オサバウ島の北端には、3つのかつての奴隷小屋が完全に並んでいます。革命戦争以前のプランテーションの遺跡です。 ダンエリオットは、ある朝、キャビンの隣に立ち、灰色の空を背景にシルエットのヤシの木の近くに立ちます。 5週間、彼はキャビン内を掘っています。 今、彼はシャベルを脇に置いています。
青い縞模様の列車の車掌の帽子と汚れたジーンズを着て、彼は芝刈り機のように見える地面を貫通するレーダー装置のハンドルを持っています。 その基部にはレーダーを放射する小さなブラックボックスがあり、ハンドルにはラップトップコンピューターが取り付けられています。 エリオットは考古学者であり、サバンナに本拠を置くラマー研究所と呼ばれる非営利の考古学会社の社長です。 彼のコンピューター画面には、1860年のオサバウの地図があります。これには、現在も残っている3つのキャビンと同じ列に6つのスレーブキャビンがあります。 彼はレーダーが消えた建物の埋められた基礎を検出することを望みます。
彼が芝生の上でデバイスを押すと、地震中の地震計のような読み出しがコンピューター画面に表示されます。 ジョージア州出身のエリオットは、にやにや笑いに包まれます。 「地面は物体でwithっています」と彼は言います。
エリオットが発掘したアーティファクトは、1700年代が奴隷制に耐え、アフリカの伝統を保持していた時代にここに住んでいた人々がどのように生きてきたかについての新しい洞察を与えるかもしれません。 オサバウは「バリア島の奴隷生活を理解するためのゴールドスタンダード」かもしれません、とエリオットは言います。
意外なことに、彼は250年前の植林地で最初の考古学者となりました。 20世紀のほとんどの間、サバンナの南約15マイルのオサバウは、ミシガン州グロスポイントのエレノアトーリーウェストの家でした。 彼女は1924年に冬の隠れ家として購入した両親から島を引き継ぎました。 裕福なビジネスマンを中心とする一連の以前の所有者は、オサバウを使用して豚や鹿を狩り、小屋をそのままにしていました。 1978年、ウェストはジョージア州に島を与え、州初の遺産保護区となり、開発から保護されることを定めました。
オサバウの最初のプランテーションは、サバンナの商人ジョン・モレルが所有しており、1763年に同島を買収しました。いずれかの場所に土地を植えるのです。」 しかし、本土で米と綿のプランテーションを所有していたモレルは、肥沃な土壌を発見しました。 彼は藍染めを植えました。これは青い染料を作るために多くの需要があります。 1776年にモレルが亡くなると、島の26, 000エーカーはノースエンド、ミドルプレイス、サウスエンド、バックヘッドの4つのセクションに分割され、息子たちに遺贈されました。 革命戦争後、モレルの息子たちは、シーアイランドコットンという新しい作物を植えました。シーアイランドコットンは、本土で栽培されたコットンよりも強くて絹のようなフィラメントを持ちました。
エリオットの発掘現場であるノースエンドプランテーションは繁栄し、アメリカ独立戦争前の約30人の奴隷から南北戦争前の約70人に拡大しました。 ノースエンドの奴隷生活の記録は残っていませんが、サウスエンドのジャーナルには、サイラス、7月、ヤング・ベッツィーなどの名前の奴隷が記録されています。 彼らは農園を耕し、施肥し、綿を摘み、フェンスを作り、豚を屠殺しました。
彼らはまた、タビーと呼ばれるセメントのような混合物を作り、それを使ってノースエンドに3つの立っている奴隷の小屋を建てました。 石灰、カキの殻、砂、水で作られたタビーは、南東海岸で人気があり、そこでは石やレンガ造りの土が不足していました。 キャビンは32フィートx 16フィートの大きさで、南部の奴隷居住区に一般的なサイズです。 煙突が各キャビンの中央を駆け上がり、2つの部屋に分かれています。 各部屋には、おそらく少なくとも4人が収容されています。 キャビンは、火が燃えているときに「プライバシーがほとんどなく混雑しており、寒い季節には煙が出ていた」とイギリスのウォーリック大学の歴史家ウィリアム・デュシンベールは言う。
オサバウ島財団の建築家でありコンサルタントでもあるジョージフォアは、2つのキャビンが内戦の約20年前に建設されたと推定しました。 彼は、いくつかの梁にマークのパターンを発見し、蒸気エンジン駆動の製材所が製材を行ったことを示唆しています。 エリオットは、1825年から煙突のふもとで半セント硬貨を発見した後、1820年代に3番目のキャビンとデートしました。
アーティファクトの多くは、奴隷の精神的な信念を反映している可能性があります。 エリオットは、ワニの歯とアライグマの骨、しばしばジョジョ袋の一部、奴隷が超自然的な目的のために使用したオブジェクトのコレクションを発掘したと彼は言います。 彼はまた、16個のガラスビーズを見つけました。その多くは青色です。 「奴隷がどのように彼らを身に着けていたかわからない」とエリオットは言うが、彼らは悪霊を追い払うために使われたのかもしれない。 ジョージア州のバリア島に沿ったアフリカ系アメリカ人の民間伝承によると、幽霊は天国を思い出させるため、青を恐れています。
これまでで最も興味深い発見は、長さ約1インチのピューターたばこパイプの魅力です。 正面に王冠をかぶった顔の彫刻が現れます。 エリオットの解釈は、ジョージア州オーガスタの戦前の自由なアフリカ系アメリカ人の開拓地から発掘された同様のパイプに一部基づいています。 彼は、現在のイラクのアッシリア帝国の古都ニネベで1840年代に発掘された像に王の像がモデル化されていると推測しています。 旧約聖書では、預言者ナフムは邪悪な道のためにニネベの人々の破壊を予見しています。 奴隷にとって、ニネベにヒントを得たパイプチャームは、南部のプランテーションシステムのシンボルであり、最終的な破壊への希望であった可能性があります、とエリオットは言います。
エリオットの遺物のほとんどは19世紀のものですが、深く掘り下げれば掘り下げられ、時代をさかのぼります。 彼は、植民地時代以降めったに見られない、真鍮製のボタンや英国製のスリップウェアの破片などの18世紀のオブジェクトを発見しました。 中央のキャビン内で、彼は平均で1769年までの44本のタバコの茎を発見しました。 他の考古学者は、パイプステムの穴が技術的に改善されるにつれて、パイプステムの穴が年々小さくなっていることを記録しています。 エリオットは、パイプやその他の遺物により、かつて中央の小屋が建てられた場所に以前の奴隷住居が座っていたと結論付けました。
地中レーダーを使用して、エリオットは植民地時代の可能性のある遺跡、円形の住居、別の埋葬された小屋のように見えるものなど、将来掘る有望な場所を見つけました。 ジョージア州の考古学者であるデビッド・クラススは、オサバウの遺物は「奴隷の生活がどのようなものであるかを知る個人的な窓」になります。
エリック・ウィルズはワシントンDCに住んでおり、歴史と建築についての執筆を専門としています。
