マリエット・パシー・アレンはしばしばトランスジェンダー生活の非公式記録者と呼ばれてきました。
受賞歴のある写真家および活動家は、過去30年間、米国および海外の多くの多様なトランスおよびジェンダーの不適合コミュニティにレンズをかけてきました。 1990年の画期的な写真集 『 Transformations：Crossdressers and People Who Them』 、アメリカの個人の写真集およびインタビューを公開して以来、アレンは世界で最も保護されておらず、最も迫害されている性的な人々の日常生活のスナップショットを撮影することに専念しています少数。
11月にDaylight Booksからリリースされた最新の写真集「 超越者：ビルマとタイの精神媒体」で、彼女は東南アジアの精神媒体として働くトランスジェンダーの個人に注意深く視線を向けています。
タイでは、精神媒体はmaa khiiとして知られています。 ビルマでは（アレンは、1989年に軍事政権によってミャンマーを改名した国を、彼女が撮影した人々の好みを反映するために以前の名前で呼んだ）、 nat kadawと呼ばれます。
理論的には、誰でも霊に取りpossessかれます（歴史的には、女性は職業の大部分を占めています）が、過去数十年にわたって、霊媒はますます性別不適合な男性になりました。 そして、ビルマとタイは同性愛嫌悪とトランス恐怖症の不快な歴史を共有していますが、この分野では、信者は自分たちの技術に対して性別不適合者を祝います。
アレンは、ミネソタ大学の人間性教育プログラムの教授兼ディレクターである彼女の友人であるエリ・コールマンが、これらの繁栄するコミュニティの存在について最初に彼女に語った後、2014年に本格的に精神培地サブカルチャーの文書化を開始しました。
欧米人がサブカルチャーの風邪に巻き込まれたとき、彼女は自分が踏み込んでいる世界を完全に理解することができないことを知っていました。 「私ができる最善のことは、観察し、非判断であることであり、それが私がしたことです」と彼女はSmithsonian.comに語ります 。
精神媒体が一時停止してタバコに火をつけます。 （マリエット・パシー・アレン） 彼女の作品では、彼女は瞬間と瞬間の間を捉えています。 私たちは職場で明るいドレスや宝石に輝いている霊媒を見ることがありますが、アレンは彼女の被写体をエキゾチックにするかもしれない写真を避けています。 彼女は率直なスペースでスピリットメディアを見せることにもっと興味があります。たとえば、髪に生花がひもでつながれたメディアがタバコに火をつけるためにポーズをとる写真のように。
超越者の霊媒は、家族に囲まれ、古代の儀式から21世紀の世界への参加、携帯電話の使用、アイスバケットチャレンジへの参加まで快適に動いている友人と一緒に示されます。 マンダレーの有名なナットカダウ 、Mor Me Noeの写真の1つは、モノクロの背景に立ち、カジュアルな服を着た精神媒体を示しています。 画像では、Mor Me Noeは古いテレビに向かってジェスチャーをしています。 そこでは、ありふれた国内のシーンとはまったく対照的に、スクリーンは、スピリットフェスティバルでのパフォーマンス中に撮影された、複雑なピンクのドレスと華やかなジュエリーのレイヤーを身に着けているMor Me Noeの映像を再生します。
マンダレーの有名なナットカダウであるMor Me Noeは、スピリットフェスティバルでのパフォーマンスのビデオを見せています（Mariette Pathy Allen） 特に、本の多数の写真は、媒体が彼らの仕事のために与えられる様々なカラフルな通貨を強調しています。 礼拝者は、カウンセリング、伝統的な霊的な話、癒しのために霊媒を払います。 成功した精神媒体であることの経済的自由は重要です。収入は彼らが家族や大家族の世話をすることを可能にし、過去に性的不適合に耐えられなかった親族から尊敬と受け入れを得るのにさえ役立ちます。
nat kadawのTinkoは、Win Si Thuと共演します。 （マリエット・パシー・アレン） 多くの点で、 Transcendentsは、アレンの最後の作品である批評家から高く評価されているTransCubaからの抜本的な出発点です。 現代のキューバでトランスの個人のために彼女が見つけたすべてのポジティブなシフトについては、トランスと公然と頻繁に特定する個人は売春婦としての仕事しか見つけることができないという事実は残っています。 そのため、人口の90％がHIV陽性です。 彼女がキューバで作った最初の友人であるアマンダは、それ以来HIVで亡くなった数え切れないほどの一人でした。
トランスキューバでの作業中にアレンが作り上げた物語の重厚さと関係の親密さは、おそらく超越者での作業中に彼女が最初に彼女の物語を見つけるのに苦労したと言う写真家の理由です。
「性別の異なる人々が苦しむ必要のない場所にいて、彼らが社会と文化で本当の役割を果たしているとき、それは確かに素晴らしいです。私は彼らに満足していました、そして私は心配していませんでした個人ですが、私は本当にこのプロジェクトをどのように行うつもりなのかを理解しようとしていました」と彼女は言います。
アレンは、 超越者を撃つために、タイとビルマに合計4回旅行しました。 彼女はほとんどの時間をタイとビルマのマンダレーにいる間にランパンで過ごしました。 「あらゆる感覚が圧倒された」と彼女は最初の国への旅行について語った。 「匂い、色、形、すべての巨大さ。」 彼女は最初の3回の旅行から戻ってきて、「これは災いだ」という気持ちを沈めて覚えています。
その気持ちは彼女の4回目の旅行まで残った。 ビルマとタイへの最後の訪問のために、彼女は精神媒体もあった国で他の場所を探すことに決めました。 彼女は、タイのより観光客の多いチェンマイと、ビルマの「スピリッツの本拠地」として知られる急な成層火山であるポパ山と呼ばれる場所に旅行しました。
風景の変化は彼女にとって物語を開いた。 「ポパ山は今まで見たことのないようなものです」と彼女は言います。 人々はその場所に行って、肉体的に人形に似た霊と直接コミュニケーションをとろうとします。 「それらはすべて異なって見えますが、それらのすべてに特定の類似性があり、彼らが霊である前に彼らが誰であったかの特定の側面があります。 あなたは彼らを見て、彼らの性格が誰であるか、彼らの物語が何であるかの感覚を得ることができます。」と彼女は言います。
逆に、チェンマイへの彼女の旅行は、彼女に戻って、いくつかの楽しみを持つ機会を与えました。 チェンマイはランパーンよりも大きい都市であり、アレンはそれを生命に満ちた場所と説明しています。 彼女は旅行の早い段階で友達になったスピリットメディアであり花屋であるバードと、ランパンからの友人数人が彼女を訪問し、グループはある夜、チェンマイのゲイバーで早朝まで一緒にカルーシングをしました。 アレンが最終的に午前1時ごろに通訳を呼んで、通訳をベッドに残し、グループの残りのメンバーは4時まで外に出ました。
アレンは、グループのメンバーの1人、ジェームズのショットをその朝の後半から本に含めています。 その中で、ジェームズはセメントの床に横たわっており、二日酔いをしている人の普遍的な外観を着ています。
超越者が最も生きていると感じるのはこれらの静かな瞬間であり、アレンはそれを知っています。 「関係—それが写真、人間関係における私の強みです」と彼女は言います。
アレンは、彼女の大きな作品を振り返って、何年も前にトランスフォーメーションの撮影に着手して以来、彼女の意図は変わっていないと言います。 「私は常に個人を探しており、そこに住む人々の生活を見て、その一部になっています」と彼女は言います。
