考古学者は、これらの古代写本に隠された秘密を明らかにし始めたばかりです。歴史| スミソニアン - 記事、歴史、世界史、雑誌

去年の夏、ウィーン大学の古代テキストの専門家であるジュリア・ロセットは、イタリア北部のポルデノーネに帰る電車に乗っていたとき、ラップトップの電源を入れ、「アラビア語の新しい発見」として知られる写本の写真を開いた66.」

それは普通の原稿ではありません。古代では、羊皮紙の供給が化学物質または軽石で古い原稿からインクを掻き取り、それらを再利用するように制限されていたのが一般的な習慣でした。結果として得られる二重テキストはパリンプセストと呼ばれ、ロゼットの原稿には、キリスト教のテキスト（10世紀のアラビア語で書かれた聖人の生活のコレクション）がいくつかのページに含まれていました。この「内容」が何を含んでいるかについては何も知られていない。博士課程の学生であるロセットは、後年の考えとして画像を与えられたが、年長の学者がそれらを読むことは彼の視力の低下を超えていると訴えた。

しかし、これらは普通の写真でもありませんでした。それらは、マルチスペクトルイメージング、またはMSIとして知られる最先端の技術を使用して撮影されました。この技術では、テキストの各ページがさまざまな色と波長の光に照らされながら何度も撮影され、コンピューターアルゴリズムを使用して分析されますテキストの2つのレイヤーを最も明確に区別する組み合わせ。ロゼットの列車がオーストリアのアルプスを通り抜けるとき、彼女は画像を切り替え、コントラスト、明るさ、色相を調整して、それぞれ約3ミリメートルの高さの小さなギリシャ文字を選びながらアラビア語のオーバーテキストの外観を最小限に抑えました。

スクリプトのスタイルは、おそらく5世紀または6世紀にエジプトで書かれたことを示唆しており、ロセットは別のキリスト教のテキストを期待していました。代わりに、彼女は神話から名前を見始めました：ペルセポネ、ゼウス、ディオニュソス。失われた文章は古典的なギリシャ語でした。

電車にはインターネット接続がありませんでした。しかし、彼女が家に着くとすぐに、ロセットは彼女のコンピューターに駆けつけて、既知の古典的なテキストに対する転写をチェックしました。「さまざまな組み合わせを試しましたが、何もありませんでした」と彼女は回想します。「「わあ、これは新しいものだ」と思った。」

ジョンキーツは、月の女神セレーネに愛されている羊飼いについてのギリシャ神話に基づいた詩「エンディミオン」で、優れた芸術作品の永続的な力に敬意を表しました。「美しさは永遠の喜びです」と彼は書いた。「その愛らしさが増す。文学の伝統の多くを引き出している古代文明から失われた詩を明らかにすることは、物質的な宝物を発掘するのと同じくらい刺激的です。

そして、この約束は美学を超えています。ヨーロッパのルネサンス期にギリシャの古典文学が再発見されたとき、西洋文明を作り直し、今日でも私たちの生活を形作っている種を植えました。幸福の追求に関するトーマス・ジェファーソンの考えは、ギリシャの哲学者によって引き起こされました。参政権者は、エウリピデスのヒロインであるメデアに触発された。亡くなった親relativeの古い写真を見つけるのと同じように、失われたテキストを発見することは、私たちの前に来た人々を垣間見るのに役立ちます。

Rossettoのテキストは、その回復が最近、ユニークな財務省の秘密を解読するプロジェクトに参加している研究者によって発表された何百ものテキストの1つです。エジプトのシナイ砂漠にある聖キャサリン修道院と呼ばれる修道院には、4世紀以来僧monが使用している世界最古の図書館があります。印刷された本に加えて、図書館には何世紀にもわたって蓄積され、乾燥した安定した気候によって著しく保存された3, 000以上の原稿が含まれています。聖カタリナの僧ksたちは、特に宗教的なテキストのために古い羊皮紙を再利用することを好みました。現在、図書館には少なくとも160のパリンプセストがあり、おそらく世界最大のコレクションです。しかし、古代の筆記者たちはイライラするほどうまく仕事をしました。ほとんどの場合、その下のテキストは隠されていましたが、今までは失われたと考えていました。

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シナイ山のふもとにある約25人のギリシャ正教会の修道士の共同体である聖キャサリンは、古代の伝統が現代に生き続けているという点で、歴史を超越しています。書かれたコレクションの最初の言及は、エジェリアという名前の4世紀の巡礼者による記述です。彼は、修道士がモーセの燃える茂みを記念して建てられた礼拝堂を訪れたときに彼女に聖書の文章を読んだ方法を説明しました。 6世紀には、ビザンチン皇帝のユスティニアヌスがそのチャペルを大きな花崗岩の壁で保護しました。 1500年後、彼らは無傷で立っています。

そこに近づくと、山の下に位置する砂色の修道院は、砂漠でできたもののように謙虚で時代を超越しているように見えます。内部には石段、アーチ、路地のウォーレンがいます。四角い鐘楼は、上のギザギザの山頂に向かって上向きに目を引きます。周辺の文明の盛衰にもかかわらず、ここでの生活はほとんど変わっていません。修道士の最初の毎日の礼拝はまだ午前4時に始まります

現在、エジェリアの時代と同様に、聖キャサリンの中心は図書館であり、その担当者はジャスティン・シナイ人牧師であり、長い灰色のひげと彼の信仰に伝統的な黒いローブを着ています。テキサスで生まれ、プロテスタントを育てたジャスティン神父は、彼が知りたがっているので、オースティンのテキサス大学でビザンチンの歴史を研究しながらギリシャ正教会を発見しました。信仰に改宗した後、彼はマサチューセッツ州の修道院に20年以上住み、修道院の出版物の長として、コンピューターおよびデスクトップパブリッシングテクノロジーの使用に熟達しました。 1996年、ジャスティン神父はセントキャサリンに移り、修道院の修道院長が図書館の原稿コレクションをデジタル化して世界中の学者が利用できるようにすることを決めたとき、ジャスティン神父はその努力を主導するよう求められました。

私がこの秋にエジプトの電話でエジプトのジャスティン神父に電話をしたとき、彼は思慮深く、明確であり、修道院自体のように、世俗的な制限の外の飛行機に存在する印象を与えました。ライブラリの物理的なサイズを説明するように求められた彼は、最初は当惑したように見えました。「私はこれらの用語では考えていない」と彼は言った。私たちの会話の中で、彼は何百年も前に根ざした物語で私の質問に定期的に答えました。図書館員だけが図書館の金庫にアクセスすることを許可されていたため、写本は常に1枚ずつ持ち込まれ、その端は暗くなり、蝋燭の滴は何世紀にもわたって使用されていました。「私は他のすべてを見に行きたいと思っていましたが、できませんでした」と彼は言います。その後、約10年前、「彼らは私を司書にした」。

最後に、彼はパリンプセストを含む完全なコレクションを探索することができました。問題は、それらを読む希望があまりないようだったということでした。しかし、2008年に、米国の研究者は、13世紀のビザンチンの祈りの本の典礼の下に隠されたギリシャの数学者アルキメデスの失われた作品を読むためにマルチスペクトルイメージングを使用する10年間のプロジェクトの完了を発表しました。すでにグループのメンバーを知っていたジャスティン神父は、彼らが聖キャサリンに来るかどうか尋ねました。

シナイ・パリンプセスト・プロジェクトとして知られる結果としてのコラボレーションは、カリフォルニアに拠点を置くアーリー・マニュスクリプト・エレクトロニック・ライブラリーのマイケル・フェルプスによって指揮されます。これは、UCLAなどの大学と協力して歴史資料をデジタル化し、アクセスできるようにする非営利の研究グループです調査。 2011年から、フェルプスとプロジェクトの他のメンバーは、エジプトの治安部隊とイスラム過激派の間で進行中の紛争の現場であるシナイ砂漠を数時間運転するたびに、5年間にわたって15回修道院を訪問しました。多くのパリンプセストは、1975年に修道院の北壁の塔で見つかった約1, 100の写本のキャッシュから来ており、18世紀に図書館が移動したときに残された損傷した葉で構成され、地震後に保護のために隠されました。それらは乾燥した火口で、ばらばらになり、しばしばネズミにかじられます。

オーバーテキストは、11世紀のシリア語の典礼テキストのコピーです。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

下のテキストは、ギリシャの医師ガレンによる薬理学マニュアル「On Drugs」の9世紀のシリア語訳です。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

Shelfmark：Arabic New Finds 8.オーバーテキスト—これまで知られていなかった古典ギリシャ医学テキストの5世紀または6世紀のコピー。このフォリオは、鼻からポリープを除去するための外科的処置を説明しています。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

Shelfmark：Arabic New Finds 8. Undertext —これまで知られていなかった古典的なギリシャ医学テキストの5世紀または6世紀のコピー。このフォリオは、鼻からポリープを除去するための外科的処置を説明しています。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

Shelfmark：Arabic New Finds 8.オーバーテキスト—古代ギリシャ医学用語集の用語集である、これまで知られていなかった2番目の古典的なギリシャ医学テキストの5世紀または6世紀のコピー。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

Shelfmark：Arabic New Finds 8. Undertext —古代ギリシャの医学用語集の用語集である、これまでに知られていない2番目の古典的なギリシャ医学テキストの5世紀または6世紀のコピー。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

Shelfmark：Arabic New Finds 8.オーバーテキスト—アラビア語翻訳（8世紀後半または9世紀後半）のキリスト教福音書の最古のコピー。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

イラスト入りのギリシャ語の医学テキストが、福音書の最も古いアラビア語訳の下に見つかりました。（エジプト、シナイの聖カタリナ修道院の礼儀）

ジャスティン神父は、カリフォルニアの特注の50メガピクセルのカメラを使用して、プロジェクトのチーフカメラオペレーターであるダミアノスカソタキスが撮影するために、各パリンプセストを順番に持ち出しました。各ページの写真撮影には約7分かかり、シャッターが繰り返しクリックされている間、ページはカラースペクトルを横切る赤外線、可視光線、および紫外線で照らされていました。研究者は、さまざまなフィルター、奇妙な角度からの照明、ページの表面から詳細を抽出するのに役立つと思われるものをいじりました。その後、米国に拠点を置くイメージングスペシャリストのグループは、各ページの画像を「積み重ね」て「デジタルキューブ」を作成し、衛星画像技術に基づいたアルゴリズムを設計しました。。

「考えられるすべてを投げるだけです」とカソタキスは言います。

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おそらく誰かが聞いていたのでしょう。先月下旬、修道院と初期原稿電子図書館はアテネでの会議で、5年間で74人のパリンプセストから6, 800ページを画像化したことを発表しました。これはUCLAが2018年初めにオンラインでアクセスできるようにする予定です。彼らの研究により、5世紀から12世紀までの古典、キリスト教、ユダヤ教のテキストを含む、10以上の言語で284以上の消去されたテキストが明らかになりました。このコレクションは、エジプトのナグ・ハマディ・コーディックや死海文書など、20世紀の最も偉大な写本の発見と比較されています。

すでに、Sinai Palimpsests Projectの一環として、ヨーロッパ、米国、中東の約20人の学者がこれらのテキストを熟読しています。最もエキサイティングな発見の1つは、少なくとも10冊の古い本からのスクラップで構成されたpalimpsestです。原稿はそれ自体が重要なテキストです。アラビア語で8世紀または9世紀にさかのぼるキリスト教の福音書の最も早い知られているバージョンです。しかし、その下にあるものは「セレブリティ原稿」になると予測しています。5世紀または6世紀にさかのぼる、薬物レシピ、外科手術の手順（腫瘍の切除方法を含む）、および古代医学の基礎についての手がかりを提供するかもしれない他の管。

このパリンプセストの別の断片には、草花の美しい2ページの図が含まれています。「薬草」または薬草のガイドから、テキストを研究しているオックスフォードの古典主義者であるナイジェル・ウィルソンは、クラテウスの作品であると信じています、紀元前1世紀に毒に取りAnかれたアナトリア王ミトラデテスの医師は、彼の死後600年もたって作られた彼のドローイングのコピーが生き残っていますが、これまで私たちは1世紀の医師ディオスコリデスの引用を通してしか彼の著作を知りませんでした。「これは、彼の作品の実際の原稿の最初のスクラップです」とウィルソンは言います。

アテネの歴史と古文書センターのディレクターである同じパリンプセストアガメムノンツェリカスから、西洋医学の父ヒポクラテスの古典テキストの最も早い知られているバージョンを回収しました。その他の断片には、古代ギリシャの冒険物語のアポロニウスオブタイヤと呼ばれるバージョンのように予想外の断片が含まれています。

イタリアに帰る電車に乗って自分の有名人の原稿を発見したジュリア・ロセットは、彼女の発見の意味をつなぎ合わせています。これまでに、彼女は89行のテキストを解読し（その多くは不完全）、それらはギリシャのヘキサメーターで書かれた未知の詩に属していることを学びました。これはホメロスの叙事詩に使われた同じスキームです。彼らは、ゼウスとペルセポネの幼い息子ディオニュソスが、殺人的なタイタンのグループが彼の自信を勝ち取ろうとする時に、玉座に座るという神話について語っています。ロセットはまた、本の番号を示していると考えているテキストの23番を見つけました。彼女は、線がラプソディーズから来ている可能性があることを示唆していると言います。 ラプソディーは少なくとも6世紀まで広く研究されていましたが、今日では後の哲学者による断片的な引用によってのみ知られています。

今、ロセットはラプソディー自身からの線であるかもしれないものを見つけました。発見は、ウィーン大学のビザンチン研究の教授であり、ロゼットの監督者であるクラウディア・ラップ氏によると、おそらく1世代に1回現れるものです。「パリンプセストの素材で作業するすべての人の夢は、異教の古代から以前に未知の古典テキストの断片を見つけることです。」

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個々の原稿の秘密により、学者は今後何年も忙しくなります。しかし、このプロジェクトからは、多くのテキストによる啓示を超えて、さらに大きな発見があります。それは、聖キャサリン自身の驚くべき歴史です。

シナイプロジェクトの学術ディレクターでもあるラップは、羊皮紙が再利用されたプロセスについて、パリンプセストが明らかにしたことを学ぶことに特に興味を持っています。それらのいずれにおいても、オーバーテキストとアンダーテキストの間に明らかな関係はありません、と彼女は言います。確かに、異なる言語で書かれた複数の古い原稿から散らばったページは、しばしば新しい本を作るために集められました。個人の筆記者が個人的な使用のためにきれいに原稿を選択するのではなく、これは、組織化された生産、おそらく商業流通でさえ、リサイクルされた羊皮紙シートを示唆します。

セントキャサリンの6世紀の壁の高さは65フィートで、4世紀の礼拝堂などの場所を保護しています。（ゲッティイメージズ）

そして、明らかになった言語の種類はまったく予想外でした。現在のアゼルバイジャンの古代王国で話されていたコーカサス地方のアルバニア語や、13世紀までパレスチナのキリスト教徒が使用していたキリスト教のパレスチナアラム語など、失われた言語の再構築を支援するテキストもあります。

研究者はまた、シリア語に翻訳されたいくつかのギリシャ語のテキストを発見しました。シリア語はシリアのキリスト教徒によって最初に話された後、中東の主要な文学言語になりました。 8世紀から9世紀にかけて、バグダッドに本拠を置くイスラム教のカリフ制が、シリアのギリシャ語の古典知識をアラビア語に変換する巨大なプログラムを支援したことを知っています（暗黒時代に西洋の古典知識の多くを救うプロジェクト）。これらのシリア人の暗示は、聖キャサリンのキリスト教学者がこの努力の一部であったことを示しています。「この素晴らしい翻訳の動きが進行中であることがわかります」とフェルプスは言います。

サプライズごとにパズルにピースが追加されます。ゲエズの古代言語の2つの未知のキリスト教テキストの発見は、古代にシナイとあまり接触していないと考えられていたエチオピアの僧ksたちがかつて修道院で修行したことを示唆しています。そして、ロンドンの大英図書館の元キュレーターであるミシェル・ブラウンが「シナイのサンドイッチ」と表現するパリンプセストの1つは、4つの異なるテキスト層の間で示唆される関係で注目に値します。その最古の層は、ギリシャ語でセントキャサリンズで書かれました。次は、7世紀の変わり目にイタリアで使用されたラテン語の脚本、そしてイギリス諸島で栄えたアイルランドの僧scriptによって開拓された8世紀のラテン語の島の脚本です。最上層は、10世紀の変わり目にセントキャサリンで書かれたアラビア語のスクリプトです。

これは真の突破口です。「喫煙銃」です。学者たちは、十字軍の前、中世には中東と西の間にほとんど接触がなかったと仮定していましたが、ブラウンは、彼女がすでに聖キャサリンのパリンプセストや他の断片から作れるものから、この見方が間違っていると疑っていました。新しいイメージングによって明らかにされたこれらのスクリプトの階層化は、彼女の予感をサポートします。ページがシナイからローマ、イギリス、そして再び戻ってきた可能性は非常に低いです。代わりに、彼女は、これらの異なる西洋のコミュニティの僧monたちは何世紀にもわたって聖キャサリンで働いていたに違いないと言っています。

それらすべてをまとめると、この謙虚な前post基地に対する私たちの見方は変わります。シナイ砂漠は、ユダヤ人がエジプトの奴隷制から逃れた後、何十年もさまよっていた辺wildな荒野と考えてよいでしょう。しかし、palimpsestsプロジェクトのさまざまな調査結果は、活気に満ちたコスモポリタンセンターとしてのセントキャサリンの役割と、さまざまな言語やコミュニティの人々が出会い、実践や知的伝統を交換した東西の文化史における重要な役割を果たした聖キャサリンの驚くべき証言を提供します。「それは人々が旅行する努力をした場所です」とラップは言います。「そして、彼らは世界中からやって来ました。」

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ジャスティン神父にとって、このプロジェクトは、聖キャサリンの「生きている伝統」と呼ばれるものを拡張する素晴らしい機会を表しています。何世紀もの間、修道院の壁はこれらの写本を保護していましたが、外の政治情勢は依然として激動しています。昨年の春、ISISと同盟した過激派はその門から数百ヤード離れた警官を殺した。ジャスティン神父はこの危険は代表的なものではないと主張しますが、彼はイメージングプロジェクトが何世紀にもわたって原稿の宝物を保護する助けになることを望みます。「それが今日の義務であり、挑戦です。」