第一次世界大戦の最も永続的な遺産の1つは、ほとんど忘れられています。それは、現代の同性愛者の権利運動を引き起こしました。
blood血を生き延びた同性愛者の兵士は、彼らの政府が彼らに何か-完全な市民権を負っていると確信して帰国しました。 特にドイツでは、同性愛者の権利がすでに足元に乏しいため、彼らは自分たちの権利を公に擁護するための新しい組織を設立しました。
「同性愛の解放」と呼ばれる運動は19世紀に始まりましたが、私の研究と歴史家ジェイソン・クルタメルの研究は、戦争が19世紀の運動を今日知っているようにゲイの権利に変えたことを示しています。
ロシアでの死
1915年の冬、ロシアの野戦病院でドイツ兵が死亡しました。 歴史的な記録から名前が欠落している兵士は、trenchが砲撃されたときにunder散弾で下半身に衝突しました。 彼の同志の4人は、彼を後ろに連れて行くために彼らの命を危険にさらしました。 そこに、彼は数週間横たわり、壊れた足の痛みに苦しみ、必死に喉が渇いた。 しかし、彼を最も悩ませたのは孤独でした。 彼は彼がそれを管理することができるときはいつでも彼のボーイフレンドに手紙を送った。
「ここにはない、まともな口いっぱいの新鮮な水が欲しい」と彼は最後の手紙に書いた。 「読むべきものはまったくありません。 新聞を送ってください。 しかし何よりも、すぐに書いてください。」
この兵士は、周囲の人々から関係を隠さなければならなかったが、第一次世界大戦で殺された約200万人のドイツ人男性の1人に過ぎなかった。 しかし、彼の愛する人たちがその苦しみで作ったものは異なっており、大きな結果をもたらしました。
生き残った文書で「S.」とのみ識別された彼のボーイフレンドは、彼が完全に支持しなかった戦争で奉仕するために愛する男が去り、S。が数百マイル離れて無力に座っていたので、一人で苦しんで死んだ。 S.は科学的人道委員会への手紙で彼らの物語を語り、1916年4月にそれを発表しました。
科学人道委員会は当時、世界有数の同性愛解放グループであり、約100人の会員を誇っていました。 兵士の話は最後に残酷なひねりを加えました。S。の愛情のこもった返事は戦争の混乱の中で失われ、決して兵士に届きませんでした。
「彼は私からの連絡なしに亡くなった」とS.は書いた。
市民の権利を要求する
戦後、多くの人が虐殺は無益だと信じていました。 しかし、S。はパートナーの苦しみと死の教訓を見ました。
「彼は祖国のために輝かしい命を失いました…」と、S。は書いています。祖国には、男性間の性行為を禁止する本に関する法律がありました。 しかし、ソドミー法は氷山の一角にすぎませんでした。S。と彼のような男性は一般に、公の場や家族にさえも愛の関係を明かすことができませんでした。 同性愛とは、仕事の喪失、社会的追放、脅迫のリスク、そしておそらく刑事訴追を意味していました。
S.は、「善良な市民」、彼らの国のために死ぬことをいとわない兵士が「パリア」の地位に耐えなければならなかったと「嘆かわしい」と呼びました。「本質的に同性に志向している人々は...彼らの義務を果たします」 。 「ついに、国家は国家を扱うように彼らを扱った時です。」
ゲイの権利の新しい段階
多くの退役軍人がSに同意しました。戦争が終わったとき、彼らは行動を起こしました。 彼らは、100, 000人の会員を集めた人権連盟と呼ばれるグループを含む、より大きな新しいグループを形成しました。
1930年に人権連盟が発行した雑誌（著者提供） さらに、私の本で論じているように、同性愛者の権利のレトリックは変わりました。 戦前の運動は、科学を使用して同性愛が自然であることを証明することに焦点を合わせていました。 しかし、市民権の名の下に多大な犠牲を払ったS.のような人々は、生物学が性について何を言おうと関係なく政府に彼らへの義務があると主張しました。
彼らは科学を置き去りにした。 彼らは、今日まで同性愛者の権利を特徴付ける一連の要求に直接行きました。同性愛者は立派な市民であり、権利を尊重するに値するということです。 「州は、反転の完全な市民権を認めなければならない」、または同性愛者、戦争の翌年に活動家が書いた。 彼はソドミー法の廃止だけでなく、既知の同性愛者への政府の仕事の開放を要求しました。これは当時の急進的なアイデアであり、何十年もずっと手が届かないものでした。
立派な市民
市民権の考え方により、活動家は歴史家が「敬意」と呼ぶものを強調しました。敬意は、売春婦などの評判の悪い人々とは対照的に、正しく振る舞う中流階級の人としての名声から成り立っていました。 20世紀を通じて、同性愛者の権利グループは、立派な証である軍隊で公然と奉仕する権利に苦労しました。 いくつかの例外を除いて、彼らは性と性に関する社会のルールを完全に作り直すという過激な呼びかけを避けました。 代わりに、彼らは自分たちが善良な市民であると強調しました。
1929年、人権連盟の講演者はダンスホールの聴衆に、「平等の権利を求めず、平等の権利を要求します！」と皮肉にも、世界大戦の恐ろしい暴力と恐ろしい人的被害でした。最初にそのような断定的な呼びかけ、20世紀の世界中の同性愛者の権利運動を特徴づける呼びかけに触発された私。
これらの活動家が中心的な目標の1つであるソドミー法の廃止を達成するには、1世紀近くかかります。 ドイツは第一次世界大戦後14年間の民主主義を享受していましたが、ナチスは1933年に権力を握り、ソドミー法を使用して何千人もの男性を殺害しました。 この法律のバージョンは、1990年代まで有効でした。 米国は2003年にのみソドミー法を廃止しました。
この記事はもともとThe Conversationで公開されました。
ローリー・マルホーファー、ワシントン大学歴史学助教授
