子供、衣装、お菓子はハロウィーンの主な材料です。 または、少なくとも毎年10月31日の夜に通常行われることです。これは、すべての神聖な前夜、またはハロウィーンで、豊かな民俗の伝統があります。
しかし、ハロウィーンの前夜は何と呼びますか？ 答えが単に「10月30日」の場合
- 悪魔の夜として知られるデトロイト出身ではありません。
- キャビンナイトとして知られるシンシナティ出身ではありません。
- あなたは、ニュージャージー州の都市部から来たわけではありません。
私はニュージャージー州、より正確にはニューアークに隣接して育ちました。そこでは、Mischief Nightはコミュニティの民間伝承の一部でした。 Mischief Nightがどのように始まったのかは誰も知りませんでした（これはあらゆるタイプのフォークの伝統に典型的です）。夜、ちょっとしたいたずらをしたり見つけたりする
Time誌は、1930年代と1940年代にアメリカで悪戯の夜が初めて登場した可能性があり、大恐Greatと第二次世界大戦の脅威に関連している可能性があることに注意して、いくつかの歴史的展望を提供します。 その後の数年間、特に1980年代には、特にデトロイトとカムデンの衰退しつつある工業都市では、暴力的となりました。 ニューヨークタイムズで 。
1954年、フォークロリストのウィリアム・バスコムは、「フォークロアの4つの機能」に関する影響力のある記事を執筆しました。これは、悪戯夜の伝統に完全に当てはまります。
バスコムによると、最初の機能は単なる娯楽であり、友人と夜に外出して軽度のいたずらをするというスリルで経験しました。 2番目の機能は教育です。教室内で行われる教育ではなく、異なる民族グループのメンバー間で非公式に行われる学習です。 幸運だったら、子供時代から成人期への移行を経験したときに、いたずらの夜に自分自身について何かを学ぶかもしれません。 そして3番目の機能は 信念と行動の検証と強化。 Mischief Nightのアクティビティを共有することで、あるコホートから次のコホートに受け継がれるフォークグループの伝統を維持することができました。
最後の4番目の機能は、軽微な攻撃、緊張、文化的タブー、空想を表現するために、社会的に認可され承認された手段を提供することです。 私の友人グループは一般に「良い家」から来ましたが、たった1晩だけの場合でも、いたずらするかどうかの境界線をテストするために、いたずらの夜の機会を使用しました。
これまでの4つの機能は、フォークロアの全体的な機能である可能性があります。これは、大規模な文化の中でグループの安定性、連帯、結束性、および連続性を維持することです。 すべてのグループは、職業、宗教、地域、民族、性別、または年齢に基づいて、独自のグループアイデンティティを維持しようとします。 いたずら夜の遵守は、そうするための非常に効果的な方法の1つでした。
もちろん、私は60年近く前にいたずらの夜に参加している間、これを理解していませんでした。 私たちが犯したいたずら行為は、入念に計画された手の込んだいたずらではなく、近所の通りを歩き回ったときの偶然の出会いに大きく依存して、ほとんど常に自発的なものでした。
私たちの一部が盗むかもしれないカボチャから、異なるタイプの爆発が生じる可能性があります。 ニューアークのアイビーヒル周辺のアパートの建物は15階建てで、誰かのアパートのドアの外からカボチャを盗んで屋根から落とした場合、それらは「史上最高の爆発」だったと情報筋は語ります匿名のままにすることを好みます。
「グループの連帯には、両親からすべてを差し控えることが必要でした。」 （写真：Fernando de Sousa（Flickr）） 私のグループのメンバーが試合をしたことがあるなら、それは火のためではなく、花火のためでした。 私の友人の一人が思い出すように、「私たちは車が通り過ぎるときに爆竹を車に投げていました。 かなり無害なもの。 しかし、車の1つが突然停止し、残念なことに、警察の巡洋艦であることがわかりました。 十数の異なる方向に私たち全員が急速に散り散りになった方法は非常に印象的でした。」
そして、私が家に帰るとき、私たちのグループの連帯は、明らかにこの特定のフォークグループの一部ではなかった両親からすべてを差し控えることを要求しました。 子供の頃の冒険に関する人気のある1957年の本のタイトルのように、交換は次のようになります。
"あなたは何処に行きましたか？"
"でる。"
"あなたは何をした？"
「何もない」
この記事のバージョンは、もともとスミソニアン民俗文化センターのオンラインマガジンに掲載されました。
