ジョン・アダムスはトーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスを出しましたか？ | 歴史| スミソニアン - 記事、歴史、私たちの歴史、雑誌

1802年の最初の8か月は、ジェファーソン大統領にとって容赦なく退屈でした。フランスとイギリスは和平条約に調印し、ヨーロッパとカリブの港をアメリカの商業に開放しました。海軍は地中海でバーバリーの海賊に対して前進していました。ウエストポイントが設立されました。一番の懸念は、国家債務を完済することでした。 1800年の厳しい選挙は記憶から衰退していた。

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トーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングス：アメリカの論争

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この記事は、スミソニアン誌の11月号からの抜粋です

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ジェファーソンは1793年の最終日にジョージワシントンの国務長官を辞任しました。それは良い年ではありませんでした。憎悪のライバルであるアレクサンダー・ハミルトンを金銭的な不正行為のために内閣から追い出そうとする彼の努力は惨めに失敗した。王と女王のギロチン化と恐怖の開花にもかかわらずフランス革命を支持し続け、彼はアダムスを疎外し、フランスのイングランドとの最新の戦争におけるアメリカの中立性の宣言に失望した。 50歳のとき、彼は愛するバージニア州の土地に戻り、紳士の農民と哲学者として生きることに熱心でした。

副大統領のアダムスは、疎遠になった友人が本当に公の生活を終えたと信じることを拒否した。彼は長男2人への手紙で、ワシントンを大統領として引き継ぐよう挑戦するだろうと確信した男を厳しく評価した。 1月2日、彼はチャールズに次のように書いた：

ジェファーソン氏は、モンテセロに引退し、田舎の娯楽と哲学的瞑想で過ごします。大統領が死ぬか辞任するまで、彼が果樹園でのエジェリアとの会話から招待されると、国家であり、敬意と平和の中で40年間それを行います。

1月3日、彼はジョン・クインシーに長文で手紙を書き、ジェファーソンの辞任の7つの可能な動機を列挙した。

5.野望は、知性と道徳の分野の最も微妙な獣です。 所有者からそれ自体を隠すことは素晴らしく巧妙です、私はそれ自体からほとんど言いました。 ジェファーソンは、このステップで、野心も虚栄心もなく、謙虚で、控えめで、柔和な男の評判を得ると思います。 彼はこの信念にだまされたかもしれません。 しかし、見込み客が開くと、世界は見て、彼は感じます、彼は兵士がありませんが、オリバー・クロムウェルと同じくらい野心的です。 6.他の瞬間に、彼は彼の野心の満足を瞑想するかもしれません。 ヌマは、フォレストからローマ王に召されました。 そして、大統領の死または辞任の後、ジェファーソンがおなじみのエジェリア協会から召集されて、平和と信心の40年の国を統治するべきであるならば、それはそうです。

当時の俗語では、「会話」は性交の同義語であり、「馴染みのある」は「親密な」の同義語でした。ジェファーソンが彼の牧歌的な家で楽しんでいると思われる人物の明らかな候補者はサリーですヘミングス。

しかし、エジェリアは誰でしたか？また、アダムスがヘミングスの名前を呼んだときに、ヘミングスを意図していたという自信はありますか？

エジェリアは、古代ローマの神話上の初期の歴史において重要な人物です。リヴィーとプルタルコスによると、好戦的なロムルスの死後、上院議員はヌマ・ポンピリウスという敬iousで知的なサビーネを王に招待した。いくつかの不本意ながら仕事を受け入れて、ヌマは法律と州の宗教を確立することに着手しました。

彼の革新のために超自然的な令状を持っていると彼の手に負えない主題を説得するために、ヌマは彼が神聖な林で出会う神のニンフまたは女神であるエジェリアの指導の下にいると主張した。物語によると、彼女は彼のインストラクターだけでなく、彼の配偶者でもあり、彼のサビーネの妻は数年前に亡くなっています。「エジェリアは、ちょうどヌマと一緒に寝ていたと考えられています」と、Ovidは彼のAmoresに書いています。

彼が王になった40歳のとき、ヌマは43年間統治しました。その間、ローマの平和の黄金時代でした。その間、リヴィーの言葉で言うと、「これまでは都市ではなく、設立されたビバークだと思っていた近隣の人々も彼らの真っgeneral中に、一般的な平和への脅威として、彼らはそのような尊敬を感じるようになりました、彼らは神の崇拝に完全に屈した国を傷つけることはいけにえだと思いました。

ヌマ・ポンピリウスは、デンマークの芸術家ベルテル・トールヴァルセンによる1792年の彫刻で、ニンフエジェリアと対話します。（議会図書館）

ラテンおよびギリシャ文学に精通したアダムスは、彼の比較に満足していると感じるあらゆる理由を持っていました。ロムルスの治世の終わりのローマのように、米国はその第二のリーダーの準備をしている新しい国でした。ジェファーソンはアメリカの沼であり、国の独立を勝ち取った軍人の哲学的後継者でした。ヌマのように、ジェファーソンは未亡人であり（彼の妻、マーサは1782年に亡くなりました）、彼の神聖な果樹園で彼の2番目の妻であるニンフと協力することで仕事に備えました。

ハーバードの学者でありトーマス・ジェファーソンとサリー・ヘミングスの著者であるアネット・ゴードン・リードに尋ねました。「息子への2通の手紙は、1794年初頭にアダムスがジェファーソン・ヘミングスの連絡について知っていたことを明確に証明するものではありませんが」と、ゴードン・リードは電子メールで述べました。

1790年代初期のエジェリアの暗示を把握するために、古典的な教育を必要としなかった。 1786年、フランスの作家、ジャン=ピエールクラリスドフロリアンは、マリーアントワネットに捧げられたロマンチックな小説であるヌマポンピリウス、セカンドロワドローマを出版しました。（「人々は私が物語を書いたと信じるだろう/ルイとフランスのあなたの」フロリアンの献身的な詩は宣言する。）英語、スペイン語、ドイツ語に翻訳されるとすぐに、この小説は北大西洋で暴走したベストセラーになった世界。

ヌマとエジェリアの生涯と死後の世界についての私自身の小説を研究しているときに、2つのアダムスの手紙の暗示に出くわしました。公共の生活における宗教の学生として、私は長い間、キマロとセントオーガスティンからマキャベリとルソーまでの西洋の政治思想の歴史の模範的な人物としてヌマに興味がありました。

実際、ジョン・アダムズは、1787年に英国の大臣として奉仕している間に出版した、3巻のアメリカ合衆国政府憲法の防衛で、ヌマと彼の神の配偶者を呼び出すことを主張しました。古代の国々の一般的な意見、神だけが男性に法律を与える重要な役職に十分であったということです」と彼は序文に書いています。「ローマ人の中で、ヌマはエジェリアとの会話に国の繁栄をもたらした法律の恩恵を受けていました。」彼は作品の後半で、「ヌマは選ばれた、平和、信心深さ、人類のアドレス、貴族と人々に、彼が女神エジェリアと結婚し、天の配偶者から彼のすべての法律と手段を受け取ったと信じさせるのに十分です。」

防衛において、アダムズは、過去および現在の他の国とは異なり、最近合衆国の州が「おそらく、自然の単純な原則に基づいて建立された政府の最初の例を示した」ことを世界に知らせるのに苦労しました。エジェリアは適用する必要はありません。「そのサービスに雇用されている人が神との面談をしたり、天国のインスピレーションの下で、船や家で働いたり、商品化または農業：これらの政府が単に理性と感覚の使用によって考案されたことは永遠に認められるでしょう。」

1794年の手紙の中で、ジョン・アダムズは息子のチャールズにジェファーソンの「エジェリアとの会話」についてsした。（マサチューセッツ歴史協会のコレクション）

アダムズのチャールズ宛書簡の2ページ目（マサチューセッツ歴史協会のコレクション）

アダムズのチャールズへの手紙の3ページ目（マサチューセッツ歴史協会のコレクション）

ジョン・アダムズが息子のジョン・クインシー・アダムズに宛てた手紙は、おそらく1794年1月3日に書かれました（マサチューセッツ歴史協会のコレクション）

アダムズの息子ジョン・クインシーへの手紙の2ページ目（マサチューセッツ歴史協会のコレクション）

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ジェファーソンは啓蒙の合理性のアメリカのアバターであり、政府の宗教確立の反対者であり、ワシントン政権のバーバリー海賊との第一の擁護者でした。「敬sで平和な」統治のために女神と相談するというアダムズの描写は、あらゆる点で鋭く指摘されました。しかし、彼は問題の女神にサリー・ヘミングスに言及するつもりでしたか？

そう考える正当な理由があります。 7年前、ジェファーソンは8歳の娘メアリーがパリで彼と長女のマーサに加わるよう手配していました。ヘミングスは、ジェファーソンの亡き妻の姉妹でもあった奴隷であり、大西洋横断のイギリスへの通路でメアリーに同行した。到着すると、2人の女の子はロンドンのアダムスと一緒に滞在しました。ヘミングスは当時14歳でしたが、アビゲイル・アダムスは彼女が15歳か16歳だと思っていました。

ジェファーソンが2人が到着したと書いて、アビゲイル・アダムスは彼らを彼女の翼の下に連れて行き、2週間後に使者が現れてジェファーソンがほぼ確実にヘミングスとセックスを始めたパリに連れて行った。そのため、1787年、ジョン・アダムスはジェファーソンが自分の所有物に魅力的な美しさを持っていることを自覚していました。 1793年末までに、ジョン・クインシーとチャールズもおそらくそれに気付いていたでしょう。さもなければ、エジェリアへの性的ほのめかしは彼らに失われていたでしょう。

重要なことに、ジョン・アダムズは、ほぼ同時にアビゲイルに手紙を書いたとき、この問題をほのめかしませんでした。結局、彼女とジェファーソンは相互賞賛の社会のようなものを持っていました。「トーマスへの私の愛」ジェファーソンが国務長官を辞任したその日に彼女は夫に手紙を書きました（彼女はまだ気づいていませんでしたが）。 2人の男性の政治的対立にもかかわらず、彼女は1790年代までジェファーソンを高く評価しており、妹への手紙の中で彼を「確率の高い男」と表現していました。そのため、フィラデルフィアのジョンアダムスは、1794年1月6日のマサチューセッツ州のアビゲイル宛ての手紙でジェファーソンを批判することを控えませんでしたが、慎重に行いました。

ジェファーソンは昨日出かけたが、悪い品物の良い追い出しがあった。 私は彼のテンパーがよりクールであり、彼の原則が引退において彼らがオフィスにいたよりも合理的であることを願っています。 私は彼が次の選挙で副大統領に選ばれることを望みたいと思っています。 彼は私が知っている才能と私が信じる誠実さを持っています：しかし彼の心は今や情熱偏見と派actionで毒されています。

ヌマとエジェリアに関する言及はありませんでした。私が見ているように、ジョンは、ジェファーソンが7年前にロンドンで世話をしていた女中との親密な関係に引退したというほのめかしによって彼の妻が面白がらないことを知っていました。その冗談は男の子のために予約されていました。

モンティセロで奴隷にされたアフリカ系アメリカ人の中には、5世代にわたってヘミングス家族の最大70人のメンバーがいました。（議会図書館）

1920年頃のジェファーソンのモンティチェロの写真（米国議会図書館）

政治的な時代は、副大統領の私的な冗談と大統領スキャンダルの間を通過しました。 1796年、ジェファーソンはアダムスによって大統領職でわずかに敗北し、憲法第2条（1804年に変更）に基づき、実際に副大統領となり、2番目に多くの選挙票を獲得した。 4年後、彼は好意を返し、おそらくアメリカ史上最もgliい大統領選挙でアダムスを破った。

その時までに、カレンダーはアレクサンダー・ハミルトンの出来事の物語を既婚女性とその後の女性の夫との不法な金銭的取り決めを発表することにより、彼の不正行為に勝ちました。ジェファーソンは、反連邦主義の仕事を続けるための財政的支援をジャーナリストに提供することに十分に感銘を受けました。しかし、1800年5月、カレンダーは、アダムズ政権のcorruption延した汚職を主張する「私たちの前の展望」の罪で、扇動法に基づいて有罪判決を受け、9ヶ月の刑を宣告されました。彼の釈放後、彼はジェファーソンに近づき、リッチモンドのポストマスターに任命されるように頼みました。ジェファーソンは拒否した。カレンダーはシャーロッツビルに旅行し、「大統領、再び」という見出しの下に出版されたヘミングスの物語を見つけ出しました。

物語についてのよりcurrな論評の一つは、ジョン・クインシー・アダムスから来ました。 10月5日、彼は弟のトーマス・ボイルストンに、ホレスの有名な歌を模した手紙を、使用人の少女と恋に落ちた友人に送りました。「親愛なるトーマス。あなたの品種/また、雌の不潔な顔をさせません/行為からあなたを阻止します。」

ジョン・クインシーは、彼の手紙の中で、脱落するべき引用文の文脈を追跡するためにホレスの本を調べていたと書いているが、この詩は、すべての人々のジェファーソンのイデオロギーの同志、トム・ペイン、そしてフランスに住んでいるジョン・クインシーは、「サリーの優しい物語」が大西洋を旅し、わずか数週間以内に詩が再び戻ってきたかもしれないという困惑を公言しました。「しかし、実際、哲学者の自信に苦しんでいる痛みは、一般のアメリカの大衆よりも早く事実を知っているかもしれない」と彼は書いた。

歴史家は、アマチュアの詩人であるジョン・クインシーが、キャレンダーの啓示がマスコミに出た数週間後に模倣のode歌を作曲したと想定しています。しかし、彼の父親の手紙に照らして、彼が以前にそれを書いていたことは不可能ではありません。トーマス・ボイルストンは、兄弟の詩を著名な連邦政府の雑誌「ポート・フォリオ 」に掲載するように手配しましたが、実際にはペインの名前で登場しました。

アダムセスは、カレンダーの話を虚偽だと決して否定しませんでした。アビゲイル・アダムズからの直接のコメントは明らかになりませんでしたが、ゴードン・リードは、1800年の厳しい選挙の後、スキャンダルがジェファーソンからの疎遠を深めたとモンティチェロのヘミングスで主張しています。メアリー・ジェファーソンが1804年に亡くなったとき、アビゲイルはトマスに自分自身を「かつて自分の友人を登録することに喜びを感じていた」と説明する肌寒い哀dolの手紙を書いた。

ジョン・アダムスは、1810年にジョセフ・ワードに宛てた手紙の中で、ジェームズ・カレンダーについて、ヘミングスの物語を信頼できるとは考えなかったと暗示するように言及しています。「ジェファーソン氏は、彼らをキャレンダーに呼びかける「慈善団体」は、彼のエスカッションのしみです」と彼は書いています。「しかし、私は、それが地獄の霊によって言われた場合よりも、発信者が言ったことを何も信じない。」しかし、次のパラグラフでは、彼はそのような不信を一時停止する準備ができているようだ。

キャレンダーとサリーは、ジェファーソンがキャラクターのブロッツである限り記憶されます。 後者の物語は、人間のキャラクターである黒人奴隷制度におけるそのファウルの伝染（ポックス）の自然でほとんど避けられない結果です。 西インド諸島および南部州では、同じ効果があります。 偉大な女性は、バージニアにプランターがいて、彼の奴隷の間で彼の子供を数えられないと信じていなかったと言いました。 しかし、それは道徳を促進し、そのような不名誉な物語の叫びを維持するための健全な政策ですか、今、人は自発的に世界から引退しています。 主題がキャンバス化されるほど、悪名高い恐怖は減少しませんか？ そして、この黒い淫らな態度が奨励されるでしょうか？

アダムズは、25歳でジェファーソンが友人の妻を誘惑しようとしたという古い話を持ち出すことが公共の利益に役立つかどうか尋ね続けています。「それは起こったと認められています」。彼の懸念はそのような真実ではありませんしかし、それらをハープし続けることが望まれます（今ではそうすることには政治的効用はありません）。彼は、ジェファーソンが他のバージニアのプランターのように振る舞ったという考えを拒否しません。

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1794年の手紙でのアダムズのずるい冗談は、彼がしばしば考えられるより無礼ではないことを示しています。また、ジェファーソンとヘミングスの関係は「よく知られている」が、覆い隠されているというカレンダーの主張を支持しています。初期共和国のジャーナリズムは禁止されていなかったという受け止められた見解をモデレートする時が来るかもしれません。現実には、記者は公人による性的不正行為のスキャンダラスな告発で急いで印刷しませんでした。今日の党派的なウェブサイトやソーシャルメディアと比較して、彼らは抑制されていました。ジェームズ・カレンダーがボールを転がすのにかかった。

ジェファーソンのエジェリアへのジョン・アダムスの言及は、西洋社会における女性の新しい役割を認めるというカスプに彼を置きました。フロリアンの1786年のベストセラーのおかげで、政治家、作家、芸術家の女性の指導者は、彼のエジェリアと呼ばれるようになりました。ナポレオン、ベートーベン、マーク・トウェイン、アンドリュー・ジョンソン、ウィリアム・バトラー・イェイツなどがそうでした。アビゲイルでは、アダムズは自分のものを持っていました-私が知る限り、彼女はそのように呼ばれたことはありませんでした。それは、女性の平等への道の途中にあり、社会的地位がまだ従属している人々にとって権威ある地位でした。

ゴードン・リードは、「トマス・ジェファーソンが取るに足らない黒人奴隷の女性の前向きな影響下にあったという考えを考えることさえばかげている」と主張する伝記作家を批判している。ジェファーソンのフランス語を話すベッドメイトであり、彼の私室の整頓された管理者であるサリー・ヘミングスも、彼のガイド兼カウンセラーとして働いていましたか？問題は、私たちが持っている証拠から、答えられないことです。

メタモルフォーゼの最後の本で、オビディは、女神ダイアナが彼女を流水の泉に変えたほど、ヌマの死後、エジェリアをとても容赦ないように描いています。 1826年にジェファーソンが亡くなったとき、彼とヘミングスは、ヌマやエジェリアのように、40年にわたってすべての意図と目的で結婚していました。その後まもなく、彼の娘マーサはヘミングスを奴隷から解放しました。彼女の子供たちは彼女の前に解放されていたからです。

彼女が解放を祝ったとき、彼女もまた彼女の喪失を嘆いたかどうかはわかりません。しかし、ジョン・アダムズが予測したように、彼女の名前は、エジェリアのように、彼女の著名な配偶者と永遠に結びついていると確信できます。