アーサー・M・サックラー・ギャラリーが、7年前にろうそくのような明かりと金色の仏像やアーティファクトのちらつきで没入型のチベット仏教寺院の部屋を初めて作成したとき、それは非常に人気がありました。
「人々が来ました」と、Freer | Sacklerの南アジアおよび東南アジアアートのキュレーターであるDebra Diamond氏は言います。 「3か月間、週に1回来た人もいました。 毎日一人のスタッフが瞑想しに来ました。
「人々は、「これは私を遅くするのに役立ちました」と言った多くのコメントを書きました」と、ダイヤモンドは言います。 「博物館全体が人々のスローダウンを助けますが、これは非常に特別な空間でした。」
そのため、博物館が仏に出会うことを計画していたとき：フリーアがほぼ2年間の改修のために閉鎖された後、フリーアとサックラーの再開を記念する5つの主要な展示物の1つである、仏教寺院の部屋。
しかし、それは、博物館の膨大なコレクションから引き出された仏展の2つの没入型空間の1つです。
アリスS.カンデルコレクションのチベット仏教寺院の部屋、詳細（アーサーM.サックラーギャラリー、アリスS.カンデルからの贈り物） もう1つは、3チャンネルのデジタル映画「 The Texture of Practice：Sri Lanka's Great Stupa」で、訪問者はスリランカの仏教遺跡を体験することができます。
「それは驚くほど美しく、瞑想的です。 それは典型的なドキュメンタリーのようではありません」とダイヤモンドは言います。 「まるでアートフィルムのようなものです。」訪問者は3つのスクリーンを周回したり、ソファに足を踏み入れてすべてを取り入れたりすることができます。
アヌラーダプラのルワンウェリサーヤ仏舎利塔で行われる12月の満月祭のある日、修道士、修道女、一般の人々が毎日の練習を行います。 映画は10分をわずかに上回っていますが、「スリランカのこの1つの仏塔の場所で夜明けから月の出まで行きます」と彼女は言います。
ループ上にあるので、周囲の音とナレーションのない瞑想的なフィルムは、長い滞在を誘うことができ、見ているものについての詳細を知りたい人のために電子パッドを利用できます。
ダイヤモンドは、Freer | Sacklerの監督Julian Rabyが映画の試運転をチェックするためにやってきたことを伝えます。 「私は彼が頭を突き刺すと思ったが、彼は枕を引き出してみんなと一緒に見た。」
それは、作り直された神社の部屋を通してもたらされるのと同じ種類の瞑想的な経験を提供します。
Bo（ぼさつ）、日本、平安時代、12世紀後半（フリーアー美術館） 
歴史的な仏像、中央チベット、14世紀（アーサーM.サックラーギャラリー） 
カンボジアプラーナパラミタアンコール時代 1200、バイヨンスタイル（アーサーM.サックラーギャラリー） 
中央チベット、パドマサンババ 1700-1750（アーサーM.サックラーギャラリー） 
メディシン・ブッダ・バイシャジャグル、インドネシア、中央ジャワ、8〜9世紀（アーサー・M・サックラー・ギャラリー） 
Future Buddha Maitreya（Mile）、中国、河北省、曲陽、北チー王朝、550-77（フリーアーギャラリーオブアート） 2010年に最初に展示されたときに元々アリスS.カンデルコレクションからオブジェクトを貸し出していたため（翌年、カンデルはコレクションを博物館に贈呈しました）、シュラインルームはこれまでになく大きくなり、243個のオブジェクト（20個を含む） 13世紀から19世紀のチベット人、中国人、ネパール人、モンゴル人のアーティストを代表する、以前は公開されていませんでした。
ブロケードスクロールペインティングまたはタンカの前の多色チベット家具に置かれた、それは静かな精神的で芸術的な環境になります。
「外では、博物館の芸術作品として、神社から出てきたものを鑑賞できます」と、ダイヤモンドは言います。 「ここではまったく違います。 チベット高原の貴族の神殿で彼らがどのように見えるかを見ることができます。 そして、彼らは典礼的に正しい方法で我慢します。」
博物館の残りの部分を表すラベルやケースの種類によって中断されることはありませんが、オブジェクトに関する情報はデジタルキオスクで入手できます。
21世紀の電子機器も展示の別の側面で役割を果たします。16世紀にインドへの旅に着手し、ペルシャに旅行する8世紀の若い韓国僧の大陸全体の巡礼を示しています。中国のシルクロード。
ミシガン大学の学生と協力して、巡礼には独自のアプリが付属しており、パキスタンのガンダーラからのフリーアのフリーズのような古代の作品に基づいたゲームがあります。 訪問者は、ゲームバージョンで自分の手を試すことができます。 「あなたが勝てば、あなたは悟りを開いた」とダイヤモンドは言う。 そうでない場合は？ "再試行する？"
ダイアモンドによると、この展覧会の主要な資金提供者であるロバートHNホーファミリー財団は、革新的なアプローチを奨励しました。 しかし、さまざまな文化の古代の持ち物に新しい角度もあります。 1909年にチャールズ・フリーアによって遺贈されたため、美術館で見られなかった人もいます。 他の人は廊下で見落とされただけで、展示物に明るい360度の視野が与えられたかもしれません。 また、仏塔の形をしたインドネシアの鐘など、初めてコレクションに新しい追加があります。
訪問者は、展示会の革新に対する反応について投票されます。 彼らの反応に基づいて、ショーは予定されている3年間の実行の途中で変更される可能性があるとダイヤモンドは言います。
また、デジタルパッドは、オブジェクトが美術館にたどり着く方法や、2つの展示の入り口のいずれかで訪問者を誘う印象的なゴータマブッダの場合など、オブジェクトがもたらす最も一般的な質問のいくつかに答えるために利用できます。髪は青です。
「それは私にとって個人的に起こる問題ではありません」とダイヤモンドは言います。 「しかし、何度も聞かれたので、それを入れることにしました。」
はい、青い髪の黄色い姿はMarge Simpsonの最初に考える人もいるかもしれませんが、その色の理由はダイヤモンドが非常に美しいと考えられている貴重な青い岩であるラピスラズリを使っていたからです。
20年前にSacklerの10周年を記念して購入した14世紀の中央チベットの仏像は、パッチワークのローブを着ているのが見られますが、ダイヤモンドは次のように述べています。彼らが持っている物質、それは金メッキされた青銅とラピスラズリです。」
仏との出会い：アジア全域での芸術と実践は、ワシントンDCのスミソニアンのアーサーM.サックラーギャラリーで2020年11月29日まで開催されます。
