内戦後、アフリカ系アメリカ人の退役軍人が自分たちの家を作った。歴史| スミソニアン - 記事、歴史、私たちの歴史、雑誌

南北戦争後、18人の退役軍人が退役し、メリーランド州の東海岸にあるタルボット郡に戻り、そこで家族は何世代も苦労しました。しかし、今回は、祖先が否定されていたものを作成する機会がありました。それは、誰もが自由だった自分の村です。

フレデリック・ダグラスの生涯の物語

「19世紀で最も影響力のあるアフリカ系アメリカ人」と名付けられた情熱的な男。これが彼の声です。これが彼の物語です。

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2015年の夏にフォトジャーナリストのガブリエラ・デムチュクをユニオンビルに引き寄せたのは、アメリカの人種と正義に関する疑問の根絶でした。全国の数人の非武装黒人男性の殺害を記録した後、彼女は多くの「黒人コミュニティのネガティブなステレオタイプのみを永続化しました。ボルチモア周辺で育ったデムチュクは、若い女性としてタルボット郡を訪れ、ジョージワシントン大学の管理者および講師であった叔父のバーナードデムチュクが、ユニオンビルについて書いていました。しかし、ボルチモアでフレディ・グレイが2015年に殺害された後、彼女は「最終的に彼の本を取り上げて町の歴史について学びました」と彼女は言う。

ユニオンビルの設立は、200年以上のタルボット郡の歴史に逆らいました。何世代にもわたって、奴隷制は「土地の一部」でした、とバーナードデムチュクは彼の歴史に書いています。 1660年代に郡が設立されたときから、奴隷労働に依存しており、そのプランテーション経済は少数の白人家族を非常に豊かにしました。チェサピーク湾につながる小川と川が混ざった東海岸の地形により、タバコ、穀物、その他の作物を簡単に送り、奴隷労働者を連れて来ることができました。

しかし、バーナード・デムチュクが最近私に言ったように、「あなたを奴隷にした水路もあなたを解放することができます。」ケント郡）とハリエット・タブマン（南の郡のドーチェスターから）はすべて奴隷化とその驚くべき残酷から逃れた。ダグラスは、1845年の自伝で、監督がデンビーという労働者を鞭打ち、小川に飛び込んで傷からの救済を求めた後に彼を射殺したと述べています。

「町の精神は教会に集中している」と、ユニオンビルのセントスティーブンスAME教会の元牧師ウィリアムF.ホルト牧師は、2016年4月に96歳で亡くなる前に語った。（ガブリエラデムチュク）

ユニオンビルの聖ステファンAME教会（ガブリエラデムチュク）

南軍提督フランクリン・ブキャナン（ガブリエラ・デムチュク）がかつて所有していた土地

Shelly、Sanai、Ernestine Boulden（右から時計回り）は、ユニオンビルの創設者Benjamin Dembyの子孫です。（ガブリエラ・デムチュク）

マイルズ川沿いの土地の認可は1658年にさかのぼります。はるか後、タルボット郡から脱出したいと思っていた奴隷は、川のほとりに駆け込み、ボルチモア行きの船に乗りたいと望みました。（ガブリエラ・デムチュク）

M.バートンコーニッシュジュニアは、ユニオンビルの創設者ジョセフグービーのby孫です。（ガブリエラ・デムチュク）

道を下ると、裕福な白人の家族が崇拝した聖公会教会の遺跡があります。（ガブリエラ・デムチュク）

バーナード・ケラムは、ユニオンビルの創設者ザカリー・グラスゴーの子孫である娘と孫に囲まれています。（ガブリエラ・デムチュク）

ユニオンビルを通る主要道路（ガブリエラデムチュク）

最年少の兄弟デビー・ヘイマン・ショートと彼女の最年長の兄弟、ウェンデル・「デイヴィッド」・ヘイマン・ジュニア。両方ともユニオンビルで生まれ育った。（ガブリエラ・デムチュク）

ユニオンビルの創立メンバー18人全員が、セントスティーブンスAMEの背後にある墓地（上記の9人のメンバーの墓）に埋葬されています。（ガブリエラ・デムチュク）

オーティスウィリアムズはユニオンビルで育ち、1892年に建てられた町の歴史的な聖ステファンAME教会の管理人および案内人になりました。（ガブリエラデムチュク）

St. Stephens AMEは「ダンスと音楽のインキュベーターになり、後に黒弾圧に対する活動のインキュベーターになりました」と歴史家は書いています。（ガブリエラ・デムチュク）

ブレンダ・アルゲナ・ハリスは、エンネルス・クレイトンの子孫です。彼と他の創設者は北軍に参加することで自由を得ました。（ガブリエラ・デムチュク）

連合がアフリカ系アメリカ人の部隊の入隊を開始すると、1863年に約8, 700人の黒人メリーランド人がチャンスをつかみました。奴隷所有者の中には、連合軍の1人あたり300ドルという申し出を受け入れ、1865年に戦争を終わらせました。18人の黒人兵士がタルボット郡に戻ってきました-チャールズとベンジャミンデンビー、フレデリックダグラス殺人犯の親relativeなど。 1867年、クォーカーのカップルであるエゼキエルとサラ・カウギルは、常にタルボットのプランテーションを有給労働力で働いていたが、他の地主が拒否した退役軍人に援助を与えた。カウギルズは18エーカーに半エーカーのロットをリースし始めました。翌年、夫婦は彼らに校舎用の小包を販売し、それから教会用の小包を販売し、それがセント・スティーブンスAMEになりました。やがて、49の家族がユニオンビルを故郷と呼びました。

村は白いresみの海の中にある黒人の自決の島でした。タルボットの解放された労働者の一部は、強制的な「見習い」、刑務所のワークキャンプ、および古いカースト制度を永続させることを目的としたその他の措置に何年も費やしました。メリーランド州は1870年にジム・クロウの法律を可決しました。東海岸の散発的なリンチは1890年代に始まりました。 1916年、連合軍と戦った84人の「タルボットボーイズ」の記念碑が、ユニオンビルからわずか数マイルのイーストンにある郡庁舎の外に出ました。 1970年代の公民権運動まで、ユニオンビルとその周辺との関係は改善し始めた、とバーナードデムチュクは言います。

18人の創設者は現在、セント・スティーブンスの墓地に横たわっており、49家族のうちのほんの一握りを除くすべての子孫が移り住んでいます。ユニオンビルは黒人が過半数を占めていますが、それだけではありません。タルボット郡は観光地や退職地として人気が高まっています。それでも、「ユニオンビルのビジョンがあります」と、聖スティーブンス牧師のナンシー・M・デニス牧師は言いました。「それは聖地での神聖な思い出です。」

1925年のユニオンビルの地図、メリーランド州イーストンのタルボット郡歴史協会の厚意による。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

Isaac Copperの不動産リースの最初のページ。銅はユニオンビルの創設者の一人でした。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

William Doranがエゼキアルカウギルに毎月行った支払いを文書化したリース元帳。ドランはユニオンビルの創設者の一人でした。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

ヘンリーロバーツがエゼキアルカウギルに毎月行った支払いを文書化したリース元帳。ロバーツはユニオンビルの創設者の一人でした。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

ユニオンビルの創設者の1人であるEnnels Claytonの名誉証明書。（Talbot Historical Society提供、メリーランド州イーストン、ユニオンビルの創設者、Ennels Claytonの名誉証明書）

ユニオンビルの創設者の一人であるジョセフ・グービーの奴隷販売記録の最初のページ。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

ジョセフ・グービーの奴隷販売記録の次のページ。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

ジョセフ・グービーの奴隷販売記録の別のページ。（提供：Talbot Historical Society、メリーランド州イーストン）

デニスは、ユニオンビルが地元の人々、近隣の町の人々、アメリカ軍団の獣医、マーチングバンドをフィーチャーした巨大なパーティーで正式にその百周年を祝ったメモリアルデーで話していました。ユニオンブルーレガリアで行われたボルチモアのダンスカンパニー。白髪の白人女性が、奴隷の黒人男性の声で書いた詩を読んだ。アフリカ系アメリカ人の創設者と、彼らが苦労した白いプランテーション所有者の子孫は、クラブケーキ、チキンとワッフル、エビ、およびカニロールで拍手、歌、行進、踊り、and宴をしました。

ニューオーリンズとチャールストンのように、公民権活動家は、タルボット少年を含む南軍の記念碑を郡庁舎から削除するように押し進め、彼らの存在が正義のホールを覆い隠すと主張しています。郡は衰退しました。しかし、2011年に、地元の役人がそこにフレデリックダグラスの像を追加しました。バーナード・デムチュクは、タルボット・ボーイズとダグラスが並置されていることは正しいと考えていると語った。

セント・スティーブンスのメンバーであり、ユニオンビルの創設者ザカリー・グラスゴーの子孫であるバーナディーヌ・デイビス（35歳）は、会話はまだ始まっていないと述べた。「誰もそれについて本当に話していない」と彼女は言った。同時に、セスキセンテニアルでの異人種間のフェローシップの展示は、タルボット郡の生活様式になりました。「あなたは口論と論争をしているが、誰もが一致している」と彼女は言う。「ユニオンビルの黒人の大半は家族です。白人も家族です。」