大反対者と彼の異母兄弟| 歴史| スミソニアン - 記事、ブログ、過去の不完全、歴史、伝記

彼は「偉大な反対者」として知られており、1896年のPlessy v。Fergusonで、最高裁判所の最も悪名高く有害な意見の1つに異議を唱える唯一の正義でした。彼の同僚の教義の承認に反対してジョン・マーシャル・ハーランは、裁判所の歴史の中で最も引用された異議の一つとなるものを提出した。

それから再び、ハーランは彼の仲間の正義の間で著しく場違いでした。彼はロースクールを卒業した唯一の人でした。ある歴史家が「特権的な北部人」と呼ぶものでいっぱいの裁判所で、ハーランは元奴隷の所有者であるだけでなく、奴隷制度を廃止し、すべての市民のための正当なプロセスを確立し、投票における人種差別を禁止した復興修正の元反対者でもありました。ケンタッキー州の知事選挙で、ハーランはいくつかのリンチでの彼の役割の疑いでクー・クルックス・クランのメンバーを擁護していた。彼は、金銭的な理由で、被告人の父親との友情からこの事件を取り上げたことを認めた。彼はまた、郡内のほとんどの人々が被告人が有罪であると信じていなかったと推論した。「全体的に私の立場は政治的に恥ずかしい」と彼は当時書いた。「しかし、私はそれを助けることができない。」

ハーランはベンチ上の同僚とは一線を画しました。彼は、家族のように扱われた肌の薄い青い目の奴隷のいる家庭で育ちました。後に、ジョンの妻は、「奴隷とその主人または愛人との間に存在する緊密な同情」にいくらか驚いたと言うでしょう。実際、奴隷のロバート・ハーランはジョンの年上の異母兄弟であると信じられていました。ジョンの父親であるジェームス・ハーランでさえ、ロバートは彼の息子であると信じていました。同じ家で育ち、教育を受けたジョンとロバートは、彼らの野望が彼らの間に数千マイルを置いた後でも近くに残った。両方の人生は、父親である弁護士と政治家の愛によって形作られました。そして、両者は全く別の人生で非常に成功しました。

ロバートハーランは1816年にケンタッキー州ハロッズバーグの家族の家で生まれました。黒人学生が利用できる学校がないため、彼は2人の年上の異母兄に指導されました。 10代の頃、ロバートはビジネスの趣味を示し、町に理髪店を開き、次にレキシントン近くに食料品店を開きました。彼はかなりの現金を稼いだ。1848年9月18日に、彼は父親と500ドルの債券でフランクリン郡庁舎に現れた。 32歳で、「6フィートの高さの黄色い大きなまっすぐな黒髪の青灰色の目は、右手首に10セント硬貨の大きさの傷跡、また上唇に小さな傷跡がある」と説明され、正式に解放されました。

ロバート・ハーランは西に行き、カリフォルニアに行き、ゴールドラッシュの間に小さな財産を蓄えました。いくつかの報告では、彼は金で90, 000ドル以上で彼を東に戻しましたが、他の人はギャンブルで素早く殺したと言いました。知られているのは、1850年に彼が不動産に投資し、写真ビジネスを開き、競走馬ビジネスでかなり成功するのに十分なお金を持ってシンシナティに東に戻ったことです。彼は白人女性と結婚し、自分自身を白人として「渡す」ことができましたが、ロバートは黒人として公然と生きることを選びました。その後の彼の経済的洞察力により、彼は北部の黒人エリートに参加し、しばらくヨーロッパに住んで、ついに米国に戻って彼の養子となったオハイオ州で最も重要な黒人の一人になりました。実際、ジョンの兄弟ジェームズは金銭的な援助のためにロバートに時々行き、家族の手紙はロバートが見返りに何も要求も期待もしなかったことを示しています。

1870年までに、ロバートハーランは、「人種、色、または従軍の前の状態に関係なく」投票する権利を保証する第15修正案を支持して活発な演説を行った後、共和党の注目を集めました。共和党全国大会、およびチェスターA.アーサー大統領が彼を米国財務省の特別代理人に任命しました。彼はオハイオ州で働き続け、人種に基づいて差別する法律を廃止するために戦い、1886年に州の代表として選出されました。いずれにしても、彼は禁止的な状況に成功しました。

ジョン・ハーランの歴史はもう少し複雑です。南北戦争の前、彼はホイッグ党の新星であり、その後ナウナッシングズでした。戦争中、彼は第10ケンタッキー歩兵を務め、西部劇で北軍のために戦った。しかし、1863年に父親が亡くなったとき、ジョンは、数十人の奴隷を含むハーランの財産を管理するために辞任し、家に帰ることを余儀なくされました。帰国後数週間で、彼はケンタッキー州の司法長官に指名された。ロバートと同様に、ジョンは共和党員になり、1876年の党の大統領候補であるラザフォードB.ヘイズの最終的な勝利に貢献しました。 Hayesは、翌年にHarlanを最高裁判所に指名することにより、迅速に感謝を表明しました。 Harlanの確認は、差別的措置に対する彼の過去の支援により遅れた。

ロバートとジョン・ハーランは、法廷でのジョンの在任期間中、1877年から1911年にかけて、裁判官が多くの人種ベースの事件を聞いた間ずっと連絡を取り合っていました。しかし、復興修正案に反対していたハーランは、彼の見解を変え始めました。裁判所が1875年公民権法が違憲であると裁定したときなど、ハーランはしばしば反対者であり、しばしば机の上を叩き、雄弁な言葉で仲間の正義に指を振った。

「私たちは人種の偏見をあまりにも接種されたのか」と、ハーランは、ケンタッキー州の私立学校への統合の禁止を裁判所が支持したとき、「自由の原則に基づいて公然と主張し、すべての人々の保護を訴えたアメリカ政府市民も同様に、それぞれの人種のために、無実の目的のために自発的な会議の問題でそのような市民を区別することができますか？」

彼の批評家は、彼がかつて連邦政府が市民の正当な所有財産（それが土地であろうと黒人であろうと）に干渉する権利はないと主張した例で、彼の顔について「天候ベーン」と「カメレオン」とラベル付けしました。しかし、ハーランは彼の批評家に対して「私は一貫性があるよりもむしろ正しい」と答えました。

裕福で成功したロバート・ハーランは、1897年、彼の兄弟がプレッシー対ファーガソンで「大いなる反対」をした1年後に亡くなりました。元奴隷は黒人男性の平均年齢が32歳であったときに81歳まで住んでいた。2人の兄弟間の通信の記録はなく、それぞれの子供からお互いの家族への紹介を確認し、 2人の兄弟はずっと連絡を取り合っており、長年にわたって共和党の同盟国になっていました。 プレッシーでは、最高裁判所は人種によって公共の鉄道車両を分離するルイジアナ州の権利の合憲性を支持しましたが、ジョン・ハーランが彼の反対意見で書いたものは世代や色の境界を越えて広がりました。

白い人種は、この国の支配的な人種であると考えています。そして、それは、名声において、業績において、教育において、富において、そして権力においてです。ですから、その偉大な遺産に忠実であり、憲法の自由の原則を堅持するならば、それはずっと続くでしょう。しかし、憲法の観点から、法律の観点から、この国には優れた支配的な市民階級はいません。ここにはカーストはありません。私たちの憲法は色盲であり、市民の間の階級を知らず、容認しません。
公民権に関して、すべての市民は法律の前に平等です。最も謙虚な人は最も強力な人の仲間です。法律は、人間を人間と見なし、土地の最高法によって保証されている彼の公民権が関与する場合、彼の周囲または彼の色を考慮しません。したがって、土地の基本法の最後の説明者であるこの高等法院が、人種のみに基づいて市民の市民的権利の享受を規制することは国家にとって有能であるという結論に達したことに後悔するべきである。

「分離されているが平等」の教義は、 ブラウン対教育委員会で裁判所が無効にした1954年まで続いた。その半世紀の間、ジム・クロウの法律は何世代にもわたって人種的正義を妨げていました。しかし、ジョン・ハーランのプレッシーへの異議はアメリカ人に希望を与えた。それらのアメリカ人の1人はサーグッド・マーシャル、 ブラウンを主張した弁護士でした。彼はそれを「聖書」と呼び、それを近くに置いて、不確かな時にそれを見ることができるようにしました。「マーシャルがブラウン以前の時代には、これ以上意見は浮上しませんでした」と、NAACPの弁護士であるコンスタンスベイカーモトリーは言いました。

ソース

書籍：ローレン・P・ベス、 ジョン・マーシャル・ハーラン、最後のホイッグ正義 、ケンタッキー大学出版局、1992年。。

記事：アレリアロビンソンヘンリー博士、「不平等の永続：プレッシー対ファーガソンと公教育および高等教育へのブラックアクセスのジレンマ」 、法と教育ジャーナル、 1998年1月。グッドウィンリュー、「最初の正義ハーラン」 California Law Review 、Vol 96、2008。Alan F. Westin、「ジョンマーシャルハーランと黒人の憲法上の権利」、 Yale Law Review 、Vol 66：637、1957。Kerima M. Lewis、「Plessy v。Ferguson and Segregation、」 アフリカ系アメリカ人史の百科事典、1896年から分離の時代から21世紀まで 、第1巻、オックスフォード大学出版局、2009年。ジェームズW.ゴードン、「最初の正義のハーランは黒人の兄弟を持っていますか？」 ニューイングランド大学法学評論 、159、1993。チャールズ・トンプソン、「Plessy v。Ferguson：Harlan's Great Dissent」、 ケンタッキー・ヒューマニティーズ 、No。1、1996。Louis R. Harlan、「The Harlan Family in America：A Brief History」 http://www.harlanfamily.org/book.htm。アメリアニューコム、「独創的な最高裁判所のレース事件が1世紀後に反響」、 クリスチャンサイエンスモニター 、1996年7月9日。 Mary Bill of Rights Journal 、Volume 6、Issue 3、Article 5、1998。