1960年代半ばに公民権運動が北にシカゴに移動したとき、バーナードクレイナという名前の司祭は関与することを強いられたと感じました。 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士が率いるシカゴ自由運動は、不公平な住宅政策に抗議した。 当時30歳だったクライナは、襟を外し、カメラを持って行進することにしました。 彼がその間に撮影した写真は現在、アフリカ系アメリカ人の歴史と文化の国立博物館の一部コレクションです。
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「これは本当にマーティン・ルーサー・キングであり、公民権運動の始まりでした...この会話が国民的な会話であることを確認しようとしています」とアフリカ系アメリカ人歴史博物館の写真キュレーターであるレア・コームズは言います。 「彼らは公民権に関する多くの会話で失われた瞬間について本当に話しています」と彼女は写真について語っています。
Kleinaの画像では、抗議者は「HOMES NOT PROJECTS」という標識を掲げています。パウダーブルーのユニフォームとヘルメットを着た警官は、抗議者に岩を投げて車両を攻撃した若い白人男性と一緒に笑います。 キングはマイクの山の前に立って、敵対することを期待していなかった都市の群衆に演説する準備をしています。
シカゴの自由運動は、公民権時代の重要な時期であり、その努力は、ジムクロウの南部の人種差別との戦いから、人種差別がより繊細でより困難な北の都市へとシフトしたときでした。 「シカゴの内部政治は彼に反対している。 彼は、自分の要素の外で失われたようなものです」と、国立アメリカ歴史博物館のキュレーターであり、政治史部門の議長を務めるハリー・ルーベンスタインは言います。 「多くの点で、初期の公民権運動が直面したことのない北部の深い人種的分裂を示した。」
ルーベンスタインはシカゴで育ち、人種的、宗教的、階級的境界が都市をどのように分割したかを覚えています。 「シカゴのような都市は高度に隔離される可能性があります」と彼は言います。「これらは交差するのがかなり難しい線で、南の線よりもある意味ではるかに困難です。」
白人コミュニティからの反発にもかかわらず、歴史家はシカゴでの出来事が1968年の公民権法の一部である公正住宅法につながったと言います。同法はキングの暗殺の1週間後に施行されました。
聖職者と活動家としての彼の人生のバランスを取ることは、Kleinaにとって簡単ではありませんでした。 シカゴから西に25マイル離れた石造りの建物にある彼の数千の教区は、彼の政治的信念への支持で分割されました。 「司教区の司教は、私がやっていることの多くに常に問題を抱えていました」と、クライナは言います。 公正な住宅に反対した人々の多くが仲間のカトリック教徒であることにKleinaが気付いたとき、モーニングコールが来ました。 「私は行進の中を歩き、若い人たちは聖リタと聖レオのTシャツを着て岩や瓶、桜の爆弾を投げていましたが、ここに何か問題があると思います。」
キングの暗殺と公民権法の年である1968年に、クライナは教会を離れ、住宅構想にフルタイムで取り組みました。 彼はHOPE Fair Housing Centerのディレクターになり、その後数十年間、住宅提供者と郡当局者を法廷に連れて行って、彼が排他的住宅慣行であると主張したことについて法廷に出ました。 これらの法廷闘争により、Kleinaは「DuPage郡で最も嫌われている男」としての評判を得ることができました。
Kleinaの写真は、シカゴのキングの唯一の既知のカラー写真であるため重要です。 「彼らはニュース報道と一般報道にもっと白黒を使う傾向がありました」と、アメリカ歴史博物館のアーカイブセンターの写真キュレーターであるデビッド・ハーバースティックは言います。
Kleinaは単純な理由でカラーで写真を撮りました。それが彼のいつもの撮影方法です。 数十年後、この手法は価値があることが証明されました。 「少なくとも若い人たちのために、いくつかの白黒写真を見ると、彼らはそう思います。それは中世に戻った方法だと思います」とKleinaは言います。若い視聴者に少し関連性があります。」
「写真のコレクションが、人々がシカゴおよび全国の市民権と人権の闘争をよりよく理解するのに役立つことは私の希望です」と彼は言います。 「公民権の闘争は続いており、私たちにはまだ長い道のりがあります。」
Kleinaの残りの画像はオンラインで入手できます。 コームズは、コレクションの一部がアフリカ系アメリカ人歴史博物館の次の写真集「 アフリカ系アメリカ人のレンズを通して：二重露出」にも登場すると述べています。
