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教育、多様性、コミュニケーションの積極的な支持者であるシルベスタージェームズゲーツは、理論物理学の研究と、彼の分野で多様性を高めることへのコミットメントの両方で知られています。 ゲイツは、メリーランド大学カレッジパークのジョン・S・トール物理学教授で、超対称性のレンズを通して私たちの宇宙の基本的な性質を研究しています。これは、標準モデルの2倍の基本粒子を予測し、大統一理論への次のステップ。 彼はまた、米国の主要な研究大学で物理学に恵まれた椅子を持っている最初のアフリカ系アメリカ人です。
ゲイツは、マサチューセッツ工科大学で物理学と数学の両方の学位を取得し、物理学の博士号を取得しました。 2006年にアメリカ科学振興協会から科学技術の一般理解賞を受賞し、2009年から2016年までメリーランド州教育委員会のメンバーでした。2009年、バラクオバマ大統領は彼を大統領評議会に任命しました。科学技術顧問。2013年には、物理学分野への顕著な貢献が認められ、全米科学勲章を授与されました。
アカデミアでの彼の仕事に加えて、ゲイツはしばしば、互いに対する反対の認識とは対照的に、信仰と科学の補完的な性質について公に話します。 ヴィラノヴァ大学は、科学と宗教の間に本質的な対立がないことを科学者として生涯にわたって証明するために働いた功績が認められ、2013メンデルメダル（19世紀の修道士兼科学者グレゴールメンデル）を授与されました。
ここで彼の信仰と信念に関する彼の考えについてここでもっと知ることができ、ここで科学者と個人としての彼についてもっと知ることができます。
科学にどのように興味を持ちましたか？
私が4歳のとき、母が映画Spacewaysを連れて行ってくれました。 私が見た最初の映画であり、宇宙旅行と宇宙飛行士に関するものでした。 アドベンチャー、ラブストーリー、殺人ミステリーの奇妙な組み合わせでしたが、宇宙旅行の一部が本当に私を魅了しました。 そのとき、私は科学について考え始めました。
あなたはいつも子供たちが物事の仕組みを理解しようとしていましたか？
はい。 確かにそうです。 私がそのような子供だったという4歳の頃にさかのぼる多くの証拠がありました。 父は、おもちゃを家に持ち帰る方法についての話をしていたので、私はそれらを分解して、何が起こっているのかを見てみました。
数学と科学への関心はあなたの家族にかかっていましたか？
それは本当に私の家族から来たものではありませんでしたが、彼らによって育まれたと言うことができると思います。 多くの子供たちのように、質問があったときは父に行きます。 お父さんはいつでも私の質問に答えることができました。たとえどんなに遠くにいても。 私が大人になったとき、私はそれを熟考し、父が高校を卒業しなかったので、それがどれほど奇妙であるか考えました。 彼は彼のGED、等価性を得た。
「お父さん、子供の頃、いろいろな質問をしてくれたのを覚えていますか？」 彼は「はい」と言いました。「あなたはいつもすべてに対して答えがありました。」と言いました。 彼は「はい。」と言いました。「どうやってそれをやったのですか？」と言いました。「息子のことを覚えていないのは、すぐに答えがなければすぐに差し控えます」私はリソースを手に入れて、翌日かそこらに戻ってきてあなたの質問に答えました。」それで、質問には答えがあるという考えに慣れました。
そして、父は大学に行く機会がなかったが、それは彼が若者として持っていた深い願望だったので、彼はそれが彼の子供のためのオプションであることを望みました。 夕食時に私たちの家庭では、質問は決してありませんでした：「あなたは大学に行きますか？」 質問は常に「あなたはどの大学に行きますか？」でした。
あなたは信仰について話すことを恐れません。それは物理学者にとってはめったにありません。 何故ですか？
私の母は私が11歳の時に亡くなりました。その出来事のために、私は亡くなった母に何が起こったのかについての質問を解決したいと深く望みました。 彼女がいなくなったのはわかっていたので、それは私に信仰についての激しい研究の引き金となりましたが、私の質問は次のとおりでした。 私にとって、それは単なる肉体的な問題ではありませんでした。 私は魂と霊についての質問も尋ねるのに有効であるという強い感覚を持っていました。
私は子供の頃から本を読むのが大好きだったので、自然なことは読み始めて読むことでした。 私は自分の質問に答えようとするために、世界の偉大な信仰に基づいた伝統をすべて読みました。 私はギリシャ神話、ローマ神話、北欧神話、マヤの信念、インカ、仏教、uc教などについて読み始めました。人間にとって最も重要な質問は次のような質問だと思います。 ここはどこ？ 何が起こっている？ それで、これは自然な探究の道のように感じました。
特に物理学にどのように惹かれましたか？
私がやりたかったのはすべての科学ではなく、物理学だけであると理解するようになった特定の個人がいました。 フリーマン・コニー氏の名前の紳士でした。 彼は、オーランドの歴史的に黒人の高校であるジョーンズ高校の物理教師でした。 彼は物理学の実際の学士号を持っていたので、私は主題の深い習得を持っている人から高校の物理学を学びました。 コースの2週間後、それが私がやりたいことだと思いました。
あるクラスのある日、コニー氏は、ボードの前面に取り付けられたメータースティックを手に取り、小さなボールやゴルフボールなどが取り付けられたボードを傾けた実験を行いました。 ストップウォッチがあり、ボードを転がるときにボールが移動する距離は、ストップウォッチの時間の2乗に比例することを示しました。
それは私が人生で見た唯一の本当の魔法です。私にとって数学は想像力の要素です。 それは、少なくともその定義では、私の耳の間にあるものです。 頭の中で実行しているアプリの1つです。 数学が私の耳の外の世界で何かを説明するのを見るということは、それが何らかの深い意味で私たちの周りにもあることを意味します。 この物理学のクラスでは16歳のときにそれを認識しました。
私はすでに頭の中で世界を構築するのは非常に快適でしたが、今では私の耳の間にあるこれらの構造物のいくつかが私の周りの世界と関係があることを理解しました。 私にとっては、ホグワーツで目を覚まし、本から学んだ呪文があなたの周りの世界に影響を与えることを突然見つけたようなものでした。
理論物理学に進む前に、数学と物理学の両方を勉強しました。 これらのフィールドは、答えるのに数十年ではないにしても数十年かかる、またはまったく答えられない質問を中心に展開します。 それはあなたのお父さんと一緒に成長し、すべての質問に答えられるという感覚とはまったく対照的でしたか？
あんまり。 成熟すると、最初に理解するのは限界です。 人間ができることには限界があります。 一生に一人ができることには限界があります。 お父さんが私のためにしたことは、質問があるときは答えを求めるプロセスを経るべきだと思うようになりました。 それで、私はそのような苦痛を決して見つけませんでした。
あなたの研究は超対称性に焦点を当てており、これは宇宙の基本的な性質に多くを語っています。 どうやってこの分野に特化したのですか？
物理学について考えるようになったのは、物理学の分野で数学の魔法のような呪文のような性質だったからです。数学と物理学の境界で生計を立てたいといつも思っていました。 それが理論物理学です。
私の人生のほとんどで現在取り組んでいる理論物理学のサブフィールドである超対称性は、まだ学校にいたときの非常に新しいアイデアでした。 西洋の物理学の文献では、わずか2、3年前のものでした。 私は、MITで科学を行っている他の人々と自分を区別したかったのです。 実際、1975年のMITには、物理学部門やその他の部門で、この超対称性の考え方に興味を持った人は誰もいませんでした。
私はその数学的構造のために最初に惹かれました。 数学は、それまで大学院で学んだこととは異なります。 また、これには驚くべき意味があることにも気付きました。あらゆるクラスで学んだことよりも多くの物質やエネルギーが存在する可能性があるということです。 これらの2つのことから、ここは科学に貢献できる可能性があると確信しました。
科学では、数学と物理学の両方が、私たちの宇宙の初期段階の記述と調査において大きな役割を果たします。 しかし、一部の人々は、私たちの宇宙がどこから来たのかという問題を、信仰または宗教の唯一の領域として見ています。 科学と信仰がどのように互いに対立することが多いかについてどう思いますか？
私は自分の人生で科学をすることと宗教的信念を持つこととの間に分裂を見つけたことがありません。 進化生物学者のスティーブン・J・グールドは、「重ならない教導堂」というフレーズを使って、信仰と科学が対立しない理由を説明します。このアイデアは魅力的です。正しいのであれば、各信念のメカニズムは重なる属性のこの特性に責任を負う信仰または科学。
私はそれについて数年考えて過ごしましたが、科学にはそのようなメカニズムがあるように思えました。 科学では、宇宙で何が起こっているのかについての最善の評価を人々に伝えるだけでなく、知らないことにも厳重に注意を払います。 これは、科学では「エラーバー」または「信頼バー」と呼ばれるものとして定量化されます。 私たちは、周囲の物事の測定値に支払うのと同様に、これらの不確実性にも注意を払います。 そして、科学に基づいた議論には常に不確実性があります。
私たちが持っているかもしれない信念に不確実性があるのと同様に、私たちが持っているどんな不信にも不確実性があるので、それは信仰の文脈において興味深いです。 私の考えでは、これは科学が信仰に基づいた信念体系に侵入しないように科学が構築した保護メカニズムです。
宗教には異なる保護メカニズムがあります。 カトリックの聖人である聖アウグスティヌスは、信仰の人々は、自然界について話し、自分の信念に反する現象を正直に記録し、観察するとき、それは道を譲るのではなく、信念であると認識しなければならないと述べました他の方法で。
私の頭の中には、グールドがそれを正確にした理由についてのこの美しい対称性があります。 それらはオーバーラップせず、非常に異なるものです。 私たちの種の生存には信仰と科学の両方が不可欠だと思います。
