先月パリで130人を殺した攻撃の後、市の住民は警戒を行い、犠牲者のために即興の記念碑を作りました。 それは行動の歴史であり、リリア・ブレーズ、オーレリアン・ブリーデン、デビッド・W・ダンラップがニューヨーク・タイムズに報告したように、フランスのアーキビストは、その場しのぎの記念碑が将来の世代のために確実に保存されるよう努めています。
ブレーズ、ブリーデン、ダンラップは、パリのアーキビストが、歴史家や社会学者のための記念資料の保存を支援するために、市内の市民や清掃サービスを参加させたと書いています。 手紙や絵に焦点を当てることで、彼らは攻撃に対する国民の反応の残りを保持するのを助けたいと考えています。
災害や悲劇の後に個人によって生成された即興の記念に学者が注意を向けたのは初めてではありません。 アーキビストとアーティストは、9/11の記念ポスターから「デスカンソス」、または道端の記念碑まですべてを保存します。 歴史的な建築のスペシャリスト、ジェフリーL.ダービンは、そのような記念碑を「大悲嘆と嘆きの表現」と呼んでいます。
これらの「自然の神社」は研究分野全体を生み出しましたが、一時的な性質のために歴史家を混乱させることがよくあります。 また、論争を引き起こすこともあります。たとえば、コロラドやワイオミングを含むいくつかの州では、臨時の沿道の記念碑が禁止されています。 しかし、パリからの記念資料を保存する動きは、市内で幅広い支持を受けています。 資料がどのように、またはどのように表示されるかはまだ明確ではありませんが、パリのアーキビストの仕事により、攻撃後の国民の悲しみと支援が今後数年間記憶されることが保証されます。
