近年、銃撃、処刑、誘n、あらゆる犯罪の画像に包囲され、スマートフォン、ボディカメラ、監視状態の普及により容易に広まりました。 今週のバージニア州ロアノークでの2人のニュース記者の撮影は、殺害されたカメラマンによってライブテレビで一度撮影され、その後再び銃撃者によって撮影されました。銃撃者は狙いを定めて発射し、暴力にさらに恐怖の層を追加しました。 殺人者のレンズを通して、私たちは彼の照準器を覗き込んでおり、その影響は非常に不快です。
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そして、私たちは目をそらすことができません。 ドライバーが事故現場を通り過ぎるように、私たちの頭は回る。 私たちは災害、特に死の瞬間に必死に惹かれます。
現在私たちの文化を飽和させているのは、19世紀の写真の出現、特に南北戦争中のアレクサンダーガードナーの作品にまでさかのぼることができます。 ガードナーはカメラと暗室を戦場に持ち出し、肉体と現代の戦争の爆破された風景の視覚的な記録を作成しました。
普及すると、これらの衝撃的な写真は、米国の社会と文化の大きな変化に貢献しました。特に、許容されるまたは見られることが適切なものに対する制限を打破することによって。 視野のこの拡大において、ガードナーのカメラは現代世界の先駆けとなりました。そのため、カメラが作成した世界の道徳的および美的結果とともに生きています。
1862年の秋、アレクサンダーガードナーは商業機会に香りを付け、カメラをメリーランド州シャープスバーグ近くの戦場に運び、 アンティータムの死者として知られるようになりました 。 一般公開され、マシューブレイディのマンハッタンギャラリーで購入できます（当時、ガードナーはブレイディのために働いていました）。
ニューヨーク・タイムズは、写真には「ひどい区別」があり、戦争の冷静で悲劇的な現実を北に持ち帰ったと書いています。 写真のドキュメンタリーの真理と、その真理が文学や文学だけでなく、感情や感情の習慣など、北部の文化にどのように影響を与えたかに明確に重点が置かれました。 エドマンド・ウィルソンからドリュー・ギルピン・ファウストまでの歴史家は、私たちが書く方法から追mourの儀式に至るまで、南北戦争がアメリカ文化の変容における分岐点であった方法を図式化した。
ガードナーの写真は、戦争を家に持ち帰ることにより、このモダニズムと大雑把に呼ぶことができるものへの転換において明らかに役割を果たしました。
「完全に沈黙。」 1862年のアンティータムの戦いの後、戦死した南軍の砲兵がバッテリーの周りに横たわっています。（アレクサンダー・ガードナー/ボブ・ツェラーのコレクション） それでも、ガードナーの写真をビクトリア朝のアメリカの文化と芸術に対する冷静な効果のためだけに引用するのは誤りです。 高い文化への彼らの影響は、そうでした。 写真はまた、今日まで大衆的でアンダーグラウンドな文化の定番となっている視覚的な不気味さの始まりでもありました。 魔法との関連の一部としての写真は、不気味、グロテスク、不気味な心理的魅力を含む感覚に訴えた。
ガードナーの人間と動物の爆破された死体の写真は、現代の戦争の現実についての合理的な反応を引き出しただけでなく、禁止または視界から除外されたものを描写しました。
写真は、戦闘死者が士気を損なうという意味だけでなく、犯罪的であった（米国政府は、戦死した軍隊の写真を依然として厳しく検閲している。—は、故人の家族が同意するか、軍事葬儀でのみ見せることが許可されている）しかし、彼らは大部分の人々に心理的に魅力的だったからです。 人々はショックを受けたいと望んでいますが、それでも望んでいます。
ガードナーがゲティスバーグの南軍の死体を埋葬線から引き抜き、死体の反乱軍の狙撃兵について体を巧みにタブローに配置したとき、彼はゴシックの人気文学に浸されたアメリカの聴衆に即座に馴染むメロドラマチックなストーリーを作成していました、ポーの、そしておとぎ話のさえ。 岩だらけの風景と囲まれたおばあさんでさえ、ゴシック建築を思い起こさせました。
死体をデビルズデンの岩だらけの場所に配置する際、ガードナーは心理的に、一見安全な避難所を暴力的な死の場所に突然変えることができることを示していました。
家にいても誰も安全ではありませんでした。「A Rebel Sharpshooter's Last Sleep」のタイトルは、おそらく意図せずに、写真が戦場で兵士の気まぐれで突然の死を明白にしたので、おそらくビクトリア朝の妥当性に関する皮肉なコメントでした。 しかし、この恐怖は、おなじみの文化的形式に適合させることで管理できます。
ゲティスバーグの後、ガードナーはこれらの悲惨なイメージに対する観客の反応を知的かつ感情的に整理しようとしていました。 知恵と比fig的に死体の配置において、ガードナーは、ゲティスバーグでの犠牲者の現実がその仕事を不可能にしたとしても、反応を馴染みのある言葉で区分化しようとしていた。
魔神は瓶から出ていた。
ガードナーは書面による記録を残していないので、アンティータムの写真に対する大衆の反応に彼がどのように反応したかはわかりません。 しかし、この写真は、ガードナーがブレイディから脱却し、ワシントンで彼自身のビジネスを立ち上げることを可能にしたので、十分な感覚とマーケティングの機会を作り出しました。
しかし、死傷者の写真に対する合理的ではない別の反応があり、それは合理性を超え、それらを私たち自身の年齢と結びつけます。これは衝撃的なイメージの単純な内臓の魅力です。 死んだ馬。 ゲティスバーグの畑に散らばった遺体。 現代の戦争の全体の猛烈なカーニバル。
私たちにとって不快なのは、ガードナーの聴衆のかなりの部分が、現在でも、禁じられた人や人に対する人間の心理学の魅力の一部を除いて説明するのが難しい方法で犠牲者の写真に興奮していることです目に見えない。
「ロープの調整。」 1865年7月7日にリンカーンの共謀者を絞る準備をする群衆。（アレクサンダー・ガードナー/インディアナ歴史協会（P0409）;ダニエルR.ワインバーグリンカーンの共謀者コレクション） 写真はセンセーショナルで、言葉の本来の用法です。 この内臓の魅力の雰囲気は、リンカーンの共謀者の処刑に関するガードナーの写真も取り囲んでいます。 ガードナーは死刑執行の写真を撮る独占的権利を有しており、彼の一連の画像は死刑判決を読んでから絞首台の下で揺れる死体までの公式の死の儀式を示しています。
理論的には、写真はニュースであり、正義が行われたという公式の記録でもあり、安全のために絞首刑から除外された公衆のために文書化されました。 これはすべて、法と国家の威厳の名の下に行われましたが、死刑執行は、視覚的に壮観になるようにも設計されていました.4人の共謀者がtrapを同時に落とすという死刑執行人の芸術の名手です。
したがって、写真の証拠は、いくつかの異なる意図レベルで存在します。 戦闘死傷者の写真のように、彼らはまた、ガードナーの遠方と絞首台を見下ろす高いカメラの視点のために、視聴者がスリリングで不気味な出来事の盗撮として位置付けられる準合理的なレベルに存在します。 絞首台のtrapの扉が開くと、共謀者が倒れ、カメラのシャッターがクリックして、ガードナーの写真で、ドキュメンタリーの事実とセンセーショナルな魅力を組み合わせた死の瞬間を捉えました。
一見客観的な写真技術には、カメラのメカニズムを超越し、代わりに視聴者の複雑な心の中に位置する心理的、魔法のようなインパクトさえあります。 写真は私たちの視野を大きく広げ、隠されていたり、抑圧されていたり、タブーだと思われていたものに観客がアクセスできるようにしました。 カメラの目が容赦なく記録するものから、私たちは背を向けることができません。
デビッドC.ウォードがキュレーションした「共和国の暗い野原：アレクサンダーガードナー写真、1859-1872」展は、2015年9月18日にワシントンDCのナショナルポートレートギャラリーで開催されます。ショーは2016年3月13日まで開催されます。
