国は「血の日曜日」の50周年を迎えます-セルマからモンゴメリーへの黒人議決権の行進が州の警察官と市の保安官によって組織された集団によって残酷に中断された1965年3月の運命の日行進の出発点を思い出してください。エドモンドペットゥス橋は、今日でも残っています。 しかし、あまり知られていないのは、このランドマークが名付けられた男の物語です。
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橋はペトスの死から30年以上後の1940年5月に捧げられました。 ペトスの後に橋に名前を付けることは、南北戦争の英雄を記念するだけではありませんでした。 アラバマ川に架けられた、州のプランテーションと奴隷制度と復興期の綿花経済の重要なルートであるこの橋は、特に象徴的な名前を持っています。
ペトスは故郷の英雄と見なされ、地元の上院議員を務めた弁護士兼政治家セルマの故郷を採用しました。 しかし、彼はまた、南軍の将軍であり、アラバマ州のクラックスクランの指導者でもありました。
当時、セルマは「地名は（黒人の）劣化についての場所だっただろう」とアラバマの歴史家ウェイン・フリントは言う。 「これは、この場所を運営している人を目の前で思い出させるようなものです。」
献身を記念するプログラムの本の中で、ペトスは「偉大なアラバミアン」と呼ばれています。この機会に、「そして今日、エドマンド・ウィンストン・ペトスの名前が再び浮かび上がり、アラバマ州セルマと国のすばらしい高速道路の1つです。」
そのため、南北戦争の数十年後に再建された虐待を受けた南部の誇りの象徴として橋が開かれたとしても、黒人住民を奴隷化し、恐怖に陥れた州の長い歴史への具体的なリンクでもありました。
「橋は、南北戦争後の自由を求めてアフリカ系アメリカ人を拘束し、投獄した彼の歴史を記念して、部分的に彼にちなんで名付けられました」とアラバマ大学歴史学教授ジョン・ギギーは言います。
1821年7月6日にアラバマ州とテネシー州の国境近くのライムストーン郡で生まれたペトスは、9人の子供のうち最年少でした。 彼の父親は裕福なプランターであり、彼の母親は革命戦争の退役軍人の子孫でした。 1842年に州法廷を通過した後、ペトスはさらに南に移動し、アラバマ州ゲインズビルで法律実務を開始しました。 2年以内に、ペトゥスは結婚し、地元の弁護士として働き始めました。
成長したペトスの家族は、ディープサウスの経済から多大な利益を得て、奴隷を所有し、綿花を生産しました。 しかし、南軍への支持を駆り立てたのは純粋な経済学ではなく、ペトスの白人至上主義の信念でした。 石灰岩郡は、アラバマ州北部の他の地域と同様に、離脱を支持していませんでした。
しかし、ペトスは彼の地域の男ではなかった、とフリントは言った。
「彼の狂信は奴隷制度なしでは彼の文明を維持することができないという一種の奴隷制支持の信念に支えられている」とフリントは言う。 「彼は、離脱に反対する人々でいっぱいの地域に住んでいます。 彼は穀物に逆らっています。 彼は消極的なプラグマティストではなく、人々と一緒に行くために離脱しました。 彼は真の信者です。」
「アンテベラム時代、彼は法律や慣習、奴隷制度に関する信念の生きた象徴でした」とギギーは言います。 ペットゥスは、著名な脱退主義者によって彼らの運動の指導者として採用されたとき、セルマからそれほど遠くないところに住んでいました。
南北戦争が始まる前の数ヶ月間、ペトスは兄でジョンを当時ミシシッピ州知事に請願し、州を説得して北軍を出て南軍に参加するように請願した。
ペトスはすぐに昇進しました：1863年までに、彼は准将に昇進し、5つのアラバマ連隊を管理しました。 ペトスはヴィクスバーグで捕らえられた-彼の「大胆さと勇気」は「伝説」と呼ばれ、テネシー州のルックアウトマウンテンとジョージア州のケネソーマウンテンでの戦いに参加した。 3回の捕虜（一度脱走し、2回捕虜交換中だった）で、南軍が降伏する数日前に重傷を負った。
彼の情熱的なリーダーシップの例は生き残っています。 ペトスは、ロバートE.リーがアポマトックス裁判所で降伏した3週間後の1865年4月28日に軍隊に声明を出した。
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戦後、ペトスは黒帯の女王都市であるセルマに定住しました。これは当時綿花生産のためにアメリカで最も裕福な地域の1つでした。 彼は戦争の英雄であるセルマに到着し、他の多くの成功したプランターと同様に、彼は最初に弁護士としてやって来て、彼の練習から得たお金を使って農地を買いました。
再建の時代に、黒人（現在は自由で、アラバマ州の人口の大部分と黒帯の大部分）が緊急のクー・クルックス・クランによって脅かされたとき、暴力による脅迫は広範でした。 19世紀後半、アラバマ州はリンチで国家を率い、セルマのあるダラス郡も例外ではありませんでした。
そして、ペトスが暴力に直接参加したかどうかは不明ですが、彼は確かにそれに反対しなかったでしょう、とフリントは言いました。
「彼の社会的地位の男性が実際に銃とマスクを着用して出て行った場合、私は非常に驚きますが、彼が何が起こっているかを知っていたという事実はほとんど避けられません」 「責任からエドモンド・ペトゥスを暴力から除外する方法は本当にありません。 彼はそれを整理するのを助け、彼はそれを保護するのを助けます、そして彼はそれをした誰かを訴追しようとはしません。」
「ペットゥスは、南北戦争後の数十年でアラバマの白人の市民になりました。奴隷社会をモデルにした社会を彫刻する白人の力の生きた証です」とギギーは言います。
ペトゥスは、20年以上にわたって民主党全国大会の国家代表団の議長を務め、復興の最終年にはアラバマクランのグランドドラゴンでした。
「白人のプランターはこの社会の支配権を失っていた」とフリントは言った。 「保守的な民主党は、古い秩序を回復し、黒人の権利を奪い取り、従軍的な労働力をつくろうとしました。 保守的な民主党とクー・クラックス・クランは手と手袋のようでした。」
1896年、75歳で、ペトスは民主党員として上院に立候補し、現職のジェームスL.ピューを破って勝利した。 彼のキャンペーンは、アラバマクランの組織化と普及に成功したことと、元奴隷を自由市民の地位に引き上げた南北戦争後の憲法修正に対する強烈な反対に依存していました。
セルマは選挙で、新たに鋳造された上院議員を歓迎しました。 その機会を報告する際、ある見出しは、ペタスが「私たちのあらゆる産業の爆発的な銃と甲高い口Wで受けた」と宣言し、物語は一般を「セルマの著名な市民」と呼んだ。
「彼が州全体で選出されたことは、南軍の血統とクー・クリュクス・クランの政治機械の力を示している」とフライントは言った。 「黒帯の白人エリートの支援がなければ指名は受けられませんでした。」
彼は1903年に再選され、1907年に亡くなるまで勤めました。彼は第2学期のほぼ中間です。
ペタスは死に敬意を表した。 上院の賛辞は次のように宣言しました。「彼は魂のさまざまな感情と野望をコントロールし、すべてにやってくる失敗と失望に対する哲学的見解を持ち、や, 、人生そのものの憎しみのレベルを超える雰囲気の中にいました。 。 そのような男性はまれであり、愛する古いペトス上院議員はそのクラスの顕著なタイプでした。」
33年前、ペトスの名前が付けられた橋がセルマにオープンしました。セルマは、アラバマの人種紛争の顕著な例です。 橋の奉仕プログラムで、市の指導者は「別の橋の開通よりもはるかに多くの日」と呼びました。代わりに、彼らは説明しました：「この機会は、ダラス郡の成長と進歩における別の時代を示しています...猿はホモサピエンスに進化したのと同じように、ペトス橋は新しい誇りに満ちた未来への独自の出現の兆候として見られました。
皮肉なことに、この橋は南部の公民権平等に対する後退的かつ後退的な見方の象徴となるでしょう。
ほぼ設計上、エドモンド・ペトゥス橋はジム・クロウ・サウスの恐怖の最も消えないイメージの1つを提供しました。 マーティン・ルーサー・キング・Jr.牧師は、アラバマ州の見知らぬ人ではありませんでした-1955年にモンゴメリーで公民権運動を、1963年にバーミンガムで公民権運動を行いました-セルマは、多くの都市の代表であったため、ディープサウス。アフリカ系アメリカ人が人口の過半数を占めていましたが、少数の登録有権者でした。 市の保安官ジム・クラークは、バーミンガムのブル・コナーと同じように、キングにホイルを提供しました。 キングの戦略は、クラークを対決に巻き込み、全国的なメディアの注目を集め、この問題にスポットライトを当てることでした。 橋は意図的ではないが、象徴的なセットピースでした。
「かつて1950年代まで続いていたものが、サザンプレゼントとサザン過去をつなぐ橋であり、その行進後に再配置されます」とギギーは言います。 「これらの行進者によって流された血は、その橋の意味を非常に再確認しました。 南部の過去の象徴ではなく、未来への希望の象徴になります。」
今日、橋の名前を変更する動きが進行中です。 土曜日の時点で、国立公園局に宛てたChange.orgの請願書、セルマ市長とアラバマ州知事は、署名者20万人の目標に達していない40, 000人の署名でした。
橋は確かにこの国の人種差別のい汚れに敬意を表する唯一の南部のランドマークではありませんが、最も顕著なものの1つであり、その起源と進化、特に関連性があり、コネチカット大学の歴史教授とニューヨーカーの寄稿者ジェラニ・コブ。
「市民権をめぐるレトリックでは、人々はその橋を埋め立てることの意味を語ったと思うでしょう」とコブは言います。彼の家族はアラバマのルーツを持っていますが、橋の歴史は知りませんでした。
「もし橋が黒の自由闘争と非常に重く識別されているなら、私たちはこれがどれほどの埋め立て行為であるかを評価できるはずです。 人々はそれを知る必要があります。」
「私たちは南部の歴史を変える過程にありました」とセルマで行進した公民権運動のリーダーの一人であるアンドリュー・ヤングは言います。 これは、橋の献身に関するコメントへの感動的な反論です。
しかし、「多くの人は、エドマンド・ペトゥスが誰なのかさえ知らない」と言われたとき、ヤングは「私もそうではない」と答えた。
ペトゥスの伝記をリストアップして、ヤングは完璧に答えました：「フィギュア」。
研究支援について、アラバマ州立歴史博物館のNorwood Kerrに感謝します。
