暴動が勃発したのは1943年6月でした。 1週間以上、白人のアメリカ兵と船員がロサンゼルスを横断し、「愛国心のない」メキシコ系アメリカ人男性を暴行しました。 歴史家のキャシー・ペイスがZoot Suit：The Enigmatic Career of a Extreme Styleで書いているように、「おそらくアメリカの歴史上、ファッションが広範な市民不安の原因であると信じられていた」。今月、ロサンゼルスカウンティ美術館は、これらの触媒的なアンサンブルの1つを新しい展示「Reigning Men：Fashion in Menswear、1715–2015」の一部として紹介します。
わずか12ドルで今すぐスミソニアン誌を購読する
この物語はスミソニアン誌の4月号からの選択です
購入超大型の肩パッド、広大なラペル、ペグレッグパンツを備えたズートスーツは、1930年代半ばのハーレムダンスホールで人気の「ドレープ」スーツから発展しました。 流れるズボンは足首が先細りになっていて、揺れているカップルがつまずくのを防ぎます。 40年代までに、スーツは全国の労働者階級の近所の少数民族の男性によって着用されました。 ズートスーツはディジー・ガレスピーやルイ・アームストロングなどが着用するものでしたが、「エンターテイメントの世界の衣装やユニフォームではありませんでした」とシカゴのビッグバンドのトランペッターで洋服店のハロルド・フォックスはかつて言いました。 「通りから外れてゲットーから出てきた」
フォックスは、シカゴからハーレム、メンフィスに至るまで、アフリカ系アメリカ人の俗語に由来するズートスーツを発明したことで名声を博しましたが、実際にはブランド化されておらず、違法でした。買うことができるデパートはありません。 これらはアドホックな衣装で、通常のスーツは大きすぎるサイズを2つ購入し、ダンディッシュな効果に合わせて創造的に調整しました。
一部の男性にとって、スーツの見た目は無視することを拒否する方法でした。 この衣服には「深遠な政治的意味」があったと、 インビジブルマンの著者であるラルフ・エリソンは書いている。 「他の形態の文化資本のない人々にとって、ファッションは自分のための空間を確保する方法になる可能性があります。」
布地の戦時配給により、このような特大の衣服を着用することは本質的に不従順な行為となりました。 ラングストンヒューズは1943年に、文化的および経済的貧困の歴史を持つ人々にとって、「あまりにも多くは彼らにとって十分なものになります」と書いています。 しかし、1人の本当のコストでさえ、彼らを切望した若者にとってはほとんど禁止的でした。マルコムXは自伝で、1人のクレジットを購入することを詳述しています。
警察官はいくつかのズートスーツを廃toにしたが、1950年代に流行が衰退した後、彼らが姿を消す可能性が高い理由はそれほど劇的ではなく、ほとんどが単に他の衣服に改造された。 オリジナルの標本を入手するのは神話上困難です：LACMAのキュレーターが1つを見つけるのに10年以上かかりましたが、2011年にその費用が80, 000ドル近くになりました。これは20世紀のメンズウェアのオークション記録です。
しかし、このスーツは豊かな死後の世界を持ち、カナダとフランスからソビエト連邦と南アフリカまでのスタイルに影響を与えました。 それはフーの最初のシングルの主題でした。 1978年、俳優であり劇作家のルイス・バルデスは、ブロードウェイでの最初のチカーノ劇であるズート・スーツを書きました。 服の象徴的な形は80年代に日本の前衛的なデザイナーによって取り上げられ、MCハマーがドロップクロッチパンツを着た頃にモデルを滑走路に送り込みました。たるんだズボンの不道徳と言われているものを圧倒します。 スイングリバイバルバンドのチェリーポピンダディーズによる「Zoot Suit Riot」というレコードが90年代後半にヒットする頃には、スーツの出所はほとんど忘れられていました。 それは魅力的な名前で知られている歴史的な奇妙さであったので、もはや権利を奪われた人々のためのファッションの表現力を喚起する動物園のスーツではありませんでした。
