写真では、逃亡して国際的な奴隷制度廃止運動家になった象徴的な奴隷にされた男フレデリック・ダグラスの目が、しなやかな髪のライオンのたてがみに囲まれた厳しい顔から燃えています。 ダグラス（1818-1895）はかつて言った：「私は正しいことをするために誰とでも団結し、誰も間違ったことをしないだろう。」
今月、アメリカはこの男性の200歳の誕生日を祝う準備をしています。2018年の人種的緊張にまだ悩まされている社会をアメリカ人がナビゲートするにつれて、黒人と女性の自由と平等の雄弁な擁護が共鳴し続けています。
「残念ながら、フレデリック・ダグラスが関わった多くの歴史を読んだとき、それは非常によく知られているようです」と、Colored Conventions Project（CCP）の共同ディレクターであるJim Caseyは言います。 このグループは2012年にP.ガブリエルフォアマンが教えたデラウェア大学の大学院で始まりました。 1830年に始まり、世紀の変わり目まで続いた黒人の政治大会に魅了され、教職員、学生、図書館員が集まって「埋もれたアフリカ系アメリカ人の歴史をデジタルライフ」にもたらしました。
無料のアフリカ系アメリカ人は、1920年代までに正義、教育、平等な権利を達成する方法を戦略化するために、約400の州および全国大会を開催しました。 ケイシーは、CCPがダグラスに興味を持つようになった理由の1つは、彼が1843年から1883年までの約40年間、会議に出席した証拠を見つけたことであると説明します。南北戦争とその後の長年にわたる闘争を含み、おそらく今日まで続く。
今年、CCPはスミソニアン協会転写センターおよびスミソニアン国立アフリカ系アメリカ人歴史文化博物館と提携して、ダグラスの創立100周年を祝います。 このイベントは、参加者がログインし、米国のフリードマンズビューローから最近デジタル化された論文を転記するように促すクラウドソーシングの取り組みであるオンライン転記を特徴としています。
フレデリック・ダグラスと孫のジョセフ・ダグラスのカルテ・ド・ビジット。 （NMAAHC、Dr。Charlene Hodges Byrdからの贈り物） 
1817年、フレデリック・ダグラス著「私のボンデージと私の自由 」のページ（NMAAHC、エリザベス・カッセルの贈り物） 
フレデリック・ダグラス・ハーパーズ・ウィークリー：Journal of Civilization 、1883年11月14日（NMAAHC、ジョールとフレッド・ミショーの贈り物） 
フレデリック・ダグラス、 フランク・レスリーのイラスト入り新聞、 1879（NMAAHC、ジョールとフレッド・ミショーの贈り物） 
フレデリック・ダグラス、無期限（NMAAHC） 博物館は、学者や訪問者が家族の歴史や戦後の時代についてもっと知ることができるように努力しています。 FacebookおよびTwitterでライブストリーミングが行われ、スミソニアンの専門家が参加者とチャットします。 2月14日の正午から午後3時まで、約30の学校と他の会場で同時祝賀会（バースデーケーキを含む）があり、リンカーンのフリードメン記念碑の献堂式でダグラスが1876年に演説した演説の一部を演じますワシントンDCの公園
「今年、私たちは、フレデリックダグラスと色のついた条約とフリードマンズビューローの歴史は遠くないものではないことを思い起こさせる方法で、これらの議論の歴史的な例に関与することにどれだけ多くの人々が投資しているかに本当に衝撃を受けました抽象的です」とケイシーは言います。 「それは毎日フロントページに表示されているものです。」
この組織は、国民の助けを借りて、色の自由人の全国大会からこれまでに発見した議事録の転写をほぼ完了しました。 19世紀の黒人は、資金を調達し、学校や文芸社会を設立するための地域密着型の行動の必要性について議論し、市民および人権キャンペーンを組織し始めました。 これは、アフリカ系アメリカ人の権利が自由であろうとなかろうと、縮小されていた時代でした。 多くの人々は、南北戦争の終わりに民主主義の扉が開くと考えていました。 反黒人種族の暴動が一般的になり、現代の人種暴力の種がownかれました。
「これらの類似点を何度も見つけることは、今日私たちが抱えているいくつかの問題を考える方法です」とケイシーは言います。 「多くのコンベンションの終わりに、彼らは議事録と議事録を印刷し、しばしばそこにいた人と彼らが言ったことを記録しましたが、彼らは自分たちのグループをより大きな世界に紹介する方法について常に注意深く編集されていました。
フレデリックダグラスは1818年にメリーランド州東海岸の奴隷制度に生まれ、ワシントン州フレデリックオーガスタスと名付けられました。 彼は一貫して人権のために戦った生活の中で、国内で最も有名な黒人男性の一人になりました。 ボルチモアで働くために雇われ、彼は読み書きをすることを独学で学び、1838年に後に彼の妻になった無料の黒人女性の助けを借りて奴隷制から逃れました。 彼はマサチューセッツ州ニューベッドフォードに引っ越してから姓をダグラスに変えました。 雄弁家として、彼は全国を旅して奴隷としての自分の経験について話しました。 1845年、彼は最初の自伝「 フレデリックダグラスの生涯の物語」を発表しました。 多くの黒人研究のクラスで読む必要がありました。 奴隷制度廃止論者は、彼が海外旅行に時間を費やして講義を行った後、彼の自由を公式に購入した。
ダグラスデイイベントでは、クラウドフリーソーシングというクラウドソーシングの取り組みが行われます。これは、参加者がログインし、米国の自由化局から最近デジタル化された論文を転写するように誘うクラウドソーシングの取り組みです。 （SI） ダグラスの人権をめぐる戦いにより、彼は女性の権利運動と地下鉄に参加しました。 国家が内戦に巻き込まれたとき、彼はリンカーン大統領に元奴隷の運命について助言し、後に黒参政権についてアンドリュー・ジョンソン大統領と会談した。 1872年にワシントンDCに移った後、ダグラスは一連の有名な地位にありました。 彼は1874年の閉鎖前にフリードマンズ銀行の社長を務め、米国の5人の独立した大統領の下で名誉ある連邦の任命を受けました。
ダグラスは、多くのアメリカ人が直面する継続的な不正と基本的な自由の欠如と闘いながら、厳しい話し合いのスケジュールを守りました。 彼は1877年の大統領選に初めて確認されたアフリカ系アメリカ人であるだけでなく、米国の副大統領に指名された最初の黒人男性にもなりました。
「闘争がなければ進歩はありません。 …電力は需要なしには何も認めません。 ダグラスはかつて言った。
昨年、ダグラスが色彩条約に深く関わった長い歴史もあり、CCPはフレデリックダグラスの誕生日を祝うダグラスデーを復活させました。 ダグラスは正確な生年月日を知りませんでしたが、2月14日に祝うことを選びました。 ケイシーは、ダグラスデイは1895年の死後、黒人コミュニティの休日になったと言います。 市民は、人種的暴力に抗議しながら彼の言葉を覚えようと努力しました。
「メアリーチャーチテレルやブッカーT.ワシントンなどの著名な活動家など、彼の誕生日を毎年恒例の祝日にするためにロビー活動を行った人々がいます。ダグラスの誕生日の機会です」とケイシーは説明し、1940年代までダグラスデーのお祝いがあったと付け加えました。 「ダグラスデーのお祝いの証拠を全米の数十の都市で見つけました。その日は学童を学校から退学させ、スピーチを読んでダグラスの生活について聞く日でした。 彼らは公民権を主張し、南部のリンチに反対します。」
ロバートフレデリックスミスファミリーヒストリーセンターの探索は、図書館のような博物館の部屋であり、訪問者が家族歴史の調査や口頭インタビューの実施に関するガイダンスを受け取ることができるコンピューターがいくつかあります。 （NMAAHC） 今年の祝賀会の大部分はスミソニアンの転写転写であり、アフリカ系アメリカ人歴史博物館のフリードマンの転写プロジェクトの一環として、米国フリードマンの転写紙の転写を支援するために参加者が招待されています。 「だから、これは私たち両方が将来利益を得るためのコラボレーションの1つです」とロバート・フレデリック・スミス探検あなたの家族歴史センターに立っている博物館の系図学者ホリス・ジェントリーは説明します。 それは図書館のように見える博物館の部屋であり、訪問者が家族の歴史の調査と口頭インタビューの実施に関するガイダンスを受け取ることができるいくつかのコンピューターを備えています。 自分の家族の映画や写真を保存する方法を学ぶための指示もあります。 インタラクティブなデジタルエクスペリエンス、 Transitions in Freedom：The Syphax Familyは、アーカイブドキュメント、地図、その他の記録を通じて奴隷制から自由へのアフリカ系アメリカ人家族の歴史を視聴者に案内します。
「今後は、色付き条約に参加していた個人の経歴の一部をグラフ化することができます」とジェントリーは言います。 [Freedmen's]局を通じて、その起源または権力と著名性への上昇を文書化し始めることができます。 。 。 。 Reconstructionの意味について議論している学者がいることを知っているので、調べるための新しいデータセットを提供します。 しばらく時間がかかります。」
その理由の一部は、Freedmen's Bureauの記録にあふれている時代錯誤的な用語です。 トウモロコシの代わりにトウモロコシなど、当時使用されていた食品にはさまざまな名前がありました。 動物のパーツは、パンタロンなどの衣料品と同様に、今ではもちろんズボンやズボンとして知られているように、さまざまなものと呼ばれていました。 略語も21世紀と同じではありませんでした。そして、解読するための厄介な筆記体があります。
ファミリーセンターでは、専門家がFreedmen's Bureauの論文の類義語辞典を作成して、訪問者や書き起こしを手伝う人々が時代遅れの文書を見つけやすくする可能性について話し合っています。 この記録は、アマチュアの系図学者や学者を含む聴衆にとって大きな恩恵となります。
「天然poに大量のデータを必要とする学者がいます。 労働契約の一部には、部屋や食卓や商品の交渉を伴う労働契約が含まれていると付け加えて、ジェントリーは言います。 「今では普通の人たちは、鍋やフライパン、衣類のようなものを見ています。 しかし、それは彼らの個人的な好み、彼らの社会経済的地位について何かを明らかにすることです。 ズボンを交渉することは一つのことです。 サスペンダーとネクタイを交渉するのは別です。」
Freedmen's Bureauは、労働契約から発行された食料配給のリストに至るまでのすべてを含む手書きの記録を保持しました。 （NMAAHC） これにより、人類学者および社会学者は、南北戦争の直前、最中、および直後にコミュニティで起こっていたことを分析するために使用できる種類のデータを得ることができます。 彼らは情報を使用して、誰が権力を持ち、誰が家族を助ける方法で交渉の技術をうまく学んでいるかを判断することができます。
「フリードマンズビューローの記録は境界線です」とジェントリーは言います。 「私たちは、人々が自分の権利で現れ、彼らが考え、信じていることを行い、発言するのを見るようになります。彼らの一部は非常に心を痛め、一部は非常に悲しいです。 再会しようとしている家族や、子どもを奪おうとしている家族がいます。」
ダグラス・デーの転写を手伝うように人々に求められている記録は、国立公文書館から来ました。 議会は、1865年に難民局、解放者、および放棄された土地を設立しました。南部の復興を支援し、かつて奴隷にされた人々が自由に移行するのを支援することが任務でした。 Freedmen's Bureauは、労働契約から発行された食料配給のリストに至るまでのすべてを含む手書きの記録を保持しました。 また、南部の白人による暴行から解放された人々を保護することも意図されていました。
2015年、博物館は、末日聖徒イエス・キリスト教会の非営利団体であるFamilySearch.orgと提携して、200万人のマイクロフィルム化されたフリードマンズビューローの名前を索引付けしました。 教会はマイクロフィルムのコピーを購入し、博物館は教会がボランティアを募集してそれらの名前を索引付けするのを手伝った、とジェントリーは言います。 2016年に完成した教会、大学、および系譜学会の25, 000人以上の人々がその努力を支援しました。現在、博物館は次の一歩を踏み出しています。
「私たちがやっていることは、同じデータを取得し、それを転写プロジェクトと組み合わせることです。 1つの部分は、選択した画像から名前を引き出すだけです。 他の部分は、すべての画像のすべてのデータを転写しています」と、ジェントリーは言います。 「これを行う理由は、単に名前を探すだけでなく、より関連性の高い、より詳細な情報を抽出するためです。」
アフリカ系アメリカ人は、1866年、バージニア州リッチモンドのフリードマン局の外に集まりました（米国議会図書館、 フランク・レスリーの図解新聞 ） つまり、200万個近くの画像ファイルを取得し、他のすべてのデータを単語ごとに書き起こします。 州ごとに複数の異なるレコードセットがあり、アシスタントコミッショナーのレコードから教育記録やフィールドオフィスからのデータにまで及びます。 ミューズムの専門家はノースカロライナ州から始め、それらの記録の約17パーセントが転写されました。 ただし、これまでのところ、1つの州の1セットのレコードのうち、6, 000文書のみです。 そして、それをすべて便利に整理するという問題があります。
「画像ファイルがあります。 。 。 このプロジェクトに取り組んでいる博物館のスタッフであるダグ・レムリーは、説明しています。 「それで、私たちがやったことは完了し、追加されました。 。 。 被験者-病院の記録が医療記録の下に表示されるようにします。 裁判所の記録は主題として「法律」を取得します。」
スミソニアンは、人々にライブラリのページごとに祖先を検索させるのではなく、すべての文字起こしを中央の、より簡単にナビゲートできるデータベースにリンクするプロセスにあります。 トランスクリプションセンターで状況が更新されると、検索アプリケーションも更新されます。 全体のプロセスは、データベースでより多くの情報が明らかになるにつれて、博物館がコレクションに既に持っているオブジェクトについてさらに研究する機会を持つことを意味します。 Remley氏は、少し時間をかけてレコードを1つか2つ書き写すだけで、人々が博物館の建設の一部であると感じる機会も得られると述べています。
しかし、博物館のファミリーセンターにあるカミラスティンネットにとって、転写プロジェクトの最もクールな点は、彼女が「日常の人」と呼ぶものに自分の歴史を発見する機会を与えることです。
「ノースカロライナからのものを書き写しているときに、家族に偶然出会った後、今までになかった方法でそれらについて学ぶ機会があるとしたらどうでしょうか」とスティンネットは言います。 「そして、あなたはそれをやる人です！ あなたやあなたの家族とは関係のない、やり取りの機会を決して得られない学者やある程度の空想的な人ではありません。 あなたはそれを行うことができます。 これが非常に魅力的であり、これらすべてについて強力だと思います。」
ダグラスデーと文字起こしは、2月14日に開催されます。登録して、スミソニアン協会転写センターに参加してください 。 Colored Conventions Projectがスポンサーとなっている全国的なダグラスデーイベントをご覧ください。
