父親と奴隷所有者の設立| 歴史| スミソニアン - 記事、歴史、私たちの歴史

多数のアメリカ人は、ジョセフ・エリスの創立兄弟 、デビッド・マッカローのジョン・アダムス 、そしてルイスとクラークについての私自身の勇敢な勇気のようなベストセラーの本で彼らの創始者を再発見しています。奴隷、ワシントン、ジェファーソン、クラークを所有していたが、アダムスを所有していないため、これらの男性の一部は私たちの注目に値しないと信じる人もいます。ワシントン（ジェファーソンではない）が奴隷を解放したが、彼らは彼らの時間と場所を上回らなかった。しかし、歴史には皮肉がたくさんあります。建国の父と兄弟であるこれらの男性は、政府のシステムを確立し、多くの闘争と、南北戦争のひどい暴力、そして黒人アメリカ人が率いる公民権運動が、すべてのアメリカ人の法的自由と平等。

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トーマス・ジェファーソンのダークサイド

トーマス・ジェファーソンから始めましょう。「すべての人は平等に作られた」という言葉を現実に変えた英雄的な犠牲を次の世代に与えた言葉を書いたのは彼だからです。

1996年、私はウィスコンシン大学の客員教授でした。そこでの歴史クラブは、「政治的正しさと大学」に関するパネルディスカッションに参加するように私に頼みました。私の隣に座っていた教授はアメリカの政治思想を教えました。私は彼女に、私が教え始めたときに学生に各学期に5つか6冊の本を読むことを要求したが、それを3か4に削減しなければさもなければ学生が私のコースを落とすと言った。彼女は同じ問題を抱えていると言った。彼女は必要な読書リストからトーマス・ジェファーソンの著作を落としました。

「あなたはマディソンにいて、ウィスコンシン州の市民からアメリカの政治思想を教えるために支払われているのに、トム・ジェファーソンは除外していますか？」

「はい」と彼女は答えた。「彼は奴隷所有者でした。」大勢の聴衆の半分以上が拍手dedを送りました。

ジェファーソンは奴隷を所有していました。彼はすべてが平等に作られたとは信じていませんでした。彼は人種差別主義者であり、自分の時間と場所の考えを超えて立ち上がれず、奴隷労働から利益を得ようとしました。

時間と場所を完全に逃れる人はほとんどいません。トーマス・ジェファーソンは彼の個人的な人生で偉大さを達成しませんでした。彼には愛人として奴隷がいた。彼はそれについて嘘をついた。彼はかつて敵対的なレポーターを賄toしようとしました。彼の戦争記録は良くありませんでした。彼は人生の大部分を知的探求に費やしましたが、彼は卓越しており、仲間のアメリカ人を模範として大きな目標に導くのに十分ではありませんでした。ジェファーソンは奴隷制度が間違っていることを知っていたが、奴隷解放への道を導く勇気を持っていなかった。奴隷制とそれが人間にした恐ろしいことを嫌うなら、ジェファーソンを偉大だと見なすのは難しい。彼は浪費家であり、常に借金を深く抱えていました。彼は奴隷を決して解放しなかった。したがって、サミュエル・ジョンソン博士の哀れな質問での刺し傷は、「黒人の運転手から自由のために最も大きな声が聞こえるのはどうしてですか？」

ジェファーソンは、奴隷制度が間違っていて、彼が機関から利益を得ることは間違っていたことを知っていましたが、彼の生涯で奴隷制度を放棄する方法を見つけることができなかったようです。彼は奴隷制度の廃止は次世代の若者によって達成されるかもしれないと考えました。彼は、これらの若いバージニア人が「あたかもそれが彼らの母乳であるかのように自由の原則を吸い込んだ」と彼が言ったので、彼らはアメリカ革命をその理想主義的な結論に導く資格があった。

ジェファーソンの矛盾した人生におけるすべての矛盾のうち、それ以上のものはありません。アメリカの歴史におけるすべての矛盾のうち、最初に奴隷制、次に隔離の容認を超えるものはありません。ジェファーソンは、メリウェザー・ルイスとウィリアム・クラークの世代のバージニア人が奴隷制度を廃止することを望み、期待していました。彼の文章は、彼が素晴らしい心と限られたキャラクターを持っていることを示しました。

ジェファーソンは、すべての奴隷所有者やアメリカ社会の他の多くの白人メンバーと同様に、黒人を劣等で、子供っぽく、信頼できない、そしてもちろん財産であるとみなしていました。政治の天才であるジェファーソンは、アフリカ系アメリカ人が自由な人々として社会に住む方法を見つけることができませんでした。彼は奴隷制を正当化するために最悪の形態の人種差別を受け入れました。

バージニア州に関するメモで 、ジェファーソンは奴隷制度を主人と奴隷の両方に専制とand落を強制するものとして説明しています。奴隷所有者になるには、最悪の白人は最高の黒人よりも優れていると信じなければなりませんでした。これらのことを信じていなかった場合、自分自身を正当化することができませんでした。そのため、ジェファーソンは言葉で奴隷制を非難することができましたが、行為では非難することができませんでした。

彼の壮大な地所であるモンティセロで、ジェファーソンには、素晴らしい職人、靴屋、石工、大工、料理人である奴隷がいました。しかし、彼はすべての偏屈者のように、仕事でアフリカの熟練した職人を見たり、彼の労働の成果を楽しんだ後、「たぶん私は間違っている」と言った。彼は奴隷が自由になるまで革命は決して完成しないだろうと言った仲間の革命家ジョン・アダムスの言葉を無視した。

ジェファーソンは、彼の後継者のための別の人種的および道徳的な問題、ネイティブアメリカンの扱いを残しました。彼は、インディアンとどう関係するのか、またはインディアンについて何の前向きな考えを持っていなかった。彼はその問題を彼の孫と彼らのものに引き渡しました。

独立宣言の著者は、女性の権利の問題に手を挙げました。主題が決して現れなかったかのようではありません。かつてジェファーソンの親友であったアビゲイル・アダムスはそれを提起しました。しかし、ジェファーソンの女性に対する態度は、同年代の白人男性の態度と一致していました。彼はほとんどすべてについて書いたが、女性についてではなく、妻や母親についても、サリー・ヘミングスについても確かではなかった。

ですから、ジェファーソンがアメリカが生み出したのと同じくらい注目に値する人物だったことを認めることは、特に皮肉です。「ジェファーソン氏と夜を過ごした」とジョン・クインシー・アダムスは1785年に彼の日記に書いた、「私は誰とでも一緒にいるのが大好きだ。あなたは素晴らしいものなしで男性の会社で1時間になることは決してできない」。そして、アビゲイル・アダムスでさえ彼について書いた、「彼は地球の選択者の一人です」。

ジェファーソンは裕福に生まれ、教育を受けました。彼は原理主義者でした（奴隷、インド人、女性を除く）。彼の市民的義務は彼にとって最も重要でした。彼は、おそらくセオドア・ルーズベルトを除いて、米国の他のどの大統領よりも深く、広く読んだ。彼は、おそらくセオドア・ルーズベルトを除いて、他のどの大統領よりも生産性とスキルが優れていました。ジェファーソンが座った場所はどこでもテーブルの頭でした。小さなテーブルで彼と一緒に食事をした人は、彼の魅力、機知、洞察、質問、説明、ゴシップ、好奇心、そして何よりも彼の笑い声を思い出しました。

ジェファーソンの知識の範囲は驚くべきものでした。一般的な科学。特に動植物。地理。化石。古典と現代文学。言語。すべてのタイプの政治家。政治、州ごと、郡ごとの郡。国際情勢。彼は強烈なパルチザンでした。彼は音楽とバイオリンの演奏が大好きでした。彼は彼の哲学、人々と場所の観察について無数の手紙を書きました。公式の通信では、ジェファーソンはその後平等ではない雄弁のレベルを維持しました。私はプロの人生の多くを大統領や将軍を研究し、彼らの手紙を読み、部下への命令を調べ、彼らを判断しようと試みてきました。ジェファーソンに一致するものはありません。

これらのまれな能力にもかかわらず、ジェファーソンはヒーローではありませんでした。彼の偉大な業績は言葉でした。 Louisiana Purchaseを除き、大統領としての彼の行動は不十分です。しかし、それらの言葉！彼は独立宣言の著者でした。 2番目の段落は、「これらの真理は自明であり、すべての男性が平等に作成される」と完全な文で始まります。これらの言葉は、歴史家サミュエル・エリオット・モリソンが言ったように、「ロベスピエール、マルクス、レーニンによって書かれたものよりも革命的であり、私たち自身への絶え間ない挑戦であり、世界中の抑圧された人々へのインスピレーションです」。最終的に、リンカーンはこれらの真実を明確にして生き、その後ゆっくりと、アイデアは進歩しました。

ジェファーソンは、全米に広がる教義であるバージニア州宗教の自由の規程の著者でした。彼は私たちの宗教の自由の父です。それは、私たちの独立の言葉、彼の最大の贈り物の隣にあり、おそらく普遍的な教育への私たちのコミットメントを救うだけです。

1787年の北西条例は、3年前に書かれたジェファーソンの「西部領土の政府計画の報告」に基づいていた。その中で、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、ウィスコンシン州、ミシガン州の人口が十分に大きい場合、これらおよびその他の領土が完全に平等な州として連合国に入ることを確認しました。彼らは元の13と同じ数の上院議員と代表者を持っているでしょう。彼らは自分の知事を選出する、などなど。彼は植民地は13の元の同盟国のメンバーに等しいと考えた最初の人でした。彼の前に誰もそのようなことを提案していませんでした。帝国は「母国」によって運営され、王が知事を任命しました。米国ではそのようにしないと決めたのはジェファーソンでした。領土は州になります。彼は、北西条例の原則をルイジアナ購入領土に適用し、後に西海岸に拡張しました。海から輝く海に伸びる自由の帝国を想像したのはジェファーソンだった。

ワシントンとジェファーソンはどちらもバージニア州の豊かなプランターでしたが、決して友達ではありませんでした。ワシントンにはジェファーソンのIQがありませんでした。彼は作家としてほど近くにいませんでした。彼はそれほど世俗的ではなかった。彼は、アブラハム・リンカーンを除くその後のどの大統領よりも正式な教育を受けていませんでした。彼は同時代に文字通りそびえ立っていた。彼は6フィート3の将軍でした。彼の兵士の平均は5フィート8でした。彼は良い将軍ではなかった、または彼の批評家は言う。彼の軍は勝ったよりも多くの戦いに負けました。

しかし、ワシントンは軍事表現が示すように「存在する」大陸軍をまとめ、兵士と国全体で士気を上げるためにいつ、どこで、どのようにイギリスを攻撃するかについて見事な判断をした。象徴的なのは、1776年のクリスマスの時期にデラウェア川を渡ったときでした。キャンペーンの稲妻週間に、トレントンとプリンストンのイギリス駐軍を選び、多くの囚人と貴重な物資を奪いました。次の冬、彼は兵士たちと凍りついたバレーフォージで過ごした。そこから、彼は戦争の戦略を指揮し、革命軍をラグタグコレクションから堅固な正規軍に変え、議会の政治家に彼を支援するように強制し、革命戦争を通じて国家を率いる者として現れました。

ワシントンのキャラクターは堅実でした。 24年間、イベントの中心で、彼は嘘をついたり、udgeしたり、cheしたりしませんでした。彼は軍隊の乏を分かち合ったが、「男性の一人」のふりをすることはなかった。ワシントンは新国家とその共和党の美徳を支持するようになりました。それが彼が全会一致の選択によって最初の大統領になった理由です。

ワシントンは「素晴らしい」という言葉を擬人化します。彼の外見、彼の規則的な習慣、彼の服装と地位、彼の一般職と彼の政治的リーダーシップ、彼を説得する能力、新しい国が必要とするもの（王ではなく、他のすべてのもの）に対する彼の確実なグリップ、そして彼の楽観主義は、アメリカの大義がどんなに悪く見えても、他の何よりも高くなった。彼は、アメリカの精神の不可欠な部分として、「私たちにできる」という考えを確立しました。彼は「戦争で最初、平和で最初、同胞の心で最初に」不可欠だった。アビゲイル・アダムスは、彼女の説明に非常に洞察力があり、ワシントンを説明するためにジョン・ドライデンを引用しました：「彼の雄大な生地に印を付けてください。

奴隷を所有していた9人の大統領のうち、ワシントンだけが彼を解放した。彼は彼を王にしようとする努力に抵抗し、だれも大統領として3期以上務めてはならないという先例を確立した。彼は自発的に権力を譲りました。彼の敵であるジョージ3世は1796年にワシントンの第2期が終わりに近づいたため、「ジョージワシントンが自分の農場に戻ったら、彼がその時代の最大のキャラクターになる」と述べた。ジョージ・ウィルが書いたように、「ワシントンの不可欠な要素の最後の要素は、彼が自分自身を不必要だと宣言することによって与えた不滅の例でした。」

ワシントンは奴隷所有者でした。ニューオーリンズでは、1990年代後半に、ジョージワシントン小学校は、血液銀行の開発者にちなんで、チャールズリチャードドリュー小学校に改名されました。リーダーシップが革命戦争を通じてこの国をもたらし、その国の最初の王になる本当のチャンスを断った男の名前をどのように倒すことができるかわかりません。

「しかし、彼は奴隷所有者でした」と学生は時々私に言います。

「聞いて、彼は革命の私達のリーダーであり、彼は彼の人生、彼の財産、そして彼の名誉を誓った。それらは怠idleな誓約ではなかった。彼がイギリス軍に捕らえられたらどうなると思う？

「伝えます。彼はロンドンに連れて行かれ、裁判にかけられ、反逆罪で有罪となり、処刑され、引き分けられ、四等分されました。それがどういう意味か知っていますか？もう一方の腕は別の馬に、もう一方の足はさらに別の脚に、もう一方の足はもう1つの脚に、4頭の馬は同時に鞭打たれ、ギャロップでスタートしました。西。

「それは、ワシントンがあなたの自由と私の地位を確立するために危険にさらしたものです。」

米国の首都には、リンカーン、ジェファーソン、FDRの記念碑など、大統領の英雄の記念碑がたくさんあります。際立っているのはWashingtonMonumentで、最も高く、最も見事に指定されており、最もすぐに認識されます。それは革命戦争で勝利し、初代大統領として誰よりも共和国を創り出した人へのオマージュです。ジェファーソンはそれをミシシッピ川からロッキー山脈まで延長した。リンカーンはそれを保存しました。フランクリン・ルーズベルトは、史上最大の戦争で勝利に導いた。しかし、共和党の基準を設定したのはジョージ・ワシントンでした。この共和国が続く限り、彼は最初に立つでしょう。

ワシントンの記念碑から伸びるモールは、民主主義にあるべきであるため、論争、抗議、説得の場面でした。そこでは、私たちの全国的な不和が展示されており、私たちの全国的な段階的な進歩が実証されています。そこで、マーティンルーサーキングジュニアは、アフリカ系アメリカ人と他のすべてのアメリカ人の公民権への道を特徴づけ、導く言葉「私には夢がある」を話しました。そこでは、妻と私を含む市民がベトナム戦争に抗議するために膨大な数に集まった。

WashingtonMonumentとJeffersonとLincolnの記念碑は、偉大さはさまざまな形で、代償を払ってもたらされることを思い出させてくれます。ジェファーソンは、彼の言葉で、私たちに希望を与えました。ワシントンは、彼の行動を通して、何が可能かを示しました。リンカーンの勇気は両方を現実に変えました。

奴隷制と差別は、18世紀と19世紀のアメリカの奴隷所有者に対する今日の全面的な判決を含む、最も並外れた方法で私たちの心を曇らせます。マスターが自分の心と心の範囲に欠けていると判断されるべきであるということは確かに主張されなければなりませんが、それは私たちがこの部分だけによって彼らの全体を判断するべきだという意味ではありません。

ジェファーソンは、アメリカへの最後のメッセージ、1826年6月24日、7月4日（ジョンアダムスが亡くなったその日）に亡くなる10日前に、独立宣言50周年のワシントンへの招待を断りました。彼は次のように書いた。「すべての目が開かれている、または人権に開かれている。科学の光の一般的な広がりは、人類の塊が背中にサドルを持って生まれたわけではないという明白な真実をすべての見方にすでに広げている。また、好意的な少数の人たちは、それらに乗る準備ができて、起動して拍車をかけました。」

彼は、未来が平等の約束を実現することを期待して亡くなりました。ジェファーソンにとって、それは彼の言葉の論理であり、アメリカの精神の本質でした。彼は自分の行動やリーダーシップにおいて偉大な人物ではなかったかもしれません。しかし、彼の政治思想では、彼はその希望を正当化しました。