オクラホマ出身のカイオワ族インディアンであるピューリッツァー賞を受賞した作家N.スコットモマデイは、ネイティブカルチャーの保護に取り組む非営利団体であるバッファロートラストを運営しています。 彼はよくアメリカインディアン博物館で講義をします。 彼はケネス・R・フレッチャーと話をしました。
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ネイティブアメリカンの文化のどの側面があなたの仕事に影響を与えていますか？
自然界への敬意は確かにその一つです。 また、美学に対する鋭い感覚。 父は画家であり、彼は芸術を教えていました。 彼はかつて私に、「描くことができなかったインドの子供を知らなかった」と言った。
土地への精神的なつながりと、風景や自然への愛着も重要です。 インドの世界の精神的な現実は非常に明白であり、非常に高度に発達しています。 私はそれが何らかの形ですべてのインド人の生活に影響を与えると思います。 私はネイティブの世界の精神性について書きます。
あなたはうつ病の間に育ち、カイオワ族、ナバホ族、アパッチ族を含む多くの異なる部族の多くの場所に住んでいました。 それはあなたをどのように定義しましたか？
私は、いくつかの異なる居留地に住み、いくつかの異なる文化や言語にさらされているおかげで、インドの世界についてかなり良い知識を持っています。 それはすべて私の想像力にとって非常に良いことであり、主題を与えてくれました。 私はネイティブアメリカンの人々と風景について多くのことを書いてきましたが、幸運にも自分がやったような種類の育成をすることができました。
バッファロートラストの目標は何ですか？
現在、留保よりも都市コミュニティに住んでいるインディアンが増えています。 その土地からの分離は、伝統的な世界に対する彼らのホールドを弱めます。 バッファロートラストは、オクラホマ州南西部にキャンプ場を建設しています。ここでは、若いインド人が来て、長老の教えに触れることができます。 バッファローの皮をなめし、ティーピーを作り、伝統的な薬や食べ物を準備することを学んでいる若者など、伝統的な芸術品や工芸品の実践的なトレーニングをもっと期待しています。
あなたの作品はまた、口承の伝統の重要性を強調しています。 それはインド文化のどこにありますか？
インド人は素晴らしい語り手です。 いくつかの点で、その口承の伝統は、書かれた伝統よりも強力です。 舞台でハムレットを演じるのを見るのは、その核となる口承の例です。 あなたは言語の音、俳優のジェスチャー、変曲、沈黙を経験します。 シェークスピアのように、インド人は本質的に言語について他の人に多くを教えることができます。
ネイティブアメリカンの文化に対する外部の文化の影響をどのように調和させようとしていますか？
私の執筆の大部分で、私は白い世界とインドの世界との間のその接触に焦点を合わせました。 それは私たちが長い間対処しなければならなかったものです。 初期の段階では、インド人にとっては苦労でした。 彼らは敗北国家だったので、彼らは精神の荒廃を克服しなければなりませんでした。 しかし、彼らは生き残りであり、彼らは今日、これまで以上に強くここにいます。 それ。 現在、インドの大学卒業生がさらに多く、専門職の人々がいます。 まだまだ先はありますが、順調に進んでいると思います。
