極北の厳しい条件は、北欧とイヌイットの文化を融合させる幻想的な彫刻を作るために必要な生粋のネイティブアーティストアブラハムアンギクルーベンを正確に提供しました。 「北極の旅/古代の記憶：アブラハムアンギクルーベンの彫刻」というタイトルの彼の文化を横断する作品の23のコレクションは、10月5日金曜日にアメリカインディアン博物館で開きます。
ルーベンは、バイキングの伝承に加えて、彼のアイルランドの伝統を反映するためにケルトの要素を作品に取り入れています。 オーディン、2008年。（写真：ダニエル・ダブロウスキー、アメリカインディアン博物館） 北欧とイヌイットの人々のつながりは、サガや物語で長い間示唆されてきましたが、過去半世紀に、つながりを確証するために考古学研究が開始されました。
「バイキングは北米に長く留まっていませんでしたが、彼らの到着とネイティブアメリカンとの接触の物語は驚くべき物語です」と、自然史博物館の北極圏研究センターがキュレーションしたバイキングに関するウェブ展示会は述べています。 これらのバイキングの訪問者の中で最も有名なのは、グリーンランドの探検家で亡命者のエリック・ザ・レッドの息子であるレイフ・エリクソンです。
「これは9世紀と10世紀の驚くべき探検期間でした」と、アメリカインディアン博物館でのルーベンのキュレーターであるバーナデット・ドリスコル・エンゲルスタッドは言います。 木材と漁業を探して、バイキングはグリーンランドから西に行きました。 しかし、現在ニューファンドランドとして知られているものに洗礼を施した後、エンゲルスタッドは言った、バイキングは固執しなかった。 「北欧人が北アメリカに留まらなかった理由の1つは、ここに住む先住民のためだった」とエンゲルスタッドは説明します。 彼らは非常に攻撃的であり、北アメリカ人が定住と探検を中止せざるを得なかったのは、北アメリカ先住民が土地と資源を保護していた可能性があることをサガは示している。
ルーベンがカナダ北西部のポーラトゥクで成長していた頃には、バイキングは明らかに消えていました。 彼の父親はハンターであり、彼の母親は仕立て屋で、どちらも彼らの分野で尊敬されていました。 彼はその土地で育ち、イヌヴィックの住宅学校に通い、夏に帰宅しました。 アラスカ大学フェアバンクス校に通った後、ルーベンはブリティッシュコロンビア州の海岸沖に定住し、ソルトスプリング島にスタジオを設立しました。
「アーティストとして、私は過去30年間、自分の工芸品を開発し、私の仕事の焦点として、イヌイットの背景の芸術と文化的伝統を持ちました」とルーベンは彼の個人サイトに書いています。 「私の極域の人々とその動きに関する研究は、彼らがバイキング・ノースの定住と遠征の時にバフィン島とグリーンランドに到着した私のイヌイットの祖先との広範な接触だったという結論に至りました。」
ルーベンは、イヌイット文化と北欧文化の両方の伝説を利用して、歴史的な記録がどこで終わるかを取り上げます。 シャーマニズムの伝統を含む北極圏の文化の共通の糸に惹かれて、ルーベンは石像、青銅、鯨の骨、イッカクの牙の彫刻と図像をblendしみなく融合しています。
「アブラハムにはビジョンの自由があります」とエンゲルスタッドは言います。「私は非常に興味深いと思います。」その芸術的ライセンスにより、ルーベンは共有された海事の伝統、形を変える実体に関する一般的な神話、自然への精神的なアプローチを強調することができます北極圏の文化を越えて。 エンゲルスタッドにとって、ルーベンの彫刻で働く2つの文化のつながりは、「団結の信念、自然の全体的な質、そしてその境界は西洋文化でそれらを作ったほど明確ではない」から来ています。
展覧会は、10月24日から28日に開催される、北極圏研究センターのイヌイット研究に関する2012年の会議に間に合います。
ブラジルの石けんで作られたこの忘れられない作品は、ルーベンの古代文化の現代的な解釈の強さを示しています。 2001年のシャーマンの死。（アメリカインディアン博物館、アーネストメイヤーによる写真） 「北極の旅/古代の記憶：アブラハムアンギクルーベンの彫刻」は、2013年10月5日から1月にアメリカインディアン博物館で開催されます。
