ジョン・アレン・チャウの不運な離島旅行の物語の中で| 歴史| スミソニアン - 記事、歴史、世界史、旅行

ニュース報道は、彼らが現れ始めたとき、何か別の時代の何か、あるいはおそらくコンラッドの小説のように思えた：弓と矢だけで武装した敵対的な島民によって遠隔島で殺された若いキリスト教宣教師、26歳。しかし、彼らの時代錯誤のように見える報告書は、アメリカの宣教師で冒険家のジョン・アレン・チャウが福音を説教することを選んだ場所に完全に一致していました：北センチネル島、アンダマン諸島のインド領土の20平方マイルの斑点、ベンガル湾のグレートアンダマンから30マイル西にあり、世界で最も接触が少なく、最も理解されていない先住民のグループの1つであり、センティネーゼとして知られています。島の人口は、遺伝的、言語的、文化的に独特で、数千年に渡って孤立しており、部外者には特に友好的ではありません。ますます知られる世界に残っている謎の小さなポケットの1つです。

島全体がインド政府によってパトロールされている保護区域内にあり、6マイル離れたところから近寄ることは違法です。先月、チャウは5人の地元の漁師に25, 000ルピー（約350ドル）を支払い、法を破り、11月14日に30フィートの長さの木製ボートで暗闇の中で彼を島に連れて行きました。 11月15日、彼は折りたたみ式のカヤックを組み立てて上陸しましたが、矢に出会うだけで後退を余儀なくされました。翌日、彼は再びパドルインしました。 11月17日、漁師たちは、センチネル人が明らかに死体を浜辺に沿って引きずっているのを見ました。

物語は急速に勢いを増し、世界中でデジタル的に広がりました。奇妙な異国情緒、チャウの恐ろしい運命の詳細、未知数の膨大な数によって関心が高まりました。多くは私たちがセンティネーゼについてわずかしか知らないことに起因しています。（人気の病的指標では、ChauのInstagramアカウントはフォロワーを増やしてきました。以前は約1, 000でホバリングしていましたが、プレス時では22, 000近くでした。）それ以来、いくつかの質問に答えましたが、他のものが現れました。

チャウと彼の動機についての質問はもちろん、島と島民についての質問はもちろんです。彼は宣教師ですか、それとも冒険者ですか？純粋な使者か、rog慢な植民地主義者か？北センチネル島とその住民の言及に初めて遭遇した多くの読者は、歴史の霧から湧き上がったように見える場所を理解しようと急いで残った。どこで何ですか？そして、これらの人々は誰ですか？そして、そのような場所は21世紀にも本当に存在するのでしょうか？そして、もしそうなら、なぜ誰かが自分自身の命だけでなく、センチネル人の命、彼らの孤立を意味するのは、彼らが病気に対する免疫がほとんどないことを意味するのでしょうか。風邪は人口を一掃することができますか？特に連絡を取りたくないという彼らの実証された歴史を考えると？

報道の多くはその最後の問題に焦点を当てるようになり、福音主義のキリスト教世界以外の多くの人々は厳しい反応を示し、チャウはsee慢であり、彼の訪問は新植民地主義の慢な行為でした。一方、そのような反応は、彼の友人や家族を含む仲間の福音主義者にとって残酷で、ほとんど理解できないように思われたに違いありません。「彼は神を愛し、人生を助け、困っている人たちを助け、センチネル人を愛する以外に何も持っていませんでした」と彼の家族がチャウのInstagramアカウントに投稿した声明の一部を読みます。

ジョン・ミドルトン・ラムジーも宣教師の仕事をしたことがあり、Instagramのトリビュートを投稿しました。2人の写真にはキャプションが付いています。「親友のジョンはアンダマン諸島でty教し、弓矢で殺されました」。それでもあなたがとられたとは信じられませんあなたが主と一緒にいることを知っているのは安心ですが、あなたがいなくて寂しいです。」批評家からの典型的なコメント：「A教者???? 他の人：「Ar慢/自己中心的/素朴/妄想-この男に起因する形容詞のリストは無限であり、どれも無料ではありません。」偽りの神を古代の部族に昇格させようとすると、彼は殺されます-皮肉なことです。」

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センチネル人はそのような会話に気づいていませんでしたが、チャウの死のニュースが壊れた後、警察のボートが島を旋回し、ヘリコプターが頭上でバズを鳴らしたので、彼らは何らかの混乱を引き起こしたと感じたに違いありません。「彼らは本当に世界で最も孤立した部族です」と、1990年代から北センチネル島の保護に特化したキャンペーンを実施しているサバイバルインターナショナルの上級研究員およびアドボカシーオフィサーであるソフィーグリッグは言います。「彼らは怖がらなければならず、彼らは明らかに二度彼に警告を出そうとしたが、それでも彼は戻ってきたので、彼らは彼に警告しなかったとは言えない」

彼らの故郷の島は、インドよりもミャンマーに近い、ベンガル湾の密林に覆われた斑点であり、長さ約5マイル、幅3.5マイルで、天然の港がなく、サンゴ礁が禁止されています。この20平方マイルは彼らの既知の世界全体を表していますが、島民がそれを何と呼んでいるのか、それとも自分自身とは知りません。 North Sentinelという名前は、1771年に通り過ぎ、海岸の光を見ると報告した英国の調査チームによって与えられた可能性があります。短くて浅黒い肌のセンティネーゼは、他のアンダマン諸島の人々と一緒に、おそらく5万年前にアフリカから出てきた最も早い移民の波の1つで、東南アジアへの移動の道のりとして機能していると考えられてきました最終的にはオーストラリア。

私たちがそれらについて知っていることのほとんどは、長年にわたる限られた出会いと報告の乏しい事実に基づいて推測されてきました。彼らは狩猟採集者であり、森や周囲の海で見つけたものを生き延びています。彼らは弓と矢を使って釣りをします。ダッグアウトカヌーは、穏やかな海を保護するのに十分なだけの耐航性があり、リーフ内の保護された水域であり、遠くに行くことに興味がないようです。彼らは火を使用しますが、彼らはそれを作る方法を知らないと考えられており、代わりに雷の火から生きた残り火を保つことに依存しています。彼らはほとんど聞いたことのない言語を持っていますが、誰も知らない言語で、どうやら近くの島の先住民にとってさえ理解できないようです。見積もりはさまざまですが、サバイバルインターナショナルによると、現時点での数字は90または100にすぎない可能性があります。

「多くの人が自分の存在を知らなかったと思う」とグリッグは言う。「人々はアマゾンの非接触部族について漠然とした考えを持っていますが、インドにも存在していることを知って人々は驚いたと思います。」

外界には知られていない「失われた」部族の考えは、この時点ではロマンチックな誤fallであり、「非接触」とラベル付けされた部族でさえ、より正確に「非破壊」と呼ばれるかもしれません。アマゾンのように資源抽出経済が毎年ジャングルの奥深くに侵入する場所でますます一般的になっているように、モニターは外界をある程度認識しているか、衝突している。そのような部族を保護するために働く人々は、彼らがどんな接触がもたらすかもしれないかを見て、感じて、遠ざかることを選んだと主張するでしょう。センチネル人はこのキャンプに陥ったようです。彼らは完全に自給自足ですが、彼らの物質的な生活は外の世界に触れられていません。あらゆる種類のものが島で洗い流され、その中には今や矢や他の道具を傾ける金属スクラップがあり、長年にわたって彼らは一連の部外者との限られた接触を持ち、贈り物を受け取ってきました。

「この島は何世紀にもわたって多くの理由で多くの人々を魅了してきました」と、ワシントン大学の歴史家で、島の歴史に関する最も広範な記述の1つを書き、研究中にアンダマン自身に行きました。「それは人々の想像力を奇妙に引っ張って、人々をそこに到達させるためにかなり不合理で愚かなことをさせるようになりました。」しかし、それは長い間訪問者を魅了しましたが、どれも非常に長く滞在しなかった正当な理由があります。

他のアンダマン部族の歴史は、接触の危険性に関する事例研究です。マルコポーロの時代からあまり訪問されなかった島民は、部外者に敵対的で警戒しているという評判を常に持っていました。しかしそれにもかかわらず、19世紀半ばにイギリスは、インドの植民地当局が彼らの望ましくないものを出荷する場所を必要として、グレートアンダマンの東側の港に刑務所の植民地であるポートブレアを設立しました。すぐに病気が島を襲い、先住民の人口は減少しました。1858年の推定5, 000人から1931年の500人未満に減少しました。アンダマン大のジャングルに逃げたジャラワ族と、北センチネル島に住む幸運のあったジャラワ族は、小さすぎて入植者を誘惑することができませんでした。

「この場所はそれほど魅力的ではありませんでした」とグッドハートは書きます。「歴史的な好奇心としてそれ自体が生まれるまで、発見の時代の悲劇と茶番がまだ演じられる世界の最後の場所です。ミニチュアスケール。」

イギリスは、19世紀後半にアンダマンの前post基地を担当するMVポートマンが率いる初期の接触を試みました。彼は島に着陸し、年配のカップルと何人かの子供を捕まえ、彼らと一緒にポートブレアに戻ったが、そこで彼らはすぐに死んだ。子供たちは贈り物を持って島に連れ戻されました。 1970年代、インド当局は部族に対して友好的なアプローチを試みました。 1974年のナショナルジオグラフィックフィルムクルーの訪問は、映画監督の太ももに矢印で留められましたが、1980年代から90年代初期にかけて、人類学者TNパンディットの指導の下、インド当局による比較的平和な訪問が定期的に行われました。パンディットは、物語を語るために生きたセンティネーゼ人を直接体験した数少ない人々の一人です。

一般的に、パンディットがチャウの死後インドの経済タイムズに語ったように、殺害は彼らの最初の衝動ではなく、彼らの攻撃は主に彼らが放たれたいと伝えることを意味する。「彼らは敵対的な人々ではありません。彼らは警告します。彼らは部外者を含む人々を殺しません」と彼は言いました。「彼らはただ「私たちを放っておけ」と言うだけです。彼らは、部外者が彼らの生息地に歓迎されていないことを十分に明らかにしています。その言語を理解する必要があります。」

最初の衝動は警告することですが、誤報は通常悲惨な結果をもたらしました。チャウの前、2006年に最も注目すべき事件が発生しました。保護された水域内で密猟している可能性のある2人のインド人漁師を乗せた船が北センチネルに漂着し、それを見た他の漁師によると、彼らはxによって殺されました-戦士を振り回し、ビーチの浅い墓に埋められました。調査のために送られたインド沿岸警備隊からのヘリコプターは矢で撃たれ、死体を回収する試みは同様にうまくいかなかった。最後に、彼らはそこに残されました。

そして、インド政府は1997年に接触をやめ、島の無人監視に移行しましたが、グッドハートによると、これらの初期の出会い、特に1980年代と1990年代初頭にパンディットが率いた贈り物を積んだものは重要でした。「彼は彼らに何が欠けているのかを明らかにし、友好的な方法で彼らとやり取りする準備ができている外部の人々がいることを明らかにしました。彼らは最終的に彼らが関与したくないと決めました」とグッドハートは言います。「彼らはそれをすべて見てきましたが、何世紀にもわたって一貫して感謝していません。矢印を使用すると、非常に直接的なメッセージになります。」

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私が最初にこの物語を調べ始めたとき、利用可能な個人的な詳細はジョン・アレン・チャウが誰であるかのスケッチだけを提供しました。彼は時々、故郷のシアトルでサッカー非営利団体で働いていた青年サッカーのコーチでした。オクラホマ州タルサの元AmeriCorpsボランティア。認定済みのWilderness EMTであり、熱心なアウトドアマンであり、すでに彼のベルトの下にある冒険の長いリストに追加するつもりでした。

いくつかの初期の報告書は、彼が宣教師であることを示唆していましたが、皮肉なことに、おそらくそれは単なる表紙だと思いました。彼のオンラインでの存在から判断すると、彼は他の何よりも冒険好きのようでした。おそらく、このremote地とその人々について読んだ若いw歩者は、攻撃性の長い歴史を目録にしたアカウントを調べたり無視したりして、行くことに決めました。彼のInstagramの略歴では、「Following the Way」と呼ばれ、「Following the Way of Jesus」の略ですが、それ以上の写真やその他のものはすべて、標準的なアドベンチャー-Instagramの料金です。荷物を預ける#orukayak、滝のハイキング、山の景色、ビーチでのピクニック、火の塔での1泊でのカヤック。この印象は、彼の個人サイトであるThe Rugged Trail、およびミレニアル志向のアドベンチャーWebサイトThe Outbound Collectiveでのプロファイルで強化されました。サミットハイキングやバックパック旅行、ダイビング、シュノーケリングアドベンチャー、ビーチキャンプの典型的な配列が特徴です。そのサイトに投稿された2014年のインタビューで、彼は自分を「心の探検家」と呼んでいます。

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この果てしない夏に熱帯をカヤック。 #offseason #adventure #tropics #orukayak #perkyjerky #wild #theoutbound #origamikayak #neverstopexploring
ジョン・チャウ（@johnachau）が2018年10月21日午前12時9分（太平洋夏時間）に共有した投稿

彼の失before前の彼の最後のカップルのInstagramの投稿でさえ、かなり典型的でした。 10月21日からの一連のカヤックイメージには「この夏の終わりに熱帯をカヤックする」というキャプションが付けられ、アンダマン諸島からの彼の最後の投稿では、滝と足の指の間に潜むヒルのショットが取り上げられました。キャプション：「冒険が待っています。しかし、親しい読者は、これが典型的な冒険志向の文字列の末尾に新しいハッシュタグを持っていることに気づいたでしょう：#solideogloria。「神への栄光だけ。」

チャウの死後のアウトバウンドコレクティブインタビューの上に投稿された声明で、サイトの編集者は、「親切でエネルギッシュな」貢献者の喪失に対するショックと悲しみを表しています。

複数の報告によると、インド沖でキリスト教の宣教活動を追求しているときにジョンが殺されたようです。ノースセンティネル島を訪問するというジョンの意図について事前の知識はなく、禁止区域への訪問や現地の法律違反を容認しません。

集団は、彼が普通の若い冒険家であるという印象の下で等しく見えた。しかし、チャウの友人であるラムジーによると、彼の仲間の宣教師のオンライン人格はカバーであり、目立たないようにし、インド当局から不必要な注意を引こうとしない試みでした。「目立たないようにするために、彼は宣教師というよりは冒険家のようになりたかったのです」とラムジーは言います。「この旅行は非常にミッション重視で、冒険の要素は二次的なものでしたが、ソーシャルメディアで見た目を逆にしたかったのです。」

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John Chau（@johnachau）が2017年12月18日午前9時28分（PST）に共有した投稿

しかし、よく見ると、これから何が起こるかという手がかりがありました。チャウはアンダマンの強迫観念を隠していませんでした。彼のインスタグラムは今年の1月にポートブレアからの投稿を表示し、2014年のアウトバウンドインタビューで彼の冒険リストの一番上にあるものを尋ねられたとき、彼は答えます、「アンダマンに戻り、インドのニコバル諸島が一番上にあります。見どころがたくさんあります！」

彼の敬Christianなキリスト教と秘密の宣教師の熱意の証拠は、その同じインタビューで見つけることができますが、ほとんど微妙で人目を引く方法ではありません。ロードトリップのサウンドトラックに関する質問に答えて、彼はいくつかのクリスチャンロックバンドを含むリストにチェックを入れ、冒険の後にビールを飲むためのお気に入りの場所について尋ねられたとき、彼はルートビールへの答えを求めました。おそらく最も明らかになったのは、誰が彼にインスピレーションを与えたかという質問に対するチャウの答えでした。「ジョン・ミューア、ブルース・オルソン、デヴィッド・リビングストンのような冒険家は私に旅行や探検に行きたいと思います。私は間違いなくイエスから人生のインスピレーションを得ます。」

イエスの言及は振り返ってみると飛び出しますが、最初に読んだとき、私はクリスチャンが言うかもしれない何かとしてそれを読み飛ばしました。ミューアは、よく読まれている若い冒険家には期待される答えですが、他の2人はそれほど多くありません。もちろん、リビングストンは、ナイル川の源流の有名な19世紀の探検家であり、アフリカで6年間姿を消した後、ジャーナリストであるヘンリーモートンスタンレーによって、有名な（おそらくは黙示録的な）ライン「Dr. しかし、リヴィングストンの物語を語ることでしばしば失われるのは、彼が敬devなクリスチャンであり、アフリカでのクリスチャン伝道活動の創始者でもあったということです。しかし、最大の手がかりはチャウの他のヒーロー、ブルース・オルソンでした。

1961年、当時19歳だったオルソンは、宣教活動を拒否されて大学を中退し、ベネズエラに向かって独力で出発し、最終的にコロンビア国境に沿って離れたモティローネ族（バーリとしても知られる）への道を見つけた。チャウが北センチネルに着陸しようとする最初の試みの不気味な反響である太ももに当たった飛行矢に最初に出会った後、オルソンは最終的に受け入れられ、1988年の9ヶ月を除いて、それらと一緒にまたはその近くにうまく住んでいました。彼がコロンビアのゲリラグループに誘andされ拷問されたとき。彼は30万枚以上を売り上げ、非接触者に奉仕するための一種の手帳になった回顧録を書いた。伝道文学の試金石であり、謙ilityと忍耐で近づいた場合、非接触の人々は最終的に福音を受け入れることを示唆しているようです。オルソンの仕事は、宣教師の基準では成功したように思われます。ある宣教師のサイトでは、モチロンの70％が現在キリスト教徒であると推定しています。

チャウの母校であるオーラル・ロバーツ大学の祈Hand像（CC BY-SA 2.5ライセンスの下、ウィキコモンズのダスティン・M・ラムジー）

チャウは自分自身をセンティネーゼのオルソン像だと思っていましたか？彼の死が示唆するようになってから数週間で現れた彼のより完全な写真。彼は、オクラホマ州タルサにある原理主義キリスト教大学であるオーラルロバーツを卒業し、宣教文化に浸っていました。彼は学生宣教師グループに参加し、南アフリカとクルド人で宣教活動を行い、2015年には、ホビーロビーの名声のあるグリーンファミリーに支援され、若者向けのグループであるコヴナントジャーニーが主催する最初のツアーの1つでイスラエルを訪問しましたリーダーシップの可能性を持つ福音主義者。

「[チャウ]は実に寒かったです。地球のような男です。あなたが見るものはあなたが得るものです」と、イスラエルのツアーで友人に会った22歳のラムジーは言います。両者は当時シアトルに住んでいて、世界中のミッションに参加していたため、2人はすぐに成長しました。「彼は計算されたリスクテイカーだと思うでしょう」とラムジーは言います。「彼は優れたプランナーでした。」

チャウは、彼の人生の中心になったと思われる使命のために、長年にわたって広範囲に準備したこれらの計画スキルを活用していました。 ニューヨーク・タイムズなどによるその後の報告は、チャウが短い成人期に下したほぼすべての決定が、宣教活動に関して調整された程度を具体化しました。彼の公開人物は彼の意図や準備の深さを明らかにしなかったかもしれませんが、ラムジーと他の友人たちは、2015年以来のアンダマンへの4回の偵察旅行、彼を宣教師としてより有用にするための医療訓練、そして厳しい屋外での旅行で、彼は自分を強くするために取りました。

彼らは、フルタイムの雇用を辞めて彼の使命の準備をし、気を散らすことを避けるために独身でいるという彼の意識的な決定を知っていた、とラムジーは言う。そして、それは長期計画でした。「彼は一人で行きたいと思っていました。できるだけ無害に見えるようにしたかったのです」とラムジーは言います。「彼は人々と友達になり、贈り物を持ち、言語を学び、そして最終的に彼がそれを十分に知ったときに福音を彼らと共有したかったのです。」結局、彼は聖書を彼らの言語に翻訳したいと考えました。

昨年、 タイムズが報じたように、チャウは準備を強化しました。カナダの上級言語トレーニングコースに参加した後、ミズーリ州カンザスシティに本拠を置くAll Nationsと呼ばれる宣教師グループによる3週間の宣教ブートキャンプに参加しました。それは、10月中旬にポートブレアに到着したことで最高潮に達し、そこで地元のホテルに身を潜め、2人の仲間のアメリカ人に助けられました。

宣教活動は、「偉大な使命」として知られるマタイ28:19に基づいて行われます。イエスは、「だから、すべての国の弟子を作りなさい」と言われています。福音とイエス・キリストの名がほとんど知られていない世界の一部に教会を設立すること」は、その「すべて」の部分に新たな重点を置く宣教世界の小さいが強力なスライバーの一部であるようです。グローバルキリスト教研究センターでは、2018年に440, 000人の活発なキリスト教宣教師がいると推定しています。非接触部族を改宗させるという考えは、宣教師の主流ではありませんが、長い間存在しています。「1990年代以降、主流の宣教師組織のほとんどは非接触部族を標的にしていません」とサバイバルインターナショナルのグリッグは言いますが、最近の記憶では決してないが、北センチネルでそれが起こったという話を聞いています。

チャウはアイデアを追求して復活したネットワークを利用し、センティーネ人に名誉を与えたようです。ジョシュアプロジェクトやPeopleGroups.orgのようなウェブサイトは、彼らが「未到達の人々」、まだ改心しておらず、キリスト教について聞いたことがないかもしれない人々と呼ぶものを表にし、マッピングし、分類します。高校時代のチャウは、最初にセンチネル人を知った。

執念の長い期間は、彼の死をきっかけに確認されました。そのとき、すべての国はチャウが「大学から福音を北センティーネ人と分かち合うために厳密に研究し、計画し、訓練した」と述べた。グループのエグゼクティブリーダー、メアリーホーは、 カンザスシティスターでその点を繰り返して論説を発表しました。「彼は冒険的な気まぐれで北センチネル島に行きませんでした。実際、彼は10年近くにわたって慎重に準備しました」と彼女は書いており、彼女のグループはチャウの計画の最終的な実行に関与していなかったが、彼らはそれを支持し、準備を助けたと述べた。「[W] eは彼を彼の計画から外そうとはしなかったが、私たちは彼に命をかけていることをはっきりと警告した。」

チャウが彼を島に連れて行った漁師と一緒に残した最後の日の日記は、彼が亡くなった直後に明らかになりました。彼がそこにいる理由、リスクについての知識、またはセンティネーゼに説教するという考えに対するコミットメントについては、ほとんど疑いがありません。彼の両親に宛てたエントリーで、彼はこう書いた。「あなたはみんな、私はこのすべてに夢中だと思うかもしれませんが、これらの人々にイエスを宣言することは価値があると思います。殺された。」

チャウの死をきっかけに、別の参照点が明らかになり始めました。オルソンと同じように福音主義者によく知られている点ですが、おそらく部外者にはわかりにくいかもしれません。「私は彼を一種の現代のジム・エリオットと見ています」とラムジーは言います。エリオットは、1950年代にエクアドルのワオラニを伝道する使命の一部であり、1956年に部族によって殺された5人の宣教師の1人でした。彼の死以来、エリオットは福音主義運動の有名で重要な表彰台になりました。彼と彼の人生についての映画と本の後。「この種の人」とラムジーは言います。「これは、プッシュが突き出た場合に死ぬ価値がある信仰であり、彼の死により大きな影響を与えることができる種類の人であると世界に述べています。彼が人生で持っているかもしれないよりも。」

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殺される前日、北センチネル島への最初のアプローチで、チャウは上陸して魚とボールを贈ろうとしました。彼の日記の説明によると、彼は最初は「矢印の範囲」から外れていましたが、聞こえなかったので近づき、最終的には6人ほどの部族民が彼に向かって叫ぶのを聞くのに十分に近づきました。「私は彼らの言葉を彼らに戻そうとしました。ほとんどの場合、彼らは笑い出したので、おそらく悪い言葉を言ったり、私をin辱したりしていました。」

「私は大声で叫んだ：「私の名前はジョン、私はあなたを愛し、イエスはあなたを愛している。」」その時点で、男性は自分の説明で弓とチャウに矢をひもで締め始めました。チャウが若い男の子か、おそらくティーンエイジャーだと思った男性は、彼が持っていた聖書を明らかに打った矢を彼に向けました。「ボートに戻ったことがないようにパドルしました。不安を感じましたが、主に失望しました。彼らはすぐに私を受け入れなかった。」

島民による実証的な拒絶の翌日に島に戻るという彼の決定をどのように見るかは、あなたが座っている信念の分裂のどちら側に部分的に依存するようです。「これらの人々が外部との接触を望まない場合でも、少なくとも彼らに福音を聞く機会を与えることが重要だと思います」とラムジーは言います。「私にとって、彼の信仰を共有しているので、なぜ彼が行ったのかを理解するのは簡単ですが、そうでない人にとっては、せいぜいばかげているように見えます、そして、あなたが知っているように、何人かの人々は彼を帝国主義だと非難し、そして病気の問題があります作用するその他の要因。」

この見解では、チャウの使命は西洋の思想を押し付けようとするものではありませんでした。それは、これらの罪のない人々が残りの不信者たちと地獄に行くのを救う試みでした。「それが彼にそれを行う勇気を与えたと思います」とラムジーは言います。そしてその観点から、彼の死は神の霊感の証拠よりも彼の使命の失敗ではありません。「そのような個人的な犠牲は、キリスト教の歴史を貫く深い糸です」と、全世界のホーは、彼女の意見で書いています。「最初から、イエスの追随者たちは、他の人が良いたよりを聞くことができるように、自分たちの生活を定めました。」

福音派と宣教者のコミュニティの間でさえ、チャウの行動と彼が受け入れたと思われる教者の複合体に対する批判について、確固たる議論が続いています。「すべてのアカウントから、チャウの行動はいくつかの深刻なミシオロジカルな欠点を示した」と、サウスイースト・バプテスト神学校の教授であるスコット・ヒルドレスは宗教ニュースサービスの意見書に書いた。「伝道に対する彼の熱意は、彼の判断を曇らせたようです。」

そして、チャウが救いの試みとして見たものは、彼のひたむきな任務の付随的な損害が広がり始めたので、一部の人にとって、破壊の種をまきました。まず、5人の漁師と他の2人の地元住民が、彼が島に行くのを助けた共犯者として起訴されました。チャウの家族はそのスタンスを明確にしました。「私たちは、彼の死に責任があると伝えられている人々を許します」と彼らの声明は述べています。「彼がアンダマン諸島にいた友人たちの釈放も求めています。彼は彼自身の自由意志で冒険しました、そして、彼の地元の接触は彼自身の行動のために迫害される必要はありません。」

センチネル人にとっては、それらがどれほどうまく意図されていたとしても、それらの行動の影響から逃れることは難しいかもしれません。彼らは大いに生き延びており、気候変動や病気、気象現象などの緩和できない自然の脅威にまだ直面しているかもしれません。しかし、2004年に津波がこの地域を襲ったときに圧倒的に立証されたように、彼らは回復力のある人々であり、自給自足です。実際、センティネーゼ人の最も有名な写真の1つであり、チャウの不幸な出来事に関する多くの物語を伴った写真は、津波後の人口を確認するために送られたヘリコプターから撮影されました。それは白い砂浜で孤独な戦士を示し、弓を引いて矢印を反抗してヘリコプターに向けた。

接触のほとんどの場合のように、本当の脅威がある場合、それは私たちからのものである可能性が高い-宣教師、ジャーナリスト、ドキュメンタリー、冒険旅行者、そして島をドローンで飛ぶのに十分接近できるかどうかを現在考えている他の誰か。彼らを見たいと思っていた人は常にいました、そして、センチネル人は常に彼らを拒絶しました。彼らの敵意と孤立は彼らの保険政策でしたが、おそらくこれらはもはや成り立たないでしょう。そのため、こうした種類の場所を最もよく知っており、非接触部族の経験がある人にとって、接触という考えは、少なくとも深いアンビバレンスを呼び起こすに違いありません。

「接触の影響を実際に実際に見た人々は去って、通常それがどんな災害であるかを実感します」とサバイバルインターナショナルのグリッグは言います。「だからこそ、連絡を取らないという方針が守られ、警戒されることが非常に重要です。」

確かに、それはアンダマンについて最も知識のある人々の一部が持っている信念です。 1879年に北センチネルを訪れたイギリスの将校であるMVポートマンは、アンダマン人に起こったことを嘆きました。グッドハートによると、彼は王立地理学会に、「彼らと部外者との関係は彼らに害をもたらすだけであり、そのような楽しい人種が非常に急速に絶滅していることは非常に残念なことです」と語った。

TNパンディットは、1990年代後半にジャングルから出現し始めたジャラワの出来事を目撃した後、同様の結論に達しました。森から出て文明に出ようとする勇敢で誇り高く、慎重で、弓をかけられず、喜んでいないと、彼はその後の減少が恐ろしいことに気づきました。現代世界の「贈り物」は失われたものとは異なります。「長年、私たちはジャラワに（現代世界の）利益を得ることができませんでした」とパンディットはウェブサイトDownToEarthに昨年語った。「ハチミツ、カニ、魚などの食料はビスケットと引き換えに持ち去られています。ビスケットは必要ありません。彼らは喫煙と飲酒を学びました。私の意見では、私たちはセンティネーゼとの接触を急ぐべきではありません。」

歴史家のグッドハートは同意します。 20年前、彼はチャウのように、彼を島に近づけるために漁船を雇いましたが、彼は海岸から数百ヤード以上近づきませんでした。「私はそこに行くことを決定することについて多くのあいまいさを感じ、今でも感じています」と彼は言います。「私はそれらの好奇心の探求者、冒険家、利益者の一人になりつつあると感じました。だから私は非常に深く関わっていると感じました。」

But such responses aside, it seems clear that there is a support network out there for missionary work such as Chau's and that North Sentinel is on their radar. “I do believe other people will follow in his steps sooner or later, ” says Ramsey. In her op-ed, Mary Ho from All Nations agreed. “So, even as we grieve, ” she writes, “our hope and our prayer is that one day John's dream for the Sentinelese will be realized beyond his lifetime.”

To observers like Grig of Survival International, this would be a disaster. “Historically, it was a big problem, and you still hear stories of missionaries trying to reach uncontacted groups, ” she says. “For any tribe that's uncontacted, of course, such efforts can be incredibly dangerous.”

Perhaps Chau's death will dissuade other missionaries, or maybe they'll look at the daunting practical hurdles and decide it's not worth it. Because even if all had gone perfectly, one is left wondering what Chau's end game was, what sort of bridges he imagined God would build for him to these people. Even if he could master a language spoken by nobody else in the world, and find a way to explain the concept of organized religion to a group of animists, and from there manage to find the words to explain Christianity, he would still, at most, have reached fewer than a hundred people.

サバイバルインターナショナルは、インド政府にロビー活動を行って、島周辺の警察活動を強化し、保護された地位を明確にします。これは、他の観光客や宣教師になることを防ぎ、島の豊かで保護された水域で漁師による密猟を阻止するためです。密猟は不法侵入の問題以上のものです。魚が代表する餌の割合を考えると、水域が乱獲された場合、センティネーゼにとって生死の問題になる可能性があります。

チャウの死は、近い将来、殺人者または殺人者に対する刑事告発を追求するかどうかの問題から始まり、そのようなことが可能であれば、センティネーゼとインド政府にとってパンドラの問題の箱を開いた。チャウを助けた漁師は投獄されたままです。彼の体について何をすべきかという問題もあります。遺体が回復されなかった2人の漁師の場合のように、実質的なロジスティックおよび倫理的ハードルが遺体の回収を妨げています。サバイバルインターナショナルなどは、死体を主張することに強く反対しており、そのような回復努力がインドの役人とセントチレネーゼの両方に与える危険性を挙げています。

グッドハートは同意します。「私たちはセンティネーゼが自分たちの外交政策を持っていると考えなければなりません。彼らは彼らの行動を通して明らかにしました。彼らは誰もそこに着陸させたくない」と彼は言う。「連絡を取りたいと思った場合、そうする機会がたくさんありました。インド政府は定期的に彼らがもたらす可能性のある恩恵、現代医学や技術を利用できるかもしれないと言っていますが、私はセントチレーン人がそれを求め始めるまで、私たちは彼らに近寄らないようにしなければならないと強く感じています。」

彼らはできる限り明確に理解しました。彼らの間違いは、おそらく、私たちが耳を傾けるだろうと考えていたことにあります。

ティモシー・ソンは、ニューヨークに拠点を置く作家です。 彼の作品の例はwww.timsohn.comにあります。