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どのようにしてズニスに興味を持ちましたか？
私は1960年代にズニに子供として行ったことがあります。私の人々は砂漠を旅行するのが大好きでした。彼らは南西部、アメリカ先住民の文化、陶器、宝石が大好きでした。私たちは以前、ホピ族の人々をメサで訪問していましたが、当時、彼らはまだ部外者に最も神聖な踊りを見ることを許可していました。私は実際にスネークダンスを見ました。特に最初のスネークプリーストが地下のキバから現れ、ヘビを口に入れてゆっくりと踊り始めたとき、私は決して忘れませんでした。私たちの家族はまた、Acoma Pueblo、Santa Clara、Taos、その他いくつかのプエブロを訪れましたが、それらはすべてとてもフレンドリーでした。そして、ズニに行きました。私は何が起こったのか正確には覚えていません。私の人々は1つの店に行ったと思いますが、父は「ここでは歓迎しません、立ち去るべきです」と言ったのを覚えています。それがズニの印象でした。他のプエブロで経験したのと同じ経験ではありませんでした。

あなたは去ったのですか？
はい、Zuniについて覚えているのは、予約の中心を通る主要高速道路を運転していたことです。私はいくつかの小さなadobeの家の漠然とした記憶を持っていますが、本当に顕著なものはありません。

あなたがズニについて書くために戻ったとき、あなたは雰囲気が変わっていたことを見つけましたか？
はい、今回はまったく逆でした。部族評議会で選出されたリーダーと、部族の宗教的伝統を厳守することをどの程度厳しく選択するかにかかっているようです。しかし、一般的に人々はとても歓迎してくれて、しばしば私を彼らの家に招待しました。私を驚かせたのは、ズニのユーモアのセンスです。彼らはお互いをribでて、からかうのが大好きです。彼らは自分の一部を見せてくれるほどリラックスしていると感じたので、特に歓迎されました。

ズニはまだ他のプエブロとは違うように見えましたか？
部族が無傷であることには感銘を受けました。私は幼少時代の訪問以来ホピに行ってきましたが、当時と現在の違い、薬物とアルコール依存症、そしてある程度観光業がそれを破壊した方法、特にファーストメサの違いを見るのは悲痛でした。私が子供の頃、私たちは最初のメサのプエブロを自由に歩き回ることを許され、家から家に帰って多くの人に会いました。一人の女性、ローラ・トモシは特に親切で、私たちに彼女の陶器を作るためのすべてのステップを見せてくれました。彼女はちょうどメサの端でkiを開けていました。それは空想ではなく、単に古い鍋の破片と土の山でしたが、彼女は曲がって、火から金と赤の美しい塗装された鍋を持ち上げました。今日、ファーストメサでは、訪問者が最初に登録してガイドを取得する必要があることを示すサインがあります。プエブロは小さいので、彼らは観光客で溢れかえっていると思う。

ズニは、彼らが意図的に部外者を締め出したという理由だけで、人々としてそのまま保たれていますか？
その一部は予約の遠隔地だと思います。サンタフェやアルバカーキの近くではありません。そこに行くのはトレッキングであり、本当に近くに別の大きなアトラクションがないので、本当にズニに行きたくなります。

彼らは他の部族が持っているアルコール乱用と同じ問題を抱えていますか？
ああ、残念ながら、彼らには問題があります。彼らはそれについて私と話しました。私がそこにいる間にアルコールを含むひどい自動車事故があり、少女が亡くなりました。彼らは詳細を議論するのをためらいました、そして、それは敏感な問題であり、それが私の物語の焦点ではなかったので、私はそれらを押しませんでした。

あなたは他の部外者のためにズニについて書いている部外者でした。 彼らにとって文化的プライバシーがどれほど重要であるかを知って、あなたは罪悪感を感じましたか？
無罪ではありませんが、作家を非常に難しい立場に追い込みます。私は部族評議会を通して部族に招待されなければなりませんでした。私は一度彼らと会いました、そして、彼らは私が私が書くかもしれないと思った話題をリストしている手紙を送るように私に頼みました。評議会が私の訪問に同意すると、彼らは当時評議会のメンバーであったエドワード・ウェミテワを私の連絡係に任命しました。

あなたが書くことを許されなかったものはありましたか？
彼らが答えることを拒否した質問があったとは言いません。彼らは私に彼らの宗教について書くことを望まないことを非常に明確にしましたが、私は彼らの宗教的信念へのいくつかの簡単な言及をストーリーに含めなければなりませんでした。 Zuniの悲しみや心配を引き起こすことなく、読者に彼らの宗教の基礎、例えばトウモロコシは彼らにとって神聖であるということについて、すべての詳細を説明せずに理解してもらう必要があると感じました。彼らが心配していること、そして私たちが理解することは非常に難しいことです。人々がこれらのことについて書くとき、Zuniは他の人々がこの知識で何をするか知らないということです。彼らは彼らの宗教的信念を強力であると考えており、人々が知識を良い方法で使うのか悪い方法で使うのかを知りません。彼らは、これらの信念が印刷されると、どのように使用されるか、または悪用されるかを制御できません。

たとえば、ズーニ戦争の神のほとんどすべて-彫刻された人物-は、過去2世紀の間に博物館やコレクターによって撮影されました。私はこれらのほとんどが現在ズニに返されたと信じています。ズニ族は、これらの数字が自分たちの宗教に不可欠な部分であるだけでなく、これらの彫刻が世界でゆるいのは危険であるため、これらの数字の制御を失うことを心配しました。彼らが間違った場所にいて、適切に出席していない場合、戦争の神は多くのいたずらを引き起こす可能性があります。それがズニの見解です。

彼らは何が起こるのだろうと心配していますか？
戦争の神々が適切に扱われなければ、世界に不調和をもたらすかもしれません。地元では、ズニ族も近隣のナバホ族の人々を心配しています。 2つの部族が長年の敵であることは秘密ではありません。一部のズニは、ナバホ族が彼らの踊りや儀式を採用し、自分たちの目的のためにこれらを誤用することを恐れています。プエブロの多くの人々と同様、ズニ族は南西部で最大の留保地であるナバホ族に警戒しています。

ズニへの訪問で最も興味深い部分は何でしたか？
エドワード・ウェミテワは私を彼らの主要な宗教儀式であるシャラコに招待しました。それは彼らの冬至の祝日です。ズニの年の終わりであり、新年の始まりです。しかし、それはそれだけではありません。先祖のズニがプエブロに戻り、彼らの子孫がどのように運んでいるかを見る時でもあります。この間、人々は悪意と敵意のすべての感情を捨てることが期待されています。彼らは、ズニと世界に平和と幸運をもたらすために、自分の心で平和でなければなりません。シャラコに招待されたすべての部外者は、オリエンテーション会議に出席するように最初に求められました。そこでは、ズニが私たちにできることとできないこと、私たちが見ることができる儀式、そして私たちが立つべき場所を説明しました。写真を撮ることは禁じられていました。それは彼らの最も重要な宗教的儀式であり、私たちはそれを見るネイティブアメリカンの邪魔をするべきではありませんでした。歓迎されなかったわけではありませんが、私たちはその一部ではありませんでした。ある時点で、夫と私は、私たちが邪魔にならないと思った見晴らしの良い場所から、ある儀式を見ていました。今、私は高い頬骨と黒い髪を持っています、そして、私がネイティブアメリカンの一部であるかどうか何度も尋ねられました。ズニのリーダーの一人が歩いて、「あなたはここにいるはずがない」と言いました。それから彼は私をじっと見つめて言った。それは私を笑顔にしたが、もちろん私たちは動いた。

シャラコを見るのはどんな感じでしたか？
私は海外に何度も旅行し、多くの異なる文化を見てきましたが、シャラコほど劇的なものを見たことはありません。人物は身長9フィートのマスクを着用し、一晩中踊り、後にレースを行います。ミステリーとドラマ、そしてセレモニーが私に与えた影響に関して、ホピスネークダンスだけが近づいてきました。夜の太鼓と踊りがあなたを包み込みます。朝、シャラコを出ると、体のあらゆる細胞が反響しています。数日後、私はドラムのビートを感じることができ、私の耳はズニの歌の音で鳴りました。