「妥協」が南北戦争を妨げたかもしれないというジョン・ケリーの最近の主張が他に何もしなかったなら、彼らは南北戦争の公的な記憶をめぐる進行中の戦いにアメリカの多くを目覚めさせた。 結果として生じる怒りは、記憶が重要であることを示しています。 記憶は意味をなします。 記憶は政治を作ります。
そして、政治は記憶を作ります。 もちろん、正式な歴史の研究や執筆も同様ですが、歴史の規律と記憶、または広く共有されている文化的前提との関係は複雑です。 従来の知恵は歴史家を形作ります。 一方、多くの人は、時折、世論を変えて政治に浸透するという証拠と議論を整理することにより、それに挑戦しています。
したがって、歴史学博物館が必要というわけではありませんが、一般的な想像力と歴史の専門的な研究が絡み合っている博物館です。 それは、「何が起こったのか？」という質問を超えるでしょう。 「どうしてこれが起こったと信じるようになったのですか？」 後者に対する答えは、最初の答えと同じくらい重要です。
例を挙げましょう。 私の最初の伝記であるジェシー・ジェームズ：南北戦争の最後の反乱の研究中に、1876年9月7日にミネソタ州ノースフィールドを襲撃したジェームズ・ヤング・ギャングの標的であるアデルバート・エイムスのgreat孫にインタビューしましたその子孫は、伝説的なパリレビュー編集者ジョージプリンプトンでした。 マンハッタンの袋小路にある彼の散らばったタウンハウスで、イーストサイドが行く限り東に行くと、彼は紛争の歴史的記憶の物語を私に語った。
ジョン・F・ケネディの大統領職の間、プリンプトンは、ホワイトハウスでのプライベートな集会に出席したことを思い出しました。 その後、ケネディはプライベートツアーでプリンプトンと小グループを率いました。 ある時点で、彼はプリンプトンを脇に引き寄せ、「ジョージ、お前の祖母について話す必要がある」と言った。
それはプリンプトンが大統領から聞くことを期待した文ではなかったが、南北戦争の記憶とその影響に苦しんでいるので、2017年に共鳴する。 プリンプトンの祖母であるブランシュ・エイムズ・エイムズは、彼のピューリッツァーに勝った本「 Profiles in Courage」で 、父親のアデルバートの扱いについて不平を言っている手紙をケネディに投げかけていました。 ケネディ氏によると、この砲撃は「国営事業に干渉し始めている」という。 （プリムプトンは言葉の選択を大いに楽しんだ。）作家は彼女にやめるよう頼むことを約束した。
アデルバート・エイムスは驚くべき男でした。 彼は1861年にウェストポイントを卒業し、20代の間に米国ボランティアの准将に昇進しました。 彼は南北戦争で際立った戦いをし、ファーストブルランでの勇気で名誉勲章を獲得しました。 再建では、彼はミシシッピ州の軍事知事を務め、その黒人過半数の州で最初の黒人の役人を任命した。 彼は陸軍を辞任して上院議員となり、後にミシシッピ州知事となり、州議会議員のチャールズ・コールドウェルのような黒人の同盟国と緊密に協力し、人種平等の主要な声として浮上した。
しかし、白人至上主義者の暴力の高まりは、多民族民主主義におけるこの実験を圧倒した。 1875年、州の民主党は本質的に暴動を起こしました。一部は、ケネディが勇気を出してプロファイルを選択するLucius Quintus Cincinnatus Lamarが主導しました。 コールドウェルは、他の無数の黒人共和党員とともに、ラマーの軍隊に対して武器を取り、殺害されました。 エイムズはしぶしぶ辞任し、1876年にミシシッピを去りました。
ケネディは、南北戦争後の国家を癒すリーダーとしてラマーを称賛し、敵のエイムズを腐敗した絨毯敷きとして非難した。 父の真実をよく知っていたブランシュを激怒させた。 ケネディは彼女を無視できませんでした。 参政権、マーガレット・サンガー、芸術家、発明家、慈善家の同盟者として、彼女はマサチューセッツ州の恐るべき人物でした。 （彼女は現在、ボーダランド州立公園の一部である大邸宅の設計と設計を指揮しました。）しかし、プリンプトンの要求で彼女は寛大になり、彼女の父親の伝記を書きました。
しかし、ここにひねりがあります。 ケネディは、1902年にジェームズW.ガーナーによって出版された、当時の標準的な歴史であるミシシッピ州の再建を明らかにすることなく、アデルバートエームズを説明する際のステレオタイプを利用しました。 その作品はエイムズを貪欲または腐敗として描写しませんでした。 「彼の政敵は、彼の個人的な誠実さ、礼儀正しい態度、そして彼の教育と洗練を証言している」とガーナーは書いた。 「十分な情報に基づいた民主党の政治家は、彼を陰謀や略奪で非難したことはない。」 歴史家はエイムズをさまざまな罪で非難した：「黒人種族の精神的および道徳的能力に対する自信過剰。自分たちを統治する能力に関する限り、彼は優れた種族が政府に服従しないことを知らなかった。劣っています。」
ガーナーは、コロンビア大学で歴史の博士号を取得した論文として彼の本を書きました。 彼は、国内有数の歴史家の一人であるウィリアム・ダニングと協力し、露骨な人種差別的用語で復興を非難する解釈学派を設立しました。 今日、歴史家は、人間性はもちろんのこと、証拠は、督促学校がひどく間違っていたことを証明すると信じています。 それでも、それは今日のケネディと国民の想像力に影響を及ぼし、白い南部の政治的なレトリックと風と共に去りぬなどの人気エンターテイメントとが重なり合っていました 。 歴史家とクランズマンの厳しい人種差別は、アフリカ系アメリカ人を、いまだに人種の平等を損なうなヤンキーマニピュレーターの無知なduとして投げかける、より口当たりの良いカーペットバガーステレオタイプによって媒介されています。
ケネディが復興中に黒人政治をより正確に把握していた場合、または彼の仮定が偏見のある歴史と南部の「救い主」の利己的なレトリックに由来することを理解していた場合、ケネディは公民権をより積極的に推し進めたでしょうか？知っているが、明らかに南の過去のゆがんだ概念は、1950年代と60年代の多くの政治的議論を定義した。
その逆も同様です。 ジム・クロウ時代の奥深くでWEBデュ・ボワと他の人々によって作成された歴史は、アメリカの新しい理解への道を準備するのを助けました。 歴史を書くことには政治的、そして道徳的な影響があり、それが非常に複雑です。 南北戦争での奴隷制の役割を議論することは、今でもそのような話を祖先の記憶へのas辱と見なしている南軍兵士の子孫との戦いにつながることが保証されています。
私たちの先祖が正しかったことを教えてくれる安心できる歴史を望み、暗くて不愉快なものを発見する「修正主義者」の歴史家にresするのは当然のことです。 しかし、私たちがよりよくやるなら、何を変えなければならないかを理解するためには、真実を見つける必要があります。そして、その真実を自分自身から隠したことの理解が必要です。
記憶の博物館は、アメリカがひどい理由の博物館である必要もありません。 私たちの過去の多くの側面は、解釈と敬意の途方もない旋回を経験しました。 アレクサンダー・ハミルトン—国民的記憶の中で彼と揺れ動く幸運—は、魅力的な展示をするでしょう。 また、博物館が決定的な説明をするふりをするべきではありません。 むしろ、それはすべての歴史が修正主義者であるという考えを表現するかもしれません。 それは、仮説の疑問と、より多くのより良い証拠の探求を祝う博物館かもしれません。
かなり気分が高揚する人もいるかもしれません。 私たちの歴史の歪みは、私たちの多くの業績と理想主義的な、さらには英雄的な人物さえもあいまいにしています。 私たちの想像力のLamarsは、まだCaldwellsとAmesesを隠しています。 私たちがどのように覚えているかを調べる博物館は、彼らが何であるかについての歪みを見るのに役立ち、善悪のために私たちが誰であるかをよりよく理解するのに役立ちます。
このエッセイのバージョンは 、History News Networkに最初に掲載さ れ、著者の許可を得てここに再掲載されています。
