イラクの宝物を保存する| 歴史| スミソニアン - 記事、歴史、世界史

「ああ、あなたの街！ああ、あなたの家！ああ、あなたの民よ！」古代シュメールの筆記者は、イラクになるであろう土地の暗い時間を描写しました。バグダッドの暴徒がイラクの国立博物館を襲撃し、古代の彫像を破壊し、ファイルを略奪し、無数の貴重なアーティファクトで作られたので、その4、000年の嘆きは4月にあまりにも現代的でした。イラクの学芸員からの嘆願にもかかわらず、米軍は介入する命令がありませんでした。「騒動がこの土地に降りました」とシュメールの書記官は嘆いた。「宝庫にあった彫像は切り倒されました。。。ユーフラテスに浮かぶ死体がありました。盗賊が道路を歩き回った。」

80年の間、考古学者は博物館に何千もの遺物と写本を預け、舗装された道路やそれらの上を走る車輪から天文台まで、世界の執筆、数学、多くの技術を与えた10, 000年の文明を記録しました。イラクにおける20年にわたる戦争、弾圧、経済制裁にもかかわらず、考古学者はチグリス川とユーフラテス川の間の平原で働き続けています。ウルク、アシュール、バビロン、ハトラ、サマラなどの伝説的な都市で、複雑な農業、識字、組織化された国際貿易が始まりました。「最も注目すべき場所です」と、マサチューセッツ芸術大学の考古学者ジョン・ラッセルは言います。「そこの人々は文明のすべての部分をまとめました。そして私たちのように見えます。」

3月、博物館が連合の爆撃によって破損するのではないかと恐れて、学芸員はその17万個のオブジェクトの多くを地下の貯蔵室と金庫に移動しました。しかし、米軍が到着してから数時間以内に、略奪者と熟練した泥棒が博物館の数人のイラク警備員を圧倒し、倉庫に向かった。それ以降、帰還を促すラジオ放送のおかげでいくつかの重要なオブジェクトが博物館に持ち帰られましたが、イラクの新たに開かれた国境は、泥棒がアーティファクトを国際的な古物市場に簡単に供給することを可能にします。もっとも有名な行方不明のオブジェクトの中で：ウルカの花瓶、ウルクからの神聖な石灰岩の作品。ポセイドンの大理石の頭。アッシリアの象牙彫刻。学者は当初、損失をアレクサンドリア図書館の破壊と比較しました。 4月29日、イラク古代美術委員会の調査部長であるドニージョージは、略奪を「世紀の犯罪」と呼びました。そしてそれは、イラク国民にとっての損失だけでなく、すべての人類にとっての損失でもあります。」

4月下旬に、損失は最初に恐れられたほど多くないかもしれないとの報告の中で、考古学者、環境保護の専門家、博物館の代表者がインターポール、FBI、ユネスコと協力して、イラクの文化的工芸品の販売を禁止し、その返還を奨励する計画を発表しました、また、イラクのインベントリ損失を支援するために、盗まれたオブジェクトを特定し、破損したオブジェクトを修復します。「同時に多くのことをしなければなりません」と、ユネスコの松浦浩一郎事務局長は言いました。「これらの努力をしなければなりません。」

ウルク

書かれた言葉の都市BC 4900-AD 300

ウルクは五千年前、人類初の偉大な都市の中心地の一つであり、シュメールで最大の都市でした。聖書ではエレクとして言及されており、学者はそれを文章と読み書きが最初に栄えた場所だと考えています。バージとボートは、大胆に装飾された宮殿、石灰岩の寺院、豊かな庭園に囲まれた人造の運河を張り、周辺の農地から穀物と羊毛、北の採石場からの石、アフガニスタンからのラピスラズリをもたらしました。イラク南東部のユーフラテス川に建設されたこの都市の泥れんが造りの家には、司祭、商人、書記、職人、労働者などの何万人もの人々が集まってきました。

ウルクの最初の住民が7, 000年近く前に到着したとき、低迷したユーフラテスはその沈泥を空にして、ペルシャ湾岸まで広がる一連の沼地の一部にした。人々は、今日のマーシュアラブ人が建てたものとほぼ同じ泥とmuの小屋を建てました。小屋は崩壊し、新しいものが古い場所に建設されました。これは1, 500年以上も続いた層状構造で、厚さ550フィートの堆積物が残っていました。

2千年後、ウルクはメソポタミアとして知られる土地の南部、シュメールの最も印象的な都市でした。 Atemple complexは、人々の神、特に命を与える愛の女神イナナを祝いました。職人は、彫像と銀の線香入れをかき混ぜました。ユーフラテス川と湾岸地域のコミュニティとの貿易は活況を呈しました。

すべての商品とサービスを追跡するために、商人と司祭は契約を記録する方法を必要としていました。古い面倒な方法は、山羊、大麦などを表す粘土像を丸い粘土の「封筒」内に封印することでした。紀元前3200年頃、ユビキタス湿地のedと粘土板を使用して、新しいクラスの会計士筆記者がセットの即興演奏を開始しましたくさび形のマークのために、現在楔形と呼ばれるシンボルの。アラム語や他の言語のアルファベットがそれに代わるとき、約3, 000年間メソポタミアで書面によるコミュニケーションの公式形式であり続けた、選択された少数の筆記者だけが複雑なシステムを教えられました。

便利な会計方法として始まったものが、最終的に文献を生み出しました。約4, 500年前、現在ロンドンのBritishMuseumにある粘土板に書かれた最初の偉大な文学叙事詩は、ギルガメシュ王と不滅を見つけるための実りのない旅を語っています。

識字能力とロケーションは間違いなく、ライクのシュメール都市に対するウルクの力を与えた。「ウルクの壁に登る」とギルガメッシュ叙事詩の語り手は叫ぶ。「それに沿って歩きます。基礎テラスを考慮し、石積みを調べます。それは、1世紀前にドイツの掘削機がまさにその壁を発見するまで持続するのに十分なほど良かったです。

ウルクは考古学者にとって簡単な場所ではありません。ユーフラテス川はずっと前にこの場所を放棄し、しなやかなベッドを西に移動しました。周りは、平凡な平地であり、時折ほこりの多い村や崩壊しつつある家屋によってのみ破壊されます。夏の真夏の気温は華氏120度に達し、夜間は氷点近くまで下がります。ウルクの古代遺跡は、1, 700年間崩れかけたままで、今では約2平方マイルの塚で構成されています。これは、200世代が古い通りの上に新しい通り、家、寺院、宮殿を建てた結果です。

この乾燥した場所では、特に簡単に溶解する泥レンガで建てられた都市では、運河と庭を想像するのは困難です。「考古学者は、そのような構造が可能だとは考えていませんでした。あまりにも多くの水がそれらを破壊するでしょう」と、ベルリンのドイツ考古学研究所のマルガレーテ・ファン・エスは言います。しかし、過去3年間ウルクで掘り続けてきた彼女と彼女のチームは、今では市の筆記者が単なる市民のブースターではないことを確信しています。磁力計を使用して地下の磁場の乱れを追跡し、ヴァンエスと同僚は、彼らが都市の古代の運河であると信じるものをマッピングしました。道路、運河、建物には個別の明確な磁気標識があり、van Essはウルクの写真を作成できます。「庭の都市として視覚化できます」と彼女は言います。（戦争はヴァンエスの仕事を中断した。彼女はウルクの遠隔地がそれを保護したことを望んでいる。）

ウルクの力は紀元前3千年紀の後半に衰退しました。街は北からの侵略者、アッカド人、グディアン人、エラマイト人の餌食になりました。「彼らはあなたのand頭とあなたの国境を押収した」とある古代の作家は嘆く。「叫び声が響き渡り、叫び声が反響した。。。。暴徒と盾が設置され、彼らはその壁を借りた。」統治者の連続により都市が再建されたが、西暦300年までに消滅した。

アシュール

アッシリア帝国の魂2500 BC-614 BC

紀元前614年のアシュールの包囲戦は長く血なまぐさいものでした。侵入したメデスは都市の門を強制し、その後、都市の警備員と手をつないで狭い曲がりくねった道を戦い、TigrisRiverの上の崖で聖なる高地にたどり着いた。すぐに、アッシリア帝国の精神的な中心のピラミッド型のジグラット、寺院、宮殿は炎に包まれました。

それはかつて壮大さと重要性でアテネとローマに匹敵していた2, 000年前の大都市の劇的な終わりでした。アシュラーは、イラク北部のチグリス川の西岸にあり、4, 500年前に起業家が経営するささやかな貿易の町として定住しました。彼らは自分たちの街の名前をとった神を含む神々のパンテオンを崇拝しました。これらの初期のアッシリア人は、今日のトルコにまで及ぶ繁栄した貿易を行った。多くの場合、外国の支配者に支配されていましたが、通常は政治よりも利益に関心がありました。市の強力な家族が、戦う隣国によって脅かされている貿易ルートを保護するための軍事行動に動揺したとき、それは約800紀元前に変わりました。優れた技術と組織（戦車、鉄の剣、常備軍など）により、アッシリア人はルートを取り戻し、帝国の力を初めて味わいました。

塞がれた、強力な支配者の列は、より小さく弱い国家を飲み込んで、紀元前701年の長い包囲の後、ユダヤの要塞化された町ラキシュを破壊し、イラン高原の部族を脅かし、最終的にエジプトのヌビアの巨匠を圧倒しました。紀元前7世紀までに、結果として生じたアッシリア帝国は、歴史上最初の多文化王国である巨大で多様な人口を包含しました。統治者はしばしば強情でしたが、帝国は平和的な貿易、宗教的寛容、大胆な外交、そして強力なプロパガンダも特徴としていました。

紀元前863年までに、アッシリアの首都は近くのニムルードからニネベに移動しましたが、王はまだ即位してアシュールに埋葬されました。旧市街は、高い窓のない壁の後ろにエレガントな家が隠された、曲がりくねった通りの迷路でした。今日の古いイラクの都市のモスクと同じように、小さな家が寺院に押し寄せました。ハイデルベルク大学の考古学者で、過去3年間にアシュールの遺跡を発掘したピーター・ミグルスは、下水システムはありましたが、「壊れた瓶や食べ物の破片」が路上に投げられました。穀物、木材、石、革、ワインを積んだ船とはしけが帝国中から運ばれ、ティグリス川の巨大な岸壁を混雑させました。

紀元前700年までに、この都市には34の主要な寺院がありました。アシュールの神聖な地区は、北東の先端にあり、チグリスに伸びる岩の突端の上にありました。ここに、女神イナナ（ウルクで崇拝された同じ女神）と神アシュールの古代の聖域がありました。 3つのジグラットが、下の高速で移動する川のはるか上の空に上昇しました。チグリスから見ると、街はまぶしい光景でした。それは難攻不落のようにも見え、2半マイルの頑丈な壁がある高い崖の上にありました。アッシリア人に好まれた長い髪のbeを身に着けた武装警備員が市の門に駐。していましたが、紀元前614年、今日のイランの人々であるメデスはアッシリア帝国を攻撃し、アシュルを強化するために廃棄物を置きました。多くの学者は、激しいアッシリア軍が他の場所で戦っていたときに、メデスが都市に奇襲攻撃を仕掛けたと推測しています。

しかし、ミグルスと彼のチームは、イラクや他の西洋の研究者とともに、アシュールの最後の日々についての別の説明をまとめました。彼らは、都市の恐るべき防御を貫通するために、おそらくメデスによって建設された未完成のトンネルを見つけました。メデスがトンネルを建設する時間を持っていたということは、包囲が非常に長かったことを示唆しています。彼の発掘に基づいて、ミグルスはその包囲とその恐ろしい終わりのためのアシュールの準備の厳しい絵を描きます。彼は、都市の住民が広大な宮殿の地下室を強奪者を待つかのように穀倉に変え、アシュールの最後の時間は通りのバリケード、斬首された死体、燃やされた建物の混乱であったと信じている。

残念ながら、古代の集落は再び包囲されています。 2年前、サダム・フセインの政府は、アシュールとその下のすべての渓谷の大部分に洪水をもたらすダムの建設を始めました。そこには60以上の重要なアッシリア遺跡があり、そのほとんどは調査も発掘もされていません。このニュースはミグルスを壊滅させ、ミグルスはアシュールを掘る許可を得るために10年以上働きました。「信じられませんでした」と彼は言います。ダムが完成すると、広大な湖はミグルスの研究ステーションにたどり着き、現在はチグリス川の上の絶壁の上にあり、アシュールは貯水池から突き出ているいくつかの泥だらけの島に変わります。計画が進めば、彫像、くさび形の錠剤のライブラリ、および何百もの未掘削の建物が泥に溶けてしまいます。

それでも、2006年に予定通り完成した巨大ダムは、バグダッドに水と電気をもたらすでしょう。チグリスの水は少なく、これは上流の一連のトルコのダムがイラクに到達する前に吸い上げてしまうためです。そして、この貧しい地域では、ダムの建設は何百もの非常に必要な仕事を提供するでしょう。

戦争の前に、イラクの当局者は、サイト全体を囲むコファダムを建設し、上昇する水からそれを保護することを示しましたが、そのようなプロジェクトのコストは莫大です。ユネスコのチームが昨年11月にイラクを訪問したとき、ダムの作業は順調に進行しており、保護構造の計画はありませんでした。ドニージョージは、建設が停止したと言います。再び始まるかどうかは誰にも言えません。完成すれば、ダムの上昇する水は古代アッシリアの心臓の痕跡を一掃します。

バビロン

ゲートオブザゴッド1800 BC-AD 75

「バビロン」と同じくらい多くの古代の退廃、栄光、予言の運命のイメージを呼び起こす言葉はほとんどありません。しかし、実際の場所-バグダッドの南50マイル-は平らで、暑く、捨てられ、ほこりっぽいです。イシュタール門の崩壊しつつある小規模な復元の隣に、かつて生き生きとした青いタイルが色あせ、動物のレリーフのパレードが傷ついて壊れたので、孤独なギフトショップでは、有名なバビロンのライオンと偽物のTシャツのミニチュアプラスチック像を提供しています楔形文字。紀元前600年頃にネブカドネザル2世によって建てられた本物のイシュタル門は、1世紀前に考古学者によってベルリンに運び込まれました。訪問者は、ワシントンのように壮大に計画された広大でコスモポリタンな都市、神聖なメッカ、チューリッヒのような豊かな瓦cityの低い丘の間で視覚化する必要があります。バベルの塔は現在、湿地の穴です。レンガの悲しい山の上にあるのは、1987年にサダムフセインによって建てられた皇帝の宮殿です。

王の時代（紀元前604〜562年）までに、バビロンはすでに1150年にわたる複雑な歴史を持ち、ハンムラビ王は紀元前1750年頃に282の法律を含む法典を公表しました。ネブカドネザルはアッシリア支配のない都市を継承しました。そして、東へのイラン高原でのペルシャの成長する力によってまだ脅かされていません。バビロンの支配は、その高原のふもとからメソポタミアを越えて地中海まで広がっていました。

「バビロンは生活が美しい都市だったので、楔形文字が教えてくれます」と、最初の湾岸戦争の前に発掘したイタリアのトリノ大学の考古学者、ジョヴァンニ・ベルガミニは言います。「難民にとって自由な都市、聖なる都市、エルサレムのようなものでした。」「バビロン」という言葉自体は「神の門」を意味します。メソポタミアの神々とその信奉者に仕えられた聖職者のカーストが奉仕する多数の寺院。石板は広い通りを舗装しました。高い門と壁は、都市の1.6平方マイルの長方形を定義しました。そしてユーフラテスにまたがる巨大な橋が街の中心部を流れていました。

市内中心部で最も精巧な寺院は、バビロンの守護神であるマルドゥクに捧げられました。近くの300フィートの高さには、ユダヤ人がバベルの塔と呼んだ「天と地の基盤」と呼ばれる、エテメナンキと呼ばれる7段の明るいジグラットがありました。春祭りの期間中-一種のマルディグラと聖週間がひとつになりました-王は王冠を脇に置き、マルドゥクの像の前でひれ伏しました。それから大祭司は王を平手打ちして罪を消しました。巡礼者は通りを駆け巡り、メソポタミア中の人々が持ってきた神の像は、群衆を歌って運ばれ、川に運ばれ、ボートに乗せられた後、戦車で市の北部の特別な寺院に運ばれました。

このお祝いのすべての中で、容赦ないビジネスの騒ぎがありました。ベルガミニは、銀行の役目を果たした可能性のある地域を発掘しました。「これは貿易都市でした」と彼は言います。「キャラバンと船は輸入木材、銀、金、青銅、象牙、乳香、大理石、ワインと穀物、あらゆる種類の野菜と果物の貨物を運びました。」

聖なる建物と世俗的な建物の両方が、大胆な青、赤、緑の明るいガラス張りのレンガで装飾されていました。気まぐれな動物の像-長い首のドラゴンとエレガントな雄牛を構成-寺院、門、宮殿を飾りました。イタリアの考古学者によると、これらの動物は「象徴的かつ魔法的」であり、アッシリアの宮殿の壁に並んでいた重厚で好戦的な石のフリーズとは対照的です。

学習は非常に高く評価されており、天文学と数学は特に高く評価されていました。「自由、正義、平和のイデオロギーがありました」とベルガミニは言います。預言者ダニエルが述べているように、バビロンは宮殿と神殿に支えられた賢者の集中を誇っていました。しかし、イデオロギーは必ずしも現実と一致するとは限りませんでした。バビロニア軍は（多くの都市の中で）エルサレムを略奪し、反抗的なユダヤ人の王子を盲目にし、無数の人々を奴隷にし、バビロニアの変化する境界線に沿って激しく戦いました。しかし、ダニエルなどの外国人（ネブカドネザルの夢の予言的な解釈で皇室を印象づけた）は、捕虜としての本来の地位にもかかわらず、政府の中で高いレベルにまで上昇しました。

紀元前562年のネブカドネザルの死後、7年間にわたる権力闘争が始まりました。ナボニドゥスは支配権を獲得しましたが、新しい王は月の神シン（地元の保守派の間で人気のない神）に捧げられ、遠くの砂漠の町に退きました。その間、ペルシャはその隣人に対してより強く貪欲になりました。

ギリシャの歴史家ヘロドトスによると、キュロスに率いられたペルシャ軍はバビロンの気付かない住民を驚かせた。ヘロドトスは、敵が街の外側の防衛線を突破したとしても、人々は「祭りに参加し、踊り続け、歓喜し続けた」と書いた。ペルシャの王は勝利でバビロンに入り、略奪を禁じ、ユダヤ人を解放した。その後、彼はギリシャまではるかに大きな征服を行い、ペルシャ人とギリシャ人の外国人（アレキサンダー大王がそこで死んだ）はバビロンのゆっくりとした崩壊を監督しました。西暦75年ごろ、司祭の最後の世代は楔形で天体観測を記録し、廃cityとなった都市は放棄されました。

バビロンを育てようとする最近の試みは、サダム・フセインの命令の下で、ネブカドネザルの宮殿の一部が再建された1987年に行われました。しかし、塩分の多い土壌と上昇する地下水面が新しい壁に大混乱をもたらし、それらが下の壊れやすい古代の基盤をひび割れさせ、ねじれさせています。彼と他の考古学者はこの愚行を防ぐことができなかったとベルガミニは言います。「それは完全にナンセンスです。正しいことは[新しい]壁を破壊することです。」古いものと新しいものを区別するのは難しくありません。新しいレンガにはそれぞれサダムの名前が刻印されています。そして、この場所に印をつけたのはサダムだけではありません。4月に、少なくとも1つの米国戦車がバグダッドに向かう途中の古代の塚の一部を転がしました。

ハトラ

私たちの主都市と紀元前400年-西暦300年

バビロンが砕け散って粉塵になり、北西225マイルのあまり知られていない都市がメソポタミアの古代の宗教的伝統を壊していました。ユーフラテス川の西の荒涼とした平野で、ハトラはおそらく小さな寺院のある水飲み場として始まりました。ハトラは紀元1世紀から2世紀にかけての高さで、750エーカーの広さで、3つの大きな寺院の神聖な中心に囲まれた優雅な都市であり、今日でも城壁で守られています。

これは奇妙に構築された場所です。石の柱、優雅なアーチ、古典的な彫像は、保存状態の非常に良いローマの街に似ています。しかし、よく見ると、アーチは、西暦100年にペルシャから来たパルティアの支配者が好んだ大きなテントを連想させるオープンパビリオンにつながっていることがわかります。ハトラは、当時のメソポタミア様式の2つの偉大な帝国にまたがって座っていましたが、まだ明らかです。 1つの寺院には、中心を外れた入り口があり、外の一般人が神聖な内部を垣間見ることができないように設計されています。この地域とキリストの言語であるアラム語の碑文は、都市が北に広がって定住している遊牧砂漠の部族への言及である「アラブ人の王」によって支配されたことを示しています。

この珍しいミックスは、ハトラにコスモポリタンな雰囲気を与えます。ローマの芸術的才能は、バビロニアを思わせるアラブ遊牧民やペルシャのスタイルに出会えます。「非常に複雑です」と、1980年代および90年代後半にハトラを掘ったイタリアのトリノ大学の考古学者であるRoberta Venco Ricciardi氏は言います。歴史的記録にはハトラについてほとんど何もありませんが、リチャーディとイラクの考古学者はより完全な写真を提供しています。ある貴族の家で、例えば「どこにでも絵があった」と発掘しました。壁は、鮮やかな赤、黄色、黒のガゼルとイノシシの狩猟シーンで覆われていました。彼女によると、これらの絵画はバグダッドではなくその場所に保管されていたため、まだ安全である可能性があります。

「これは非常に重要な宗教の中心地だったと思います」とリチャーディは言います。「貿易はありましたが、それがハトラの成功の主な理由ではありませんでした。」学者たちは巡礼者が崇拝したものについて困惑しています。碑文はヒントを提供するだけです。パンテオンは「私たちの主、聖母、私たちの主の息子」を称えました。リチャーディは、「私たちの主」はシュメール人の人気の太陽神シャマシュへの言及であると信じています。他の2つの神の身元は誰にもわかりません。イラクの考古学者の一人は、カルトはアラビアから来たと推測しています。彼は、1つの寺院を包み込む通路は、ムハンマドの時代にさかのぼる古代アラブの慣習であるメッカの広場にあるカーバ神社の巡回のように、崇拝者が聖域を一周したことの印であると彼は言います。

AD 300の後、ハトラは放棄されました。イラクの考古学者は、都市の北門がその頃に破壊されたというわずかな証拠を発見しました。イサリア高原からの侵略者の別の波が、サッサニアの戦士が街に押し寄せたようです。彼らの新しい帝国は、善と悪との戦いを強調したイランとアフガニスタンの高地からの一神教信念体系であるゾロアスター教の国家宗教を持ち、異教徒の主要な集会場所を不親切に見たかもしれない、とリチャーディは言う。原因が何であれ、ハトラは砂漠に戻ってきました。遠隔地にあるため、ほとんど影響を受けません。

サマーラ

CALIPH'S VERSAILLES AD 836-892

サマラの異常な泥レンガの螺旋状のミナレットは、バグダッドの北西80マイルのイラク北部中部の明るい青空に170フィート上昇します。ヨーロッパ人がまだ粗野な教会を建てていた西暦850年の巨大なモスクの隣に建てられたミナレットは、前近代の最も広大な都市の1つと世界で最も豊かな考古学遺跡の1つの栄光を垣間見ることができます。ほぼ20平方マイルをカバーするサマラは、一晩で成長し、アッバース朝のカリフ（ムハンマドの叔父、アッバスの子孫）の誇り高い首都に成長しました。

「キノコの街」とは、パリ大学の考古学者であるアラステアノースエッジが、2年で建てられた約200, 000人、20, 000軒を超える家屋、数百の兵舎、数十の宮殿のかつての大都市を説明する方法です。彼は、1950年代の英国の航空写真、60年代の米国のスパイ衛星画像、および彼自身の地上調査を使用して、サマラの20年間の研究を終えています。「サマラでは、すべてが大きく、常にもっとたくさんあります」と、ノースエッジはこの街のモスクと宮殿について語っています。

9世紀まで、サマラは浅い土と近くの砂漠で、狩りにサッサニア王（西暦224〜640年）を除くすべての人にとって魅力のない場所でした。 4つの巨大な狩猟保護区（長さ12マイルの泥壁を持つ1つ）には、ガゼル、野生のロバ、ライオンなどの獲物が飼われていました。「ベルサイユのようでした」とノースエッジは言います。「動物は王の前でシャッフルされ、王は彼らを虐殺しました。」

ハンティングでは、3世紀後にバグダッドに住んでいたカリフを1匹引き寄せました。 834年、カリフ・アル・ムタシムは豊かで混雑した都市を後にし、北西にサマラのオープンスペースに移動しました。「それを見る人は喜びます」という意味です。しかし、彼の動きは狩りだけではありませんでした。中央アジアの乱暴なトルコ人の一部で構成された彼の部隊は、バグダッドで問題を引き起こしており、この動きは緊張を和らげた。

次の2年間、熱狂的な建設がTigrisRiverに隣接する平野を追い越した。 50, 000人以上のトルコ人、エジプト人、イラン人、アラブ人のカリフの軍事力を簡単に移動できるように、広大な大通りが何マイルも伸びました。兵士たちは妻と家族を連れて行き、商人は物を持ち込みました。アル・ムタシムと彼の後継者は、巨大な中庭と噴水で宮殿を建てました。アラブ世界で今日でも有名な詩人たちは、アッラーと愛と美の栄光について書くために新しい楽園に集まった。アブ・アル・アンバス・アル・サマリのような他の人々はワインを賞賛し、エロティックな喜びと消化の助けについて熱心に書きました。職人は抽象的なデザインで幻想的なスタッコのフリーズを作りました。イスラムの建物の定番となったガラス張りのタイルは、ここで最初に作られました。素晴らしい斬新な青いガラスパネルが中央のモスクの壁を飾り、巡礼者はこの魔法の素材を通してお互いを見て驚嘆しました。

ルイ14世ヴェルサイユとは異なり、アル・ムタシムはサマラを建設する際に州を破産させなかった。考古学者と歴史家は、州の年間収入の5分の1以下がプロジェクトに使われたと推定しています。豪華な政党は国の資金の大部分を消費しました。たとえば、サマラで最も精巧な宮殿の1つは、王子の特に精巧な割礼党に支払われた額の4分の1しかかかりません。ムタシムの宮殿の一部はサダムの政府によって修復されました。アーチ型の部屋は、直径215フィートの丸いプールから放射状に広がります。その水は、夏の猛暑の間、宮廷人に歓迎の聖域を提供していたはずです。しかし、AD 860の後、相続紛争、暗殺、軍隊の動揺がサマラに終止符を打ちました。

「これは偉大なイスラムの創造物の1つです」とノースエッジは言います。悲しいことに、4月に略奪されたサマラの壮大なアーティファクトのいくつかは国立博物館にあり、永久に失われる可能性があります。しかし、都市の多くは未発掘のままです。考古学者は、イラクの豊かな芸術的および知的生活のこの時代の残りの例が安全に隠されることを望むことができるだけです。

略奪の追跡

博物館の窃盗の数日以内に、専門家は、人工物がイラクの新たに開かれた国境を越え、販売のために提供されたことを恐れました

いわゆる文明の発祥地から失われた略奪品を回収するということは、骨anti品の繁栄する闇市場の一歩先を行くことを意味します。専門家と考古学者の世界的連合は、イラクが略奪された文化機関を再建し、損失の目録を作成し、破損した骨qu品の回復を支援することを誓約しました。プレスの時点で、ウルクの彫刻が施された神聖な紀元前3000年のワルカ花瓶（右）は、バグダッド博物館にはまだありませんでした。紀元前1700年のテラコッタ猫であるバビロンからの楔形の石碑（上）の運命と、西暦100年から200年にかけて描かれた石のレリーフ（下）は不明でした。