1933年のシカゴ万国博覧会は、1世紀の進歩を祝うものとして宣伝されました。 そして、一部、これは真実でした。 科学と技術の進歩は、大恐-時代のアメリカにとってより明るい明日を約束していました。 しかし、社会の変化に関しては、フェアは短くなりました。
フェアでの展示は、部族文化のママ、幸せな奴隷、極端な西洋のビジョンの残念な図像に満ちていました。 さらに悪いのは、黒人の出席者に対する差別的な商慣行でした。
教育者であり活動的なクラブウーマンであるアニーE.オリバーは、ジャンバプティスデュサーブルの展示でシカゴの黒人コミュニティを擁護しました。
デュサーブルはシカゴで最初のアメリカ人でない入植者でした。 カナダのフランス人と黒人の奴隷の息子である彼は、1774年から1800年の間にポタワトミーの妻と2人の子供と住んでいたシカゴ川のほとりにある交易所と繁栄した農場で財産を築きました。
オリバーは仲間のクラブウーマンの支援を受けて、デュサーブルのキャビンの8フィートx 12フィートの複製（元のサイズの約3分の1）を建てるための資金を集めました。 彼らはまた、個人の物語が商業の中心地としてのシカゴの発展と文化の交差点を代表する先駆者であるデュサーブルについて訪問者を教育するための小冊子（上記写真）を販売しました。
シェリル・R・ガンツは、彼女の新しい本「1933年シカゴ世界博覧会 」で、「アフリカのアメリカ人のシカゴの歴史における正当な位置を主張しながら、女性は性別や人種の偏見に対抗するために公正な展示を使用しました」と書いています。
この譲歩はあらゆる民族的背景の公正な人々を引き付け、黒人のアメリカ人と女性のポジティブなイメージを育てることに加えて、シカゴへの非白人の貢献の意識を広めることに成功しました。
「確かに、この小冊子とデュセイブルキャビンは、彼らのレースがシカゴの過去への貢献に認められるに値するアフリカ系アメリカ人のクラブウーマンの主張を検証し、間違いなく将来への道を共有するだろう」とガンツは書いている。
スミソニアン国立郵便博物館の切手のチーフキュレーターであるシェリル・R・ガンツは 、12月12日と19日の金曜日の正午に 彼女の本 「1933年シカゴ万国博覧会：進歩の世紀」に署名することができます 。 このイベントは郵便博物館で開催されます。
