 「この合意により、川で育てられなかった人々が認識できるようになりました」と、Manu Bennettという教師はラジオニュージーランドに語ります。 「iwi [マオリ]の代表者を通して、川には声があります。」
