セネガル、女性のエンパワーメント、名声と富のきらびやかな金で測定されます| スミソニアンスミソニアン - 記事、芸術、文化、芸術、芸術家、スミソニアン、展示会、旅行、ワシントンDC

セネガルのダカールでは、女性が金細工師のスタジオであるm'barと呼ばれる暗い小さな部屋に入ります。壁は黒い塵で覆われており、彼女は彼女の家族の富の一部であり、彼女のステータス、政治力、名声の象徴である金の宝石の複雑な作品を注文するためにそこにいます。彼女は、クライアントの家族のつながりと彼女の美しさを称賛する歌を歌い、 テューグ 、金細工師を刺激して、特に絶妙なジュエリーを作ります。

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目を引く以上に金の価値がある理由

「ほとんどの場合、その部屋には小さな電球が1本しかぶら下がっていました。世界で彼らが行った非常に繊細で繊細な仕事をどのように行うことができるのかと疑問に思うでしょう」「ほとんどが土の床だった場所に小さな穴があった。それは彼らが炉を持っていた場所であり、そこで金を溶かしてそれを美しいものにしました。」

それらには、花や蝶の複雑な金のネックレスが含まれていて、ほとんどありえないほど小さな繊細なワイヤーが、そびえ立つ管状にねじられていたり、身に着けるには重すぎるように見えるブレスレットに絡み合っていました。まるで城にいるかのように見える様式化されたドームのあるリングと、黄金の都市の小さなレプリカのように見える主要な装飾品を支える波状の魚の鱗のように見えるチョーカーがあります。

「これらの金細工師のプレゼンテーションは素晴らしいですが、金の細線のように細工を得るために通過しなければならないことは長い時間を要しました」と、カタログを調べて持っていた図面を見たジョンソンは言います既存のデザインを自分のものにしたかった女性を喜ばせるためにデザインを作成しました。「彼らは、さまざまなサイズの穴でいっぱいのプラークを通してそれを引っ張らなければなりませんでした。彼らは金片から始めて、細工のためにできる最高の状態になるまでそれを引き抜かなければなりません。非常に大きなプロセスでした。」

ジョンソンは何十年もセネガルで研究を行い、金細工職人とその顧客に、西アフリカの歴史と文化の非常に重要な部分である貴金属についてインタビューしました。ジョンソンは、スミソニアン国立アフリカ美術館で展示中の新しい展覧会「金のように良い：セネガルの女性をファッショナブルにする」のために、彼女のアーカイブノートと写真とともに250のジュエリーを寄贈しました。ショーでは、金のジュエリーのさまざまなスタイルとその歴史を記録しています。しかし、これらの壮大な作品をデザインし着用した女性と、その背後にあるメッセージについても同じです。

「これは主に女性に関する物語です。それはもちろんファッションについての物語であり、私は都市の中心として、そしてその方法としてファッションを街全体でよく見ました。。。このコレクションは20世紀から21世紀にまたがっていると指摘する展覧会のゲストキュレーターであるアマンダメイプルズは、女性がジュエリーや衣装の表現を使って通り抜ける一種のプラットフォームを提供しています。

ファムとジューヌフィレウォロフェスバイJ.ビナミエ、日付なし（エリオットエリソフォン写真アーカイブ、国立アフリカ美術館）

ハート型ペンダント（ tchor ）、詳細、芸術家不明、20世紀初頭から20世紀半ばの金合金ネックレス、セネガル（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココウリー）

20世紀半ば、セネガルのダカールにあるウォロフの芸術家による金メッキの銀合金のネックレス（ バウントウシンドネ ）（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココヒー）

ウォロフまたはトゥクロールのアーティスト、1930年代から1950年代、ダカール、セネガルの金メッキ銀合金バタフライネックレスペンダント（国立美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココヒー）

20世紀半ば、トゥクロールアーティストによる金メッキ、銀合金のイヤリング、セネガル、ダカール（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココウリー）

1950年代から1970年代、ダロ、セネガルのウォロフアーティストによる金メッキ銀合金リング（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココウリー）

ウォロフまたはトゥクロールのアーティストによるゴールドブレスレット、20世紀半ば、ダカール、セネガル（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココウリー）

20世紀半ば、セネガルのダカールにあるウォロフの芸術家が金メッキした銀合金のネックレス（国立アフリカ美術館、マリアンアシュビージョンソン博士の贈り物、フランココリー）

「ジュエリーは今でも自己アイデンティティーと都市と文化的アイデンティティ、政治を作り上げる方法であり、それらはすべてジュエリーにまとまっています。。。。しかし、私は女性のそれらのより深く隠された意味に入りたかったです。。。そして、彼らがそれをどのように使用して、ローカルでありながらグローバルな方法で表面的な接続感覚の下でこれを作成するのか」と彼女は言います。

セネガルの女性たちは、歴史的に宝石を使用して、コスモポリタンな力と名声のアイデンティティを作り出してきました。「Good as Gold」の重要な要素はsañseであり 、「sahn-say」と発音されます。これは、フランスのチェンジャーに由来するウォロフ族の言葉で、変化または変換します。 それは「ドレスアップ」を意味しますが、素晴らしい公共の人格の提示の概念も示しています。メイプルズは、女性が金の宝石類を使用してエレガントで洗練された公共の自己を作り出すと説明しています。それには、精巧な髪形やスカーフから、女性の最高級の儀式用の服装、美しいデザインのサンダル、金のブレスレットのきらめきまで、すべてが含まれます。これらの衣装を通して、セネガルの女性は社会政治的および経済的な目的のためにファッションを使用し、自分の歴史を祝っています。

「特定のイベントや建築向けに作成されたデザインやスタイルは間違いなくありました。コミュニティでは女性が高く評価されており、（ジュエリー）は実際にはこれらの女性にちなんで名付けられます。」とメイプルズは言いますが、引き抜かなければならない個性の感覚もあります。だから、ダカールだけでなく、全国でよく見られる認識可能なスタイルという点で、この共通性があります。。。。そのため、作品やコミュニティ、女性自身でこのエンパワーメントを得ることができます。」

Pauline Diackと呼ばれるイヤリングには、サンルイの美しい有名な助産師にちなんで名付けられたイヤリングがあります。ピアスは、ディアックと相談して親しい女性の友人によって設計および命名され、1944年に金細工師マゲエニアンによって作成されました。キュレーターは、セネガルの女性が政治活動で知られており、人または原因。コレクションには、セネガルの女性がフランスの植民地で投票する権利を得るのを助けた政治家のラミン・ゲエにちなんで名付けられた、 ロイ・デ・ラミン・ゲエと呼ばれるブレスレットがあります。女性は彼のスピーチに出席し、単に宝石と金の宝飾品を垂らしました。

1967年以降のイブラヒマ・ソールによる女性の肖像 （国立アフリカ美術館、ウィル・アンド・アイリーン・ペティ・コレクションの贈り物、フランク・コウリー）

「Good as Gold」は、ポルトガルが15世紀に海上貿易ネットワークを構築して以来、セネガルの女性が貿易と政治において果たしてきた重要な役割を祝います。しかし、彼らの話の一部は不安です。ポルトガル語のセノラスからシニャールと呼ばれるこれらの信じられないほど強力な女性は、文化的および経済的に波を作り、美とビジネスに精通していることで知られています。メイプルズは、その言葉に対する英語の翻訳は実際にはないという。

「これは、フランス語とポルトガル語の混成語です。セネガルではありません。しかし、女性自身は一種のアフリカ系ヨーロッパ人であり、一時的に本質的にヨーロッパ人の男性と結婚していました。これは、女性だけでなく男性にとっても有利でした。彼らはすでにいくつかの言語を話し、すぐにヨーロッパの言語に適応し、貿易ネットワーク、特に金と内部の貿易ネットワークにアクセスすることができました」とMaplesは説明します。「しかし、女性は男性が去ったとき、財産とそこからの収入を相続しました。。。。そのため、女性だけでなく子供たちも、金の取引と奴隷の取引からすべての富を継承しました。」

18世紀と19世紀の印章は、主にヨーロッパ人とのいわゆる「土地の結婚」による財産の所有と、奴隷と金の所有を通じて富を得ました。西アフリカでは大西洋横断奴隷貿易が始まる前からヘッドハンティングと奴隷制が一般的であったにもかかわらず、メイプルズは彼らの歴史のこの部分について話すのを不快にさせました。しかし彼女は、シグナールが奴隷を金鉱山に送り出し、金属が宝石に加工され、それが財産と貿易の一部であり、女性が自分自身に力を与えることを可能にしたと言います。

「それは、人間の搾取と抑圧の抑圧的な側面の歴史です。それは非常に複雑な物語です」とメイプルズは言います。「金は実際、女性が独占的に所有している唯一のものの1つです。。。。金は、女性が相続し、富を得ることができる最も現実的な方法の1つであるため、金は引き継がれます。。。。あなたはこれらの本当に精通した強力なビジネスウーマンを見て、ある意味で彼らは彼ら自身の主張をするために男性を使っていました、そして彼らはそのために成功できました

展覧会の目玉は、セネガルの「クチュールの女王」、シグナールの力と力に触発されたオウモウ・サイから依頼された衣装です。

そのコレクションについては、セネガルの「クチュールの女王」であり、最も有名なファッションデザイナーであるOumou Syに、セネガルの女性の強さとサヴォアフェールに触発された新しいオートクチュールアンサンブルの作成を依頼しました。（2018年国立アフリカ美術館の委託）

モデルは、精巧に編まれた赤と金の頭飾り、細心の注意を払って加工された生地、イヤリング、ブレスレット、ペンダントなどの驚くほど複雑な金の宝石を身に着けています。多くのシグナールは赤を好んでおり、衣装は明るい肌を維持できるように完全に覆われています。 Syのデザインには、隠されたブレスレットやつま先のリングなど、男性を誘惑するためにベルトやその他の特別な服を着ていたシニャーレが着用する下着も含まれていました。翻訳者を通じて、Syは「金の女王」と呼ばれるものについてのビジョンをここに展示することについてどのように感じているかをフランス語で説明します。

「ここにモデルがあり、公開できることを非常に光栄に思います。それは本当に人生に統合されているものであり、セネガルにいるなら、シグナールとこの古い伝統的な方法の画像が表示されます。それは私たちの文化の一部です」と、Syは説明します。

博物館のディレクター、ガスカスリーヘイフォードは、「Good as Gold」が彼の家族と、シエラレオネの金商人であった祖父について考えさせたと言います。彼は金粉と金塊の小さな袋を妻に持ち帰り、妻は宝石商を探してそれらを輝かしい破片にした。

「それはあなたが西アフリカで感じている一般的なものです。。。家族の物語の重要性と、それは金を介してこのような輝かしい方法で祝われるものです」とキャスリー・ヘイフォードは言います。「それはすり減ることができます。それにもかかわらず、使い古されたという事実は、実際にその価値を高めるように思われました。。。それは何世代にもわたって受け継がれ、その過程で古くなり、更新されたと感じます。私にとって、金は、語り直しによってのみ強化される素晴らしい物語のようなものです。」

アマンダ・メイプルズとケビン・D・ドゥモシェルがキュレーションした「グッド・アズ・ゴールド：ファッショナリング・セネガル女性」は、ワシントンDCのスミソニアン国立アフリカ美術館で2019年9月29日まで展示されています。