アメリカ合衆国大統領としての任期を務める選挙に選出されたセオドア・ルーズベルトは、1901年にウィリアム・マッキンリー大統領が暗殺された後に就任宣誓を行い、初めてのパレードを楽しみました。 1905年3月4日、彼は妻、娘、その他の著名なゲストと共に大統領のボックスに座って、軍隊、ウェストポイントの士官候補生、有名な第7騎兵隊、ジョージA.カスターの元部隊を含む軍隊連隊の行列を見ましたペンシルベニアアベニューを3月下って、リトルビッグホーンの戦いで戦いました。 ルーズベルトは拍手し、感謝の気持ちで彼の帽子を振り、それから突然、彼と彼の会社は馬に乗った6人の男性が見えてきたので彼らの足元に上がりました。
男性は全員インディアンのchief長―クアナパーカー（コマンチ）、バックスキンチャーリー（ユート）、アメリカンホース（スー）、リトルプルーム（ブラックフィート）、ホローホーンベアー（スー）およびジェロニモ（アパッチ）で、それぞれフェイスペイントで飾られていました。そして、その成果を証明する精巧な羽飾り。 しかし、彼らが彼らの生涯にわたって戦った原因は、アメリカ政府のものと対立していた。
確かに、その日の新聞は、インディアン戦争を読者にすぐに思い出させ、ネイティブアメリカンの手にフロンティアの開拓者がこぼした血を強調し、野label人までラベルを付けた。 就任委員会のメンバーであるウッドワース・クラムは、首長、特にクラムの父親であるアパッチ・エージェントに最初に捕まったジェロニモを参加させるという大統領の決定に疑問を呈した。
「どうしてジェロニモを選んでパレードに参加したのですか、大統領。 彼はアメリカ史上最大の片手殺人者ですか？」とクラムは尋ねました。
「人々に良いショーを提供したかった」とルーズベルトは簡単に答えました。 しかし、彼らのパレードへの参加には別の目的がないわけではありません。
首長に隣接していたのは、ペンシルバニア州のカーライル・インダストリアル・スクールの350人の士官候補生でした。 リチャード・ヘンリー・プラット大Capは、1879年にアメリカ先住民の子供たちを「アメリカ化」するために学校を設立し、部族文化のあらゆる側面を放棄させました。 到着すると、学生は服を着替え、名前を変更し、英語を採用することから非ネイティブ宗教の下でバプテスマを受けるまでのすべてを含む支配的な白人文化のイメージで作り直されるプロセスを開始しました。 1905年の就任パレードでの彼らの存在は、ネイティブアメリカンの生活の新しい現実を紹介することを目的としていました。 （アメリカの馬でさえ、カーライルに子供がいて、西洋の教育が急速に変化する世界によりよく適応できることを望んでいました。）
「インディアンの国立博物館のキュレーターであるホセバレイロは、「ネイティブアメリカンに関する原動力のアイデア」と言います。「カーライルインディアンスクールの校長であったプラット大佐と彼の有名なフレーズ「インドを殺し、セーブその人、つまりインドから文化を奪うことを意味します。」
せいぜい、士官候補生は新聞でパスの言及を受け取り、誰もそれらを撮影することを気にしません。 すべての目は6人の首長にありました。 これらの男性は目に見える必要がありました。 彼らにとって、公衆の意識にとどまらないことは、彼らの人々、そして彼らが直面していた問題が忘れられることを意味した。 「その時点では、インド人は「見えない、気になっていない」」とバレイロは言う。 「1900年代の概念は、インド人が姿を消すことになるというものでした。消失したアメリカ人です。」
6人の部族指導者（左から右）; リトルプルーム（ピーガン）、バックスキンチャーリー（ユート）、ジェロニモ（チリカワアパッチ）、クアナパーカー（コマンチ）、ホローホーンベアー（ブルースー）、アメリカンホース（オグララスー） （エドワードS.カーティス） 
1905年の就任式パレードでルーズベルト大統領の前で審査を通過した6人のインディアンのchief長。 左から右へ：バックスキンチャーリー（ユート）、アメリカンホース（オグララスー）、クアナパーカー（コマンチ）、ジェロニモ（チリカワアパッチ）、ホローホーンベア（ブルールスー）。 （議会図書館） すべての首長とそれぞれの民族が直面している問題は、アメリカ先住民の土地基盤の破壊でした。 当初1887年に可決されたドーズ法は、伝統的に共同所有されていた保留地を、個々の部族のメンバーとその子孫に分割することを許可しました。 利用可能な土地は、しばしば伝統的な農業には受け入れられず、現代の農業の立ち上げ費用は多くのインド人の手段を超えていました。
この法律は、1934年に終了するまで、政府が部族の土地の調査と分割を続けることを許可する先例を確立しました。
1905年の行列の前の数年間、先住民と白人入植者の間で、天然資源の権利をめぐる緊張が高まりました。 一般的な考え方は、インディアンが最終的に小包を売却し、他の取引で手を動かすために他の場所に移動することでより大きなアメリカ社会に同化することであり、時間の経過とともにインディアンの概念は消えていきました。 （彼がパレードに参加してから2年以内に、Quanah Parkerの部族の土地は分割されます。20年以内に、Blackfeetは没収されます。）
一方、Geronimoにはまったく家がありませんでした。 彼は1886年から捕虜であり、数百人の仲間のアパッチはアラバマ州フロリダの兵舎に運ばれ、1894年にはオクラホマのシル砦に運ばれました。 Geronimoは、ワシントンDCへの旅行中に、ルーズベルトを説得してアメリカ南西部の故郷に戻らせることを望んでいました。
現代の報告によると、ノーマン・ウッドの有名なインディアンのChief長の生涯によると、chief長は就任の数日後に大統領に聴衆を与えられた。 Geronimoは通訳を通して彼の訴えをしました。 「偉大な父」と彼は言いました。「私の手はロープで縛られています。 私の心はもう悪くありません。 私は、偉大な白人の首長以外の首長には従わないように人々に伝えます。 ロープを切って、私を自由にしてください。 自国で死にましょう。老人は十分に長い間罰せられ、自由です。」
ルーズベルトは、ジェロニモと彼の土地を占領していた非インド人との間に緊張が生じるのではないかと心配して、古い首長がオクラホマに残るのが最善だと考えた。 ジェロニモは、1906年に出版され、ルーズベルトに捧げられた自伝を通じて、再び自由を訴えましたが、最終的に、彼は囚人で死ぬことになりました。
パレードは夕方に終わり、その時点で大統領と彼の党はホワイトハウスに延期されました。 パレードでの6人の首長の存在は、彼らの人々に課された変化に適応する意欲と、自己意識を維持し、彼らの文化的伝統を生かし続ける決意を示しました。 これらの6人の男性の生涯と1905年の就任パレードへの参加を記念する展示会が、2009年2月18日までアメリカインディアン国立博物館で開催されています。
