エディ・コイキ・マボは彼の耳を信じることができませんでした。 それは1982年であり、マボが庭師として働いていたオーストラリアのジェームズクック大学のタウンズビルの2人の教授は、彼が自分の故郷に対する権利がないと彼に言ったところです。 彼は長年本土に住んでいましたが、オーストラリアの北東海岸沖のトーレス海峡諸島の1つであるメル島との深いつながりは衰えませんでした。 しかし、マボが自分の家について語ったとき、教授ヘンリー・レイノルズとノエル・ルースは、マボがマーが彼と彼の地元のコミュニティにまだ属していると思ったことに気づいた。
いいえ、彼らは断続的に彼に言った-オーストラリアの法律の下では、それは政府の土地だ。 キャプテンクックが1770年に大陸の東海岸に英国の旗を立てたとき、彼は誰もそこにいないかのように土地を主張しました。 国全体がテラヌルスと宣言されました ：「誰のものでもない」。
マボはショックを受けました。 これらの土地と先住民に住んでいる何千年も彼らに権利がありませんか？ 彼は他の4人の原告と一緒に、法廷でテラ・ヌリウスの教義に異議を唱えました。 1992年6月3日の10年間の戦いの後、オーストラリアの高等裁判所は、最初のオーストラリア人にとって常に明白だったことを認識しました。彼らは最初にそこにいて、50, 000年間占有していた土地を取り戻す権利があります。 これらの権利は、翌年の先住民法に固められました。
今月25年前に発行された画期的な決定は、オーストラリアのアボリジニとトーレス海峡島の人々の生活を変えました。 （どちらもオーストラリア原産ですが、祖先は異なります。）陸地と海が深く絡み合っている文化の場合、狩猟エリア、ロックアートサイト、漁場、儀式用地などの伝統的な芝生を再利用することは、完全になります。
「その認識は私の心にとって非常に大切です」と、彼の家族やコミュニティに代わってクイーンズランド州タウンズビル近くの土地に対する先住民族の主張を最近登録したウルグルカバ先住民グループのベントンクリードは言います。 「土地の世話を確実にすることができます。」
そのスチュワードシップの概念はトーレス海峡とアボリジニの法律の中心であると、トーレス海峡の島民ヒップホップアーティストで活動家のマウパワーは言います。 「私たちはカストディアンであり、土地の管理人です。 私たちは土地を所有していません。土地が私たちを所有しています。」
決定以来、オーストラリア全土で300を超える請求が認められ、約927, 000平方マイル（大陸の25％）を占めています。 彼らは、ケンタッキー州ほどの大きさである西オーストラリアのワジャリヤマトジの巨大な39, 000平方マイルの主張から、キャプテンクックがオーストラリアを王冠として主張した場所を含むトーレス海峡の小さな島々のグループに対するカウレレグの人々の主張にまで及びます。 1770年。ネイティブタイトルの主張が都市や他の先進地域と重複する場合、特定の土地の既存の使用を維持するために妥協がしばしば行われます。 （これらの土地は留保地ではありません。オーストラリア先住民の一部が住むことを余儀なくされたオーストラリアの「ミッション」とは異なり、主張は伝統的に最初のオーストラリア人によって占領された土地に適用されます。）
「この偉大な土地を見渡せば、この大陸の少なくとも40％を所有し、この国の美しさを保持していることがわかります」と、ブヌバ族のアボリジニおよびトーレス海峡島民社会正義委員、ジューンオスカーは語った。タウンズビルで開催された最近のナショナルネイティブタイトルカンファレンスでの観衆。 「そして、私たちは未来への願望を抱いています。」
マボは彼の訴訟が保護した権利を享受したことはなかった。 彼は高等裁判所が彼の勝利を引き渡す5ヶ月前に癌で亡くなりました。 彼の娘のゲイル・マボは、集会で父親に感情的な敬意を表しました。 「マボはネイティブのタイトルの強みです。父がやったことを忘れることはできません。それは父がやったことだけではなく、彼がどうやってやったかということです。
今日、Maboの決定から4世紀、学術講演からコンサート、政治的抗議まで、ほぼすべての公開イベントは、「国へようこそ」と呼ばれるアボリジニのおもてなしの儀式で始まります。古くからの土地。 （先住民でないオーストラリア人から届けられた場合、それは「国の謝辞」と呼ばれます。）
「それは生きた文化であり、その歴史と文化を人々に思い出させることは、その国の認識の一部です」と、非営利団体Reconciliation Australiaの最高経営責任者Justin Mohamed氏は言います。 法律で義務付けられているわけではありませんが、長年にわたってオーストラリア全体でますます一般的になっています。
しかし、その国への主張は、誰もが予想したよりもはるかに困難であることが証明されています。
「プロセス全体が非常に消耗します」とクリードは言います。 申請者は、裁判所に申し立てている土地への歴史的なつながりや占領を証明する詳細な文書を提出する必要があります。 これは、考古学者と弁護士を雇って、歴史的記録を追跡し、主張を検証することを意味します。
「盗まれた世代」（家族や故郷からオーストラリア社会に「順応する」子どもとして連れて行かれた世代）については、文書化の要件により、彼らが連れ去られた故郷から効果的に締め出されました。
「先住民族の権利プロセスでは、先住民の権利をめぐる長い闘争の中心的人物であるミック・ドッドソンが会議で語ります。 「これは、独特の形のトラウマと痛みを引き起こします。」
また、オーストラリアの法律ではネイティブのタイトルの権利が定められていますが、常に支持されているわけではありません。 2000年代初頭の裁判所の判決は、西オーストラリア州の土地を賃貸する牧場主と農民の権利が、ミリウングとガジェロンの人々の固有の所有権よりも勝っていると判断しました。 裁判所は、放牧のような特定の「既存の利益」が原住民の主張を「消滅させる」ことができると原告に同意しました。
海との強いつながりを持つ先住民グループは、慣習的権利の確保と擁護において特別な困難を抱えています。 先住民族法は後に海権を明確に付与するために改正されましたが、これらの主張は先住民族を商業漁業と対立させる可能性があります。
「海の国のための闘争は、元の戦いと同じくらい大変でした」と、会議でのスピーチの中で、オーストラリアの先住民問題大臣ナイジェル・スクリオンは認めました。 「陸地と海水国の人為的な区別は存在すべきではない。」連邦政府は、会議で発表したように、これらの権利を解き、先住民の漁業やその他の経済的機会を支援するために2000万ドルを捧げると発表した。
しかし、過去の過ちを完全に正すには資金調達以上のものが必要だとドドソンは言う。
「この国の先住民の人間の苦しみは、財布を開くことによって和らげることができない」と彼は混雑した講堂に語った。 「それは彼らの心を開くことによってのみ和らげることができます。」
ウルル近郊の別のファーストネーションズ会議で多くの人が考えていたことです。 そこでは、先住民グループと役人が集まり、オーストラリア憲法にアボリジニとトレス海峡の島民の権利を尊重し、政府の決定に重きを置く先住民諮問グループを設立するなど、いくつかの改革を提案しました。 これらのグループは、「オーストラリアの人々との公正かつ誠実な関係、そして正義と自決に基づく子どもたちのより良い未来」を求める「心の声明」を発表しました。
「それはおそらく、アボリジニの仕事で26年間働いてきた中で、私が関与してきた最も力強い会議の1つでした」とモハメドは言います。 「強力な合意とサポートがあります。 私は本当にインスピレーションを受けて立ち去りました。」
彼の側では、権力はオーストラリアの若者に賭けている。 彼は、今後25年間で、次世代がMaboの予想外の勝利の約束が確実に実現されるという兆候を見ています。
高等裁判所の判決の記念日にマボデーフェスティバルで演じた後、「旅行するだけで、幼い子供たちがより積極的になり、あらゆる散歩や文化の人々でさえ関心を示していることがわかりました」とパワーは語った。
マボのトーチを運ぶ先住民の若者指導者たちは、高い所で励ましを見つけています。 5月下旬、オーストラリアの和解週間の間に、50人のアボリジニおよびトーレス海峡諸島の若者指導者（先住民の若者議会議員）がオーストラリアの首都キャンベラで1週間過ごし、政治のやり方で教育を受けました。
「私たちの未来は明るいです。今日の国民の才能、情熱、エネルギーを考えれば、議会の5人の先住民からさらに多くの人に急速に成長する方法がわかります」と、オーストラリアのマルコムターンブル首相は語りました。 「最初のアボリジニまたはトーレス海峡島民の首相をいつか楽しみにしています。なんて素晴らしい瞬間でしょう。」 マボの勝利以来、8人の先住民が議会で奉仕してきました。これは、画期的な事件に至るまでのわずか2年間からでした。
Maboの決定の記念日である6月3日に、PowerはEddie Maboへのオマージュをリリースしました。 「コイキ」は、数年前にゲイル・マボが共同で書いた曲のパワーを再考したもので、地元の活動家から国民的英雄へのマボの旅と彼の永続的な遺産の物語です。
Buシェルの深海の音が薄れると、彼は次のようにラップします。
彼の物語は生得権に関するものでした
歴史はこの素晴らしい戦いを覚えているでしょう
